Письма разных лет - Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Божие благословение Вам.
* * *
Раба Божия Л.!
Причину болезни младенца Вы понимаете правильно. На пропаганду советскую нам ссылаться не приходится.
Дело беса – нас искушать на беззаконие, а наше дело – стоять в Истине. Родителям Н. надо осознать свои грехи и в них покаяться, после чего пособороваться и, конечно же, причащаться.
А когда Господь милостиво призрит на болящую малютку, – это уж только в Его власти. Вот чудо исцеления от иконы состоялось, но мы этого не поняли и продолжаем жить, как жили, вместо того чтобы благодарить Бога и начать исправление своего сердца.
И вновь девочка страдает, а с ней и ее родители. Мы же о Н. будем молиться.
* * *
Раба Божия Т.
Выбор Вами сделан 21 год назад. А теперь, когда через Вас в Вашу семью входит Господь, Вы, которая призвана сохранять семью, устремляетесь на ее разорение. Венчание ведь – это Божие благословение и на Ваших детях, уже рожденных. Вас смущает враг. И за мужа, если он по Вашей вине уйдет в блуд, отвечать пред Богом будете Вы, и не замолить Вам будет этой вины. Потрудитесь в семье своей, вымаливая своих близких. Надо много терпения в этом деле благом.
А карточки берите, Вас еще не спрашивают о вере Вашей и не принуждают отрекаться от Бога.
* * *
Дорогой отец И., батюшка, ну как же Вы не слышите воли Божией о Вас, изреченной Главой Церкви. «Значит, придется остаться здесь!» И это тем более ценно, что произнесено было без всяких обсуждений с той или другой заинтересованной стороны. И правильно Вы в тот момент подумали, что вопрос решен. А дальше, дальше самость и своеволие начали свою подпольную работу. А Святейший повторно подтверждает то, что сказал по наитию: «лучше Вам остаться здесь». Он не требует, не убеждает, он ждет добровольного послушания воле Божией. А дальше еще предупреждение и воззвание к рассуждению – это болезнь, постигшая Вас. И Владыка не связывает Вашей свободы, но ждет добровольного решения («не говорите о конкретных сроках», подумайте).
Добровольного дателя любит Бог. Так-то, дорогой мой отец И. Для Вас наступило время экзамена, чему научились Вы за время своего монашества, и научились ли?
А моего благословения не будет. Вы сами должны услышать волю Божию и с радостью подклонить главу свою под послушание. Вам все и исчерпывающе сказал Святейший.
* * *
Дорогая о Господе Л.!
А ведь Ваша влюбленность – искушение для Вас. Такие неравные браки и раньше, при более здоровой нравственности, никому счастья не приносили, а уж ныне это и совсем идти на верную гибель и невыносимые страдания. Да и каноны церковные надо бы знать – ведь возможная разница в возрасте ± 5 лет, больше недопустимо.
Так что оставьте свою влюбленность как ненужное Вам искушение. А молиться об устройстве можно, но больше полагаться на волю Божию о себе, чем на свои желания.
Умудри Вас Бог.
Помолимся о Вас, чтобы отошли от Вас печаль и уныние. Ведь и дома можно и надо жить по-Божьи.
* * *
Дорогая Е. П.!
Откуда начну плакати окаянного моего жития деяний?
От того ли, когда без венца, без Божьего благословения вступала в такой важнейший этап жизни, как супружество?
От того ли, когда семейной кафедре и обязанностям матери-христианки предпочла университетскую кафедру и роль деятеля науки?
Откуда?
Но теперь об этом стоит ли уж и говорить, когда жизнь наша иллюстрирует забытую нами молитву. «Без Мене не можете творити ничесоже». Много всего мы творили без Бога и по своей вине и не по своей, а теперь смотрим на разоренную в этом творчестве Россию, разоренные семьи, погубленные души. Все правильно понимаете Вы. Но крест, дорогая, всегда крест, и всегда это – слезы и никогда не радость; и силу духа нести крест дает только сознание, что крест этот Богом возложен, и с Его помощью мы несем его и донесем до конца.
Да, А. уже не просто ушел от Истины, он предался противнику Ее: кодирование – это один из современных видов волхвования, и его последствия – это бесовское обдержание человека. Вот где горе-то наше, дорогая Е. П. …Мы не знаем нашего Православия и попадаемся на лесть вражию. Вот и будем плакать, оплакивать свою жизнь, плакать над жизнью сына. И эти слезы для Вас – спасительная роса, а сына предайте в руки Божии, вполне сознавая свою вину и пред Богом, и пред сыном. И это возвращение к Богу. А Ему одному ведомо, сколько должны продолжаться Ваши страдания.
* * *
Н.! Н.!
Не клевещите на Бога! Не Господь дал Вам, дорогая моя, такой характер. Господь творит только благо, только добро, но воля темной силы и наша человеческая воля, делающая выбор между добром и злом, причина того зла, которое усматриваете Вы теперь в своем прошлом, да и в настоящем. И, видно, Вы были настолько окаменелы духовно, что потребовалась тяжелая болезнь и окаменелость членов, чтобы умягчить душу.
Слава Богу, что достучался Господь до сердца Вашего, и Вы начали работать над собой. А теперь же знайте, что Ваше дело – трудиться, а когда и как придет милость Божия с утешением, – это уж дело Божие. Представляю подвиг Вашей жизни. Но Вы, дорогая моя, раз уж выпала Вам доля работать духовно, не спешите к утешениям, лучше учитесь предавать себя воле Божией, ведь тогда терпение Ваше обретет иной смысл и станет спасительным подвигом работы для Бога.
И сейчас опять приступает к Вам враг, но уже с другой стороны. Бог дал Вам зреть себя в своей духовной неприглядности. И это есть дар Божий и чудо духовного прозрения. Надо благодарить Бога и жить надеждой, что уж если Господь вошел в жизнь Вашу, когда Вы были мрак и во мраке, то теперь, когда и Вы