Великие мысли, кратко реченные - Свт. Иоанн Златоуст

Филарет, архиепископ Черниговский: О, грех — самое ужасное зло в мире. Избегайте греха, по крайней мере, для того, чтобы как можно менее тяготели над вами бедствия земные.

Прп. Максим Исповедник: Всякий почти грех бывает ради услаждения самоугодия и потому истребляется злостраданием и печалованием, — вольным или невольным — по действию покаяния или беды какой, смотрительно Божиим о нас Промыслом наводимой…

Прп. Фалассий: Всякий грех совершается для наслаждения, и всякое прощение грехов получается чрез злострадание и печаль.

Прп. Максим Исповедник: Душу, покрытую нечистотою сластей, как ржавчиною, очищает болезненный труд, чего ради Бог попускает диаволу, по праведному суду, угнетать людей мучительными скорбями.

Свт. Тихон Задонский: Правда божия требует, чтобы грешник был наказан за грехи свои. Если же нужно грешнику непременно быть наказанным, то лучше ему быть наказанным здесь и терпеть с благодарением временное наказание, нежели в будущем веке безконечно мучиться.

Прп. Исаия Отшельник: Всякому пороку сопутствует скорбь.

Блаж. Августин: Грех и скорбь связаны межу собой неразрывной цепью. Скорбь и теснота на всяку душу человека творящаго злое (Рим. 2, 9).

Свт. Игнатий Брянчанинов: Грех — причина всех скорбей человека и во времени, и в вечности. Скорби составляют как бы естественное последствие, естественную принадлежность греха.

Свт. Иоанн Златоуст: За грехи посылаются печали, безпокойства, войны, болезни, страдания.

Свт. Иоанн Златоуст: Как Господь наказал современников Лота, Ноя за их злодеяния, так накажет и нас, совершающих столько зла.

Свт. Иоанн Златоуст: Руки Божией избежать невозможно, куда бы кто ни ушел, нося с собой грех, сама природа восстанет против непокорного.

Свт. Иоанн Златоуст: За что землетрясение? За нечестие богатых. За грехи, корыстолюбие, за несправедливость, за гордость, за похоти, за ложь. И только за молитвы, за всенощные бдения бедных город не сравнялся с землей и утвердился, и гнев Божий прошел.

Прп. Симеон Новый Богослов: Наш грех в том, что мы не несем с благодарностью наказания, скорби и немощи.

Прп. авва Дорофей: Нет ничего тяжелее, ничего пагубнее, как вредить не только себе, но и ближнему.

Прпп. авва Дорофей и Иоанн Лествичник: Кто смущает и вредит ближнему, тот содействует демону и погибели души.

Блж. Августин: Не думай, что ты не убийца, если ты наставил ближнего твоего на грех… Ты растлеваешь душу соблазняемого и похищаешь у него то, что принадлежит вечности.

Свт. Тихон Задонский: Соблазн подобен моровой язве, которая в одном человеке начинается и многих, близ живущих, заражает.

Прот. И. Толмачев: Соблазнитель есть величайший враг Божий, ближнего и самого себя.

Свт. Иоанн Златоуст: Вовлекая других в грех, мы будем вдвойне наказаны.

Свт. Иоанн Златоуст: Грехи после Крещения очищаются с великим трудом и усилием.

Прп. Макарий Великий: Душа может противиться греху, но не может без Бога победить или искоренить зло.

Прп. Амвросий Оптинский: Сидор да Карп в Коломне проживают, а грех да беда с кем не бывает.

Нищему свойственно просить, а обнищавшему грехопадением человеку — молиться.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Враг воюет против ума, ибо ум — вождь человека. Мысленный, умный подвиг непрестанной молитвы отгоняет помыслы и мечтания врага, а если нет тайного согласия на грех, то не может родиться ни слово, ни дело греховное.

Иннокентий, архиепископ, Херсонский: Велика сила греха, но стократ больше сила благодати Божией.

Свт. Иоанн Златоуст: Печально одно только — грех. Все же остальное пыль и дым.

Свт. Григорий Богослов: Мне и малые поступки кажутся достойными слез, потому что грех есть отчуждение от Бога. Как же я могу стерпеть, когда утрачиваю Бога?

Прп. Марк Подвижник: Всякий грех, оставленный без покаяния. есть грех к смерти, о котором если и святой помолится за другого, не будет услышан.

Зло, здесь не умерщвленное, там по смерти будет нашим мучителем.

Прп. Марк Подвижник: Если кто-либо впадет в какой грех и не восскорбит о том в меру преступления, то легко опять попадет в ту же сеть.

Прп. Ефрем Сирин: Если обольщен будешь диаволом и впадешь в малый или великий грех, не приходи в отчаяние и не доводи себя до погибели, но прибегни к исповеди и к покаянию, и Бог не отвратится от тебя.

Свт. Василий Великий: Хотя по природе человеческой невозможно не грешить, однако же возможно, согрешив по опрометчивости или по увлечению от злокозненного, тотчас измениться, покаяться и не собирать зла ко злу.

Свт. Василий Великий: Если обнажим грех исповедью, то сделаем его сухим тростником, достойным того, чтобы пояден был очистительным огнем.

Свт. Василий Великий: Грех умолчанный есть гнойный вред в душе.

Кто скрывает свои грехи, тот не хочет с ними расстаться.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Кто исповедует грехи свои, от того отступают они, потому что грехи основываются и крепятся на гордости падшего естества, не терпят обличения и позора.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Если ты стяжал навык в грехах, то учащай исповедь и вскоре освободишься от плена греховного.

Свт. Феофан Затворник: Есть грех крайний, на небо вопиющий — именно, грешить в надежде на милость Божию.

Свт. Иоанн Златоуст: Только те грехи подвергают нас осуждению и наказанию, которые мы совершаем с сознанием и добровольно.

Прп. Ефрем Сирин: Если видишь согрешающего, не разглашай его греха, не питай к нему ненависти, чтобы и тебе не впасть в тот же грех, а лучше скажи: я хуже его, и сегодня согрешил он, а наутро согрешу я.

Прп. Ефрем Сирин: Во всякое время человеку укорять себя самого есть очищение грехов.

Прп. Антоний Великий: Если мы станем жить так, как умирающие каждый день, то не согрешим.

Прп. Исаия Отшельник: Просыпаясь утром, каждый день вспоминай, что дашь отчет Богу во всяком деле, и не согрешишь перед Ним, и страх Его вселится в тебя.

Прп. Исаия Отшельник: Кто хочет быть всегда с Господом, пусть всячески бережется от причин, рождающих грехи.

Прп. Исаия Отшельник: Не увлекайся воспоминанием сделанных тобою поступков, чтобы не возобновились в тебе грехи твои.

Прп. Ефрем Сирин: Какой грех непростителен? Грех против Духа Святого. Это грех всякого еретика, потому что еретики хулили и хулят Духа Святого. Они воспротивились Самому Богу, от Которого избавление.

Прп. Иоанн Кассиан Римлянин: Кто осмелится считать себя без греха, тот виновен будет в пороке хулы и гордости, присваивая себе равенство в том, что свойственно только одному Иисусу Христу.

Прп Иоанн Лествичник: Часто один и тот же грех, будучи сделан одним человеком, заслуживает сторично большее наказание, нежели когда он сделан другим.

Судя по нраву согрешающего, по месту, где грех