Предания Русского Севера - Н. А. Криничная

354. Петр Первый и Антип Панов. Традиционные мотивы: П-Зб, в, 0-3 (0-2), Р-1г,и, Р-7, В-11 (У-6в), М-6а, М-4е, У-5ж. Вариант — см. № 350. О семантике шапки (фуражки) см. № 353. Указание на происхождение Антипа Панова из среды польских интервентов, разорявших край в начале XVII в., не сообразуется с его активной ролью как лоцмана в 1694 г.

С. Нюхча Беломорского р-на Карельской АССР.

355. Петр Первый и мастер Лайкач. Традиционные мотивы: М-6б (М-7в), М-7а. Произведение относится к циклу преданий о походе 1702 г. Позади был путь от Нюхчи до Пуловера «лесами и мхами» 40 верст, впереди, до По-венца, —120 верст. См. также № 364.

Дер. Пулозеро Беломорского р-на, г. Повенец Медвежьегорского р-на Карельской АССР.

356. Лапоть Петра Первого. Традиционные мотивы: К-6б (Л-8), М-6в, Ф-6ж. Мотив изготовления предметов материальной культуры (Л) уходит своими корнями в функцию «культурного героя». Предание имеет повсеместное распространение: в Карельской АССР (АКФ. 135. № 115; № 358 наст, изд.), в Архангельской обл. (Северн, предания. № 213. С. 149), в Вологодской обл. (АКФ. 134. № 120; Фонотека, 1625/6; № 356—357 наст. изд.). Ни в одном из вариантов место действия не указано. В какой-то мере использованы традиции сказки-анекдота.

357. Лапоть Петра Первого. Традиционные мотивы: К-6б (Л-8), М-6в. Вариант — см. № 356.

358. Лапоть Петра Первого. Традиционные мотивы: К-6б (Л-8), М-бв, Ф-6ж. Вариант — см. № 356.

359. Петр Первый и кузнец. Традиционные мотивы: Н-Зг, Н-Зд, Н-12а (М-6г), М-4щ,и. Предание, зафиксированное в Карельской АССР (Северн, предания. № 193. С. 135—136; № 359—360 наст, изд.), в Архангельской обл. (АКФ. 128. № 98) и в Вологодской обл. (№ 361—362), не содержит конкретной локализации действия. Имеет некоторые признаки сказки-анекдота. Не лишено реалий. М. Мавродин пишет: «Петр обладал огромной физической силой. Ему ничего не стоило сломать подкову или согнуть в трубку серебряную тарелку» (Мавродин В. Петр Первый. С. 390). Однако это суждение могло сложиться и под влиянием преданий. Мотив превосходства над царем подданного (М-6) приобрел почву в Петровскую эпоху.

360. Петр Первый и кузнец. Традиционные мотивы: Н-Зг. Н-Зг, Н-Зд, Н-12а (М-6г), М-4и. Вариант — см. № 359.

361. Петр Первый и кузнец. Традиционные мотивы: Н-Зг, Н-Зд, Н-12а (М-бг). Вариант — см. № 359.

362. Петр и Меншиков. Традиционные мотивы: Н-Зг, Н-Зг, Н-Зд, Н-Зд, Н-12а (М-6г), М-4и, ч, ш. Вариант — см. № 359. Демократическое происхождение А. Д. Меншикова (он сын придворного конюха) обусловило включение его имени в традиционный сюжет, где наряду с Петром в других вариантах изображался обычно безымянный кузнец.

363. Петр Первый на лесопильном заводе при Вавчугской верфи. Традиционные мотивы: М-6г, д, М-8, М-4ы. Петр неоднократно бывал в с. Вавчуге (см. № 339). Известно, что он, отличавшийся необыкновенной силой (см. № 359), однажды, будучи в Амстердаме, остановил рукой ветряную мельницу, чтобы рассмотреть ее.

364. Старше всех. Традиционный мотив: М-6е. В предании ощутимы некоторые традиции сказки-анекдота.

