Nice-books.net
» » » » Наваждение. Тотемская быль - Александр Владимирович Быков

Наваждение. Тотемская быль - Александр Владимирович Быков

Тут можно читать бесплатно Наваждение. Тотемская быль - Александр Владимирович Быков. Жанр: Историческая проза / Русская классическая проза год 2004. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Nice-Books.Ru (NiceBooks) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
идет!

– Блаженный!

– Пойдемте следом, вдруг заговорит, откроет нам, сирым, всю правду.

Народ стал стекаться куда-то в сторону церкви.

– Хочешь юродивого поглядеть? – спросил Аленку Дружина.

– Страшно поди?

– Да нет, божий человек, в веригах ходит, плоть смиряет.

– В веригах, как Вассиян Тиксненский?

– Запомнила! – удовлетворенно улыбнулся в бороду Дружина, – но Вассиян-то уже успокоился, а этот жив– здоров. Народ его почитает, слова его толкует. А Максим любит туману – то напустить, иной раз так скажет, что и не поймешь, смеется или нет.

– Пойдем, батюшка, дюже мне любопытно, может, мне что скажет. Может, поможет в скорбях моих?

* * *

На Старом Посаде, на Хоробардине-горе у варниц, около храма Воскресения Христова было полно народу. Люди толкались, стараясь оттеснить друг дружку, словно боялись пропустить что-то очень важное. Прямо на снегу у входа на паперть сидел юродивый. Вместо одежды – рваная рубаха на голое тело. Сквозь нее видны тяжелые вериги, охватившие щуплое тело. Тяжелые кресты спереди и сзади соединены по оплечьям и на поясе массивными коваными пластинами. Запястья рук и ног тоже скованы. Юродивый гремел цепями, словно это был его последний час, и старался донести до окружавших слова правды.

– Бойтесь антихриста, православные, он среди нас, – нараспев кричал блаженный.

Где, же он, Максимушко? слышалось из толпы.

– Слышите? – юродивый замирал на мгновение, и вместе с ним замирала толпа. Ничего такого, только ветер подвывает из-под стрехи у церковной стены.

– Ветер, – слышалось из толпы.

– Воет, – страшным голосом завопил Максимка, – воет нечистый, худо ему, вот и воет, Господь судил ему муки кромешные за дела его черные.

– Конец света будет? – снова прокричали откуда-то сзади.

– Будет, ибо в каждом деле есть начало и конец. И только у Господа и святых угодников жизнь бесконечная. Они и будут судить нас, грешных.

– Скажи, Максимушко, спасется кто от неминучей гибели?

– Спасутся немногие, праведники, и то не все.

– Сам-то спасешься?

– Да разве ж обо мне речь?

– Так как же, гореть в аду поди страшно?

– Мне ничего не страшно, я за дело Божье страдаю, кровью цепи мои омыты, язвы на мне, как у Господа на Голгофе.

– Свят, свят! – крестились жители и пятились в сторону, уступая место другим любопытным.

Дружина с Аленкой не сразу, но приблизились к юродивому. Их поразил внешний вид божьего человека, черные пятки ног, коросты и язвы на теле. При всем этом дурно от Максимки не пахло, никакого духа смердящего.

Вот что значит истинная святость!

– Скажи, Максимушко, а может нечистый по ночам являться? – крикнула юродивому Аленка.

Максим повернул голову, разглядел молодуху.

– Поди сюда, грешная баба!

Аленка приблизилась, стояла в двух шагах от блаженного.

– Вижу, черно у тебя на душе, от горя черно, – вдруг сказал Максим, – вся ты в грехе своем, с головы до пят.

Стоящие вокруг отшатнулись от Аленки.

– Спасусь ли, провидец, скажи, не томи?

– Нет тебе спасения, кроме как идти в монастырь.

– В монастырь? – Аленка от неожиданности оробела.

– Туда тебе прямая дорога, вон она, – крикнул Максим, махнув рукой в сторону Суморина монастыря, отвернулся от Аленки, словно судьба ее уже состоялась.

Молодуха заплакала, Дружина отвел ее в сторону.

