Предания Русского Севера - Н. А. Криничная

Вариант: Северн, предания. № 111. С. 85.

Предания об избавлении от внешних врагов посредством ловкости и предприимчивости

309. Крестьянин и паны. Традиционные мотивы: П-3, Р-6, Р-3, Т-За, У-4д. В предании отражены события 1612 г. на Каргополье, связанные с польско-литовской интервенцией в эпоху Смутного времени.

Дер. Воробьевская Поздышевского сельсовета Каргопольского р-на Архав-гельской обл.

310. Крестьянин Олень и пан. Традиционные мотивы: П-3, Р-3, Т-За, Ф-5ж. Об исторической основе предания см. в № 318.

Местность в Нижнеслободском сельсовете Вожегодского р-на Вологодской обл.

311. Богатырь Антон и паны. Традиционные мотивы: П-3, Т-3 (С-За), Р-3, Ф-5ж. Предание связано с нашествием польско-литовских интервентов на Вологодский край в 1612 г.

Местность близ р. Ембы в Вологодской обл.

312. Крестьянин Курик и паны. Традиционные мотивы: П-Зб, в, г, Ф-5з, П-Зб, и, з, Р-3, Т-За, Ф-5з,г, а, П-Зб,г, Р-1и (0-10г). Версия предания «Рахта Рагнозерский и разбойники». При всей полисемии образа «панов» здесь преобладает значение «поляки». Об исторической основе предания см. в № 305. Герой утрачивает присущие Рахте признаки богатыря.

Предание контаминируется с «бродячим» сюжетом, в основе которого мотив Р-1и.

Дер. Большая Сельга, Карзикозеро, Семчезеро Кумсинского сельсовета Медвежьегорского р-на Карельской АССР.

Вариант: Северн, предания. № 107. С. 83—84.

313. Дивья гора. Традиционные мотивы: Ф-5а, П-Зи, Р-6, Р-4б, 3-3б (3-10). «Бродячий» сюжет. Корни — в мифологических представлениях о соотношении человека и горы. Исторические и локальные реалии варьируются. Об исторической основе этого предания см. № 305.

Дер. Пергуба и Лумбуши входят в черту пос. Пиндуши Медвежьегорского р-на Карельской АССР.

Вариант: Северн, предания. № 119. С. 88.

Предания об избавлении от внешних врагов бегством

314. Девичий остров. Традиционные мотивы: 3-3б, П-Зв,и, з, Р-4б, Р-3, П-Зм, Р-6, Р-1г, Х-6г. Предание соотносится с событиями 1613—1614 гг., когда на территории Заонежья и Прионежья бродили польско-литовские отряды, впоследствии распавшиеся на мелкие шайки (Пегов В. Польско-шведская интервенция в Карелии в начале XVII века. С. 30; Шаскольский И. Шведская интервенция в Карелии в начале XVII века. С. 106—111). Мотив Р-1г приобретает реалистическую мотивировку (ср. с № 281—283).

О-в Девичий близ с. Деревянное Прионежского р-на Карельской АССР. Вариант: Северн, предания. № 108. С. 84.

315. Наезд врагов на деревню Суровешкину. Традиционные мотивы: П-3, Р-6, П-Зв, 3-3б, 3-3б. В соответствии с действительностью указывается, что в Вологодском крае (после отступления короля Сигизмунда от Волоколамска в ноябре 1612 г.) наряду с польско-литовскими появилась и казачья шайка (возможно, та, которой предводительствовал атаман Баловень).

Заднесельский сельсовет Усть-Кубинского р-на Вологодской обл.

Предания о борьбе с внешними врагами посредством сверхъестественной силы

316. Нападение Англии на Соловки. Традиционные мотивы: Г-2б, Н-4е, П-Зм,г, П-Зб, П-Зл, Н-6, Н-7Д, Н-9г, С-За, П-Зм, Р-lo, С-Зв (С-Зг), У-4д, П-3, С-Зг, П-Зв, У-4д, Х-4г, Р-1л, У-4д. Вариант — ср. с № 295—298. Мотив Р-1 в версии «нашла буря-темень» является периферийным и не лишенным реальных признаков. Центральными в данном варианте являются мотивы С-3: борьба с внешними врагами с помощью необычайной физической силы и боя, сражения. Об исторической основе предания см. в № 295—296, 301.

