Дома смерти. Книга III - Алексей Ракитин
Как бы там ни было, ферма Белль Ганес исчезла, и теперь ничто не напоминает о её существовании. Исчезли не только надворные постройки, но поменялся даже ландшафт — нет больше ручья, заболоченной низины и возвышавшихся над ним холмов.
На этом историю «дома смерти» в Ла-Порте можно закончить. Сообщения о появлении Белль Ганес в различных частях США, Канады и Мексики поступали ещё довольно долго — вплоть до середины 1930-х годов. Перечислять их здесь и сейчас автор смысла не видит, поскольку в большинстве случаев такого рода полицейская проверка убедительно доказывала ошибочность опознания. В тех же случаях, когда первоисточник сообщений такого рода установить не удавалось, мы, по всей видимости, сталкиваемся с тем социальным феноменом, который обозначается словосочетанием «городская легенда».
В этом месте можно провести параллель с похожими «опознаниями» известных исторических личностей, во множестве рассеянными в истории нашей страны. После казни Емельяна Пугачёва на протяжении нескольких десятилетий находились свидетели, утверждавшие, будто встречали его после казни. То же самое происходило и в случае Степана Разина. Кстати, сам феномен Емельяна Пугачёва стал возможен как раз потому, что этот человек выдал себя за императора Петра III, мужа Екатерины Великой, который якобы не умер, а прожив многие годы на нелегальном положении, явился народу под новым именем и фамилией.
Другими словами, нет ничего необычного в том, что человек, потрясший массовое сознание современников, надолго остаётся в их памяти и периодически «возвращается» в виде такого рода ошибочных опознаний. И в том, что десятки людей «встречают» эдакий «фантом» в десятках мест, удалённых друг от друга на многие тысячи километров, не нужно видеть некую неразрешимую загадку. Просто так работает наше «коллективное бессознательное».
Тем более, что память о «чёрной вдове» Белль Ганес периодически освежали писатели, журналисты и творцы всевозможных мифов вроде спиритуалистов, экстрасенсов и тому подобных личностей. Чтобы читатели правильно поняли мысль автора, приведу только один пример. Ниже в тексте можно видеть иллюстрацию из газетной публикации, относящейся к 1931 году, о «науке физиогномике», то есть якобы научном течении, изучающем связь черт человеческого лица с особенностями характера и поведения. Автор этой публикации многозначительно разбирает сходство лиц знаменитых убийц — Гарри Пауэрса (Harry F. Powers), Джорджа Перри (George W. Perry) и Белль Ганес. Сама по себе постановка проблемы о поиске сходства пропорций между мужскими и женскими лицами за версту отдаёт антинаучной буффонадой, и мы понимаем, что таковой она и является. Автор многозначительно рассуждает о том, что челюсти (!) всех 3-х убийц выражают жестокость, они имеют одинаковые брови, мочки их ушей отсутствуют (то есть мочки срослись с кожей головы) и так далее и тому подобное. При этом автора публикации не смущает то обстоятельство, что Гарри Пауэрс имел нормально оформившуюся мочку — что и видно на представленной фотографии — а ухо Белль Ганес разглядеть невозможно.
Портреты знаменитых убийц Гарри Пауэрса, Джорджа Перри и Белль Ганес из публикации 1931 года. Разбирая особенности пропорций их лиц и отдельных элементов, автор многозначительно доказывает, будто негативные черты характера и поведения человека находят выражение в его внешнем облике. А потому человека можно «прочитать» как книгу, если знать, как это правильно делать. Любителей получать простые ответы на сложные вопросы такие рассуждения во все времена равнодушными не оставляли…
Но среднестатистическим американцам начала 1930-х годов подобная наукообразная муть «заходила», что называется, «на ура».
Особенно интересно то, что публикация эта появилась спустя более 2-х десятилетий со времени исчезновения Белль Ганес и смерти Рэя Лэмпхиара.
На то, что образ таинственной «чёрной вдовы» из Ла-Порта прочно укоренился в массовом сознании американцев, несомненно, повлияла неполнота следствия, проведённого прокурором Смитом и шерифом Смутцером. Окружной прокурор явно хотел «похоронить» Белль Ганес и поскорее закончить дело осуждением Рэя Лэмпхиара. По этой причине он явно не желал замечать противоречий и безответных вопросов, которые невозможно игнорировать при объективном анализе следственных материалов и официальной версии.
Назовём несколько таких вопросов, дабы дать представление о том, что же имеется в виду.
1) Изучив переписку Белль Ганес и собрав всю возможную информацию о её контактах с потенциальными женихами, следствие пришло к выводу, что общее количество жертв «чёрной вдовы» может находиться в интервале от 22 до 35 мужчин. Речь идёт о людях из числа запрашивавших адрес Белль Ганес в редакциях газет в интервале времени с начала 1904 года по апрель 1908, чьё местонахождение не удалось установить летом и осенью 1908 года. Даже если не все из них стали жертвами «чёрной вдовы», всё равно число без вести отсутствующих выглядело непозволительно большим. Между тем на территории фермы Белль Ганес удалось отыскать останки лишь 10 мужчин. В последующие годы число это не увеличилось, несмотря на полный снос фермы и активные ландшафтные работы, связанные с обустройством мемориального парка. Напомним, что администрация Ла-Порта вела активные поисковые работы на территориях вне периметра фермы — на местном кладбище, в озёрах поблизости и прочих местах. Усилия эти оказались тщетны — новых тел в округе Ла-Порт найти не удалось. Явное несоответствие числа найденных трупов и количества пропавших без вести людей рождало обоснованный вопрос: если не все жертвы Белль Ганес скрыты на территории фермы, то в таком случае где именно? И как Белль Ганес удавалось неоднократно этот фокус проделывать?
2) Если Рэй Лэмпхиар действительно убил владелицу фермы и её детей, то с какой целью он отрубил женщине голову? Декапитация и сокрытие головы имело смысл в единственном случае — если женский труп не принадлежал Белль Ганес.
3) Если Рэй Лэмпхиар действительно убил владелицу фермы и её детей, то почему он не покинул ферму сразу после разведения огня? Почему Рэй не убил Мэксона, единственного свидетеля, видевшего его возле дома в начале пожара? Почему Рэй проявил беспокойство о жизни и здоровье Мэксона и не позволил тому совершить самоубийственное проникновение в горящий дом? Почему Рэй на протяжении почти 3-х часов оставался на территории фермы и занимался тушением пожара вместо того, чтобы бежать, пользуясь темнотой? Вообще же, всё поведение Рэя Лэмпхиара с точки зрения официальной версии событий представляется полнейшей бессмыслицей, но при этом оно выглядит вполне логичным, если допустить, что Рэй действительно считал горящий дом пустым.
Перечисление безответных вопросов можно продолжать