– Недоброе напророчил тебе Максимка.

– Почему же? – Аленка вытерла слезы, – в обители тоже люди живут, отдам и я жизнь свою Господу, раз уж мне так на роду написано.

– Передумай, куда тебе в твои годы в монастырь?

– Нет, мне блаженный глаза открыл, туда мне дорога, там мужа супостата нет и не будет, и святым я смогу ежедень молиться. Может быть, откроется мне тогда, кто это приходил во сне.

Обратной дорогой до Павлецова они сначала молчали, потом Дружина, будто что-то вспомнив, стал рассказывать Аленке, что сначала Максимка служил при церкви, рукоположен был в священство. Звали его тогда Максим Попов Макарьев сын. Потом по прошествии лет вдруг впал в юродство, надел рубище, вериги и стал кликушествовать.

Сначала люди его сторонились: что такое, сумасшедший поп-расстрига, а потом стали прислушиваться, и многое из того, что говорил Максимка, сбылось. «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное».

На Руси человек, презревший богатство ради веры, рано или поздно признавался окружающими «божьим». Юродство было в чести. А если юродивый к тому же и прозорливец, то к нему не грех и за советом прийти и просто речи послушать. Юродивых не гнали с паперти, хотя те частенько говорили не то, что хотелось бы священству. Но именно за это их и любили простые прихожане.

– Батюшка, а давно Максимка юродствует?

– Давно, слышал я, что неспроста он рубище надел, а по причине.

– Расскажи?

– Когда-то, лет поди пятнадцать назад, а может, и поболее, проходили тут черкасы с воровскими казаками. Грабежом брали деревни, никого не щадили. Сказывают, в то разорение сгинула семья и у Максима Попова, с тех пор он и стал юродствовать.

– Он вправду Божий человек?

– Все мы божьи.

– Не все, батюшка, Федька мой хуже сотоны, не мочно мне с ним дальше жить. Ты уж не замай, отвези меня в монастырь, я и вправду постригчись хочу.

– Нельзя тебе при живом-то муже.

– Так ведь нет мне с ним жизни.

Дружина оглянулся на Аленку, в глазах его была жалость.

За разговором время прошло незаметно, вот уже и речка Царева, а там рядом и Павлецово. В доме у Шиховых были гости. Приехала мать Аленки с родичами, проведать, как дела у молодухи.

Аленка, не долго думая, сразу же и заявила ей, что хочет постричься в монастырь.

– Чего это ты удумала? – всплеснула руками мать, – я жду не дождусь внуков, а она в монастырь!

– Мне юродивый Максим присоветовал.

– Вот еще, не дело какое, Максимка-то чай, безумен.

– Он, Божий человек, его устами Господь волю свою вершит.

– Ох-ти, мне да тошнешенько, – в голос зарыдала мать Аленки, – что вы, недруги с дочерью моей учинили, я вам ее отдавала веселой и румяной, а теперь что?

– Ведомо мне учинилось, что завтра к Воскресенской церкви приедет игумен Спасо-Суморина монастыря Галактион, – сказал Дружина Шихов. Погост отсюда недалече, две версты всего, надобно к нему, он все и решит.

– Вот-вот, – встряла в разговор Маринка Шихова, – вразумит дщерь твою непутевую, как против мужа законного бунтовать.

– Сам-то Федор где? – спросила мать Аленки.

– Третий день в Тотьме на братчине у кого-то гуляет.

– Ну и ну, – покачала головой гостья, – видать, и вправду непутёвый попался.

– По себе не суди, – закричала на сватью Маринка Шихова, – к моему сыну ведьмы по ночам не ходят, а к твоей – сам нечистый зачастил.

– Да тьфу, какой нечистый, это архангел

Перейти на страницу:

Александр Владимирович Быков читать все книги автора по порядку

Александр Владимирович Быков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки Nice-Books.Ru.


Наваждение. Тотемская быль отзывы

Отзывы читателей о книге Наваждение. Тотемская быль, автор: Александр Владимирович Быков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор Nice-Books.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*