К вечеру 16 августа 1702 г. Петр Первый прибыл из Соловков в Нюхчу. 17 августа он с 4 тысячами гвардейцев, в сопровождении 5 тысяч местных крестьян, выступает в поход по дороге, названной впоследствии «осударевой». По ней через леса и болота они тащат два фрегата, построенных на Вавчугской верфи (№ 339). Этот 160-верстный путь от Нюхчи до Повенца был преодолен за 10 дней. См. также № 338—339, 344—345, 355, 368, 379—380, 391— 392, 394, 397, 410—413, 422—424, 427 и с. 25 вступ. статьи.

С. Нюхча Беломорского р-на Карельской АССР.

Варианты: АКФ. 131. № 9; Фонотека, 1666/5; Северн, предания. № 228. С. 161; № 365 наст. изд.

365. Старше всех. Традиционный мотив: М-6е. Вариант — см. № 364. В отличие от предыдущего варианта действие в этом тексте локализуется уже в ином селении.

Дер. Петровский Ям Сегежского р-на Карельской АССР.

Предания о кумовстве царя с подданными

366. Петр Первый — кум. Традиционные мотивы: М-9, М-4э, М-4з, М-4д, О-1. В традиции изображения кумовства царя со своими подданными высвечивается модель кровнородственных отношений между мифическим предком и членами соответствующей родовой общины. «Бродячий» сюжет. В других русских преданиях он прикрепляется к Ивану Грозному, в венгерской, словацкой и словенской традициях — к кралю Матьяшу, в польской — к Казимиру Великому. Эта традиция поддерживалась при соответствующих условиях. По воспоминаниям дочери Петра Первого императрицы Елизаветы Петровны, переданным со слов Я. Штелина, ее «родитель, который всеми гвардейскими офицерами и простолюдинами был просим в кумовья, редко отказывал крестить младенцев» (Подлинные анекдоты Петра Великого, услышанные из уст знатных особ в Москве и Санкт-Петербурге, изданные в свет Яковом фон Штелиным, а на российский язык переведенные К. Карлом Рембовским. 2-е изд. М., 1787. № 24. С. 103). Поскольку тракт из Санкт-Петербурга до Петровских заводов проходил через Святозеро, Петр Первый неоднократно проезжал это село (см. также № 408).

Предание записано и опубликовано Святославом Раевским, который за распространение стихотворения М. Ю. Лермонтова «Смерть поэта» был сослан в Петрозаводск, где находился в 1837—1839 гг.

С. Святозеро Пряжинского р-на Карельской АССР.

Варианты: Майнов. С. 39—40. Северн, предания. № 217. С. 152—153; № 367—368, 392 наст. изд.

367. Петр Первый — кум. Традиционные мотивы: М-9, М-4э, М-4з, Ф-6ж. Вариант — см. № 366. Место действия в этом варианте приурочено к Петровским заводам (будущий Петрозаводск — см. № 1—4).

368. Петр Первый — кум. Традиционные мотивы: М-9, М-4э, М-4з, Ф-6ж. Вариант — см. № 366. Действие в данном случае происходит в дер. Вожмосалме, где Петр Первый был во время похода 1702 г., оставив позади половину (80 верст) расстояния на пути от Нюхчи до Повенца (см. № 364). Поскольку через Вожмосалму строили мост длиной в 60 сажен (127 м) и была плохая погода, остановка здесь оказалась более продолжительной. См. также № 364, 410.

Предания о похищении у царя кафтана (камзола, плаща)

369. Петр первый и вытегоры. Традиционные мотивы: Г-9а, Ж-5в, М-11а, М-15к. «Бродячий» сюжет. Вариант — см. № 346—347. Предание соотносится с фактом пребывания Петра Первого в окрестностях дер. Вяньги (будущего г. Вытегры), имевшим место в 1711 г., когда он, задумав соединить бассейн р. Волги с бассейном Балтийского моря, лично посетил Вянгинскую пристань и в течение 10 дней осматривал древний волок от р. Вытегры к р. Ковже (впоследствии они вошли в Мариинскую систему, построенную в 1810 г., — предшественницу Волго-Балтийского водного пути им. В. И. Ленина). См. № 388.

370. Петр Первый и