Письма разных лет - Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

* * *

Дорогой о Господе А.!

Сквозь дебри современных заблуждений и лжеименного разума продираетесь Вы к Истине. И от этого столько ран Вам, да и не только Вам одному, но и Вашей законной Богодарованной супруге и сыну. И дай Вам Бог, осознав все по-христиански, а этого уже можно ожидать от Вас, восстановиться в своем достоинстве супруга и отца. Благодарите Бога за Его милости к Вам и долготерпение.

Будем молиться, чтобы Ваши блуждания окончились и душа бесповоротно обратилась к Свету Истины. Напишите мне записочку с именами Ваших родных – супруги и сыночка, раз наши пути пересеклись, то надо помогать друг другу.

Падение жены – следствие Вашего падения, и Вы за это ответственны пред Богом, да надо, чтобы и сын Ваш не повторил Ваших ошибок, и это во многом теперь зависит от Вас. «Сам искушен быв, может и искушаемым помощи».

С устройством внутреннего Вашего человека обустроит Господь для Вас и внешнее…

Божие благословение Вам и родным Вашим. Великодушно простите, что отвечаю письмом, а не лично. Стал стар и устаю быстро от встреч, простите.

1/14 декабря 2003 года

* * *

Ваше Преосвященство, дорогой Владыка Е.!

Простите великодушно, что так долго задержался с ответом на Ваше письмо-просьбу относительно материалов для нашего российского «Инока».

И очень долго в смущении вынашивал я думы, о чем бы можно было говорить мне от себя, завершая путь своего монашеского жития, и вспомнил я о тех, кто уже пожал плоды своего красного сеяния, кто был живым примером монашеского делания для меня в свое время, и вспомнил и тех, кто был и жил еще раньше и их – моих учителей.

Вспомнил всех и отложил думы о своем (ведь мой путь еще не окончен) и открыл нечто из кладезя воспоминаний тех, кто уже завершил подвиг, кто уже вне человеческого суда.

Простите!

И примите то, что мне самому дорого, трогает, и умиляет, и воспитывает и душу, и сердце мое.

Может быть, и еще кому-нибудь будет это на пользу. Простите и благословите.

Испрашиваю Ваших святительских молитв и архипастырского благословения.

* * *

Дорогая матушка Л.!

Наверно, нам с Вами вместе предлежит лить слезы об А. решении. Мне ведь тоже ничего хорошего в перспективе не видится от этого брака, причем ни для А., ни для вас с отцом Г. И это не любовь, которая созидает счастливые семьи, а шаг отчаяния. И откуда оно взялось-то в ее сердечке?

Болезнь не помешала А. получить образование, это говорит и о помощи Божией, и о ее мужестве. Как Вы писали в прошлом письме – впереди есть и работа по специальности. А все это не всякому и здоровому человеку доступно. И вот теперь этот шаг создаст массу проблем и именно в том, что таким трудом было достигнуто.

Но… Мне доступна только молитва об А. И молюсь, и прошу, чтобы дал ей Господь возможность здраво и трезво рассудить о своем будущем. Если не даст Господь брака по любви, то лучшее – это покориться воле Божией, но создавать нечто похожее на семью без любви – это еще раз ранить свое сердце и душу, это углубить боль души на многое время, если не на всю жизнь.

Молюсь о вас, чтобы свобода, данная нам, не послужила к вящей скорби.

* * *

Дорогой отец Л.!

Очень по сердцу нам Ваш «младенец», и дай Бог, чтобы подрастал он в том же духе. Сейчас насущно важно пробудить в людях истинно христианский дух, христианский взгляд на жизнь и христианское понимание смысла жизни. Дать понятие о смысле и силе Креста Христова и наших малых, но таких великих для нашей жизни крестов.

Ведь все эти понятия за время безбожия или выветрились совсем, или исказились стараниями богоборцев и сектантов, что уводят людей от Истины еще дальше, чем безверие.

Очень часто теперь сталкиваясь с современными понятиями о христианстве, горько вздыхаю словами святителя Поликарпа Смирнского:

«Господи, как Ты допустил меня дожить до такого времени».

Но раз дожил, надо трудиться, надо молиться, надо звать на помощь Небесную Церковь. Вот и опять я повторюсь – сама жизнь и письменные свидетельства о жизни новомучеников российских не живой ли пример, как стоять в Истине, как относиться к политике, как не погрязнуть во враждебной духу христианскому сваре. Этого не на один календарь хватит. А уж как близко к нам по времени-то. Черпайте из этих святых источников, вода-то живая.

И опять же очень полезны и чисты писания святителя Феофана, и не только для монашествующих, но и для мирян, ищущих спасения в Боге, а не где-то инуде. Помогай Вам Бог!

Прошу Ваших святых молитв.

* * *

Дорогая о Господе М.!

Божие благословение Вам и П. И. на Великий пост. И помоги Господь провести это время в духовной бодрости и в здравии.

Дорогая М., Ваш дом странноприимен, и потому я бы не стал давать Вам правило, исполнение которого рождает в душе только смущение и укоры совести.

Сейчас Вы одни, а через час Вас столько, что не знаешь, где уложить и чем накормить. Да и опыт показал Вам, что связать себя правилом невозможно. А потому и не связывайте себя ничем, кроме положенного – утром, вечером, перед всяким делом. И чтение 1 гл. Евангелия и 2 гл. Послания Апостольского. Все же остальное по возможности и по силам.

Не надо Вам забывать, что не правилом мы спасаемся, а готовностью в любой момент исполнить не свою волю, но Божию. Вам надо правило исполнять, а тут стук в дверь, посланник от Господа явился – и ему нужно Ваше внимание, Ваша забота и тепло. Правило – Ваша воля, а посланник нечаемый, неожидаемый – от Бога. Божие благословение делать Вам дела любви и гостеприимства ради Бога. А насчет гостинцев – давайте держаться такой меры: «Ничего не просим и ни от чего не отказываемся». И этим успокоимся. Дали – спаси, Господи; а не дали и наше съели – во славу Божию. И увидите, что чванец муки не истощится и елей не умалится.

Божие благословение Вам на все доброе и на все, что во славу Божию.

* * *

Дорогой о Господе В.!

Простите за задержку с ответом на Ваше письмо. Не обессудьте, уж больно я стал нерасторопен.

Но не ответить на Ваше письмо не могу, а и такое теперь частенько случается.

Первым моим письмом как бы подведена черта под прошедшим этапом Вашей жизни. Второе требует наметить ориентиры на будущее. Учить других и