Приморский р-н Архангельской обл.

317. Японский великан. Традиционные мотивы: П-1д (П-Зд), Н-13б (С-1а, С-За), Т-la (Т-За). Поводом для становления предания послужила русско-японская война 1904—1905 гг. Возможно влияние лубка.

Предания о реальной борьбе с внешними врагами

318. Битва с панами на реке Кубене. Традиционные мотивы: Е-4и, С-Зв, Т-За, б, г, д, У-5д, Ф-5ж. Историческая основа предания — борьба жителей кубенских селений с польско-литовскими шайками (возможно, из отряда Кристофа Песоцкого, погибшего при безуспешном нападении на Кириллов монастырь в декабре 1612 г.) В образе «панов» — поляков заметны некоторые признаки «панов» — первопоселенцев, разбойников (см. № 233).

Р. Кубена, оз. Кубенское на территории Вологодской обл.

319. Англичане у деревни Лямцы. Традиционные мотивы: П-Зб, П-Зм, П-Зб, Р-6, С-Зб,в, П-Зм, Р-lo, Ф-5ж, У-5д, П-Зв. Вариант — см. № 296, 301. Мотив Р-1 в данном случае сочетается с мотивом С-3. В предании повествуется о грабительских походах англичан в поморские селения (Лямцы быв. Архангельского у. и Пушлахту Онежского у. Архангельской губ.), имевших место в 1854—1855 гг., когда англо-французское командование официально установило блокаду всего беломорского побережья (Ушаков И. Ф. Кольская земля. С. 251).

Приморский и Онежский р-ны Архангельской обл.

320. Литовская могила. Традиционные мотивы: П-Зв, г, е, Р-2а, С-Зв, Т-За, Ф-5к, з, и, а, Б-7а (Б-5а). В предании, моделью которого служат мифологические представления о соотношении горы (кургана) и человека (людей), нередко усиливаются элементы былички (см.: ОГВ. 1866. № 37. С. 693—694). Историческая основа предания — разгром польско-литовских и шведских интервентов в эпоху Смутного времени в бассейне рек Свирь и Оять, на современной территории Ленинградской обл. Разорение Свирского монастыря зарегистрировано в его хронике под 1612 г. (там же. С. 693).

321. Мертвая гора. Традиционные мотивы: П-Зб, в, е, С-Зв, Т-За, Ф-5з, а, 3-8. Предание, сочетающееся с быличкой о покойниках, аналогично предыдущему (№ 320). Связано с событием 1614 г., когда польско-литовские и шведские отряды были разбиты под Олонцом (Шаскольский И. Шведская интервенция в Карелии в начале XVII в. С. 111).

Г. Олонец Карельской АССР.

Предания об оставлении внешними врагами следов своего пребывания в конкретной местности

322. Литовский курган. Традиционные мотивы: 3-2г, Ф-5а,и, Г-8б, С-Зв, У-5е. Предание аналогично предыдущим (№ 320—321). Происхождение подобных курганов обычно оказывается гораздо более ранним, чем соотносимое с ними событие (см. № 285). 15 находящихся на указанном кургане насыпей еще в XIX в. были подвергнуты раскопкам: в одной из них были найдены крест из железняка, оружие, монеты, кости людей и животных (ОГВ. 1896. № 97. С. 2).

Местность близ г. Лодейного Поля Ленинградской обл.

323. Чёлмужские копанцы. Традиционные мотивы: У-5е, Ф-5к, з,ж. Вариант — см. № 285.

324. Паны у Калмы. Традиционные мотивы: С-Зв (Р-1и), Х-6е, а, Х-7а, У-5е, Ф-5а, ж, Н-9в, Ф-5к, П-Зг. В этом варианте предания (см. № 230—232) отражены события 1612 г., когда польско-литовские отряды и мелкие шайки разоряли Каргополье. О полисемии образа «панов» в различных вариантах предания см. № 230.

325. Набеги панов на андомские села. Традиционные мотивы: П-3, Р-6, Ф-5м (В-11), Н-16, Т-Зг, У-4д. Взамен мотива Т-Зг в ином варианте этого предания фигурирует мотив Р-2г (см.: Северн, предания. № НО. С. 85). Предание соотносится с ноябрьскими событиями 1613 г., когда польско-литовский отряд, вторгшийся на территорию Андомского погоста, вынужден