Письма разных лет - Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

стремитесь Ему навстречу, но неумело и обессилены, неужели Он оставит Вас? А враг именно эти мысли всевает Вам и низлагает ими в грех – отчаяния и безнадежности. И опять падение. Да не будет. Когда приступает с отчаянием враг к Вам, бегите мыслью к безграничности Божией любви и Его милосердия. А когда гордыня всплывет, вспоминайте о глубине своего падения.

Так и будете всю жизнь проводить в борьбе с собой, с врагом, и это до конца дней наших. Покой будет милостью Божией только за гробом. На земле рая нет, и мы – не ангелы.

Об О. и ее устройстве тоже сверх меры не печальтесь. Ведь если бы было Божие благоволение к ее замужеству, все препятствия ничего бы не стоили. А так угодно Богу – не оставлять пока Вас одну. И в свое время подвиг ее самоотверженного служения больной маме не останется без награды. А чтобы работу поменять, надо помолиться сначала святому мученику Трифону и найти-поискать, куда перейти и где ее ждут и возьмут, и только после этого сниматься с прежней работы.

Умудри вас Бог и укрепи обеих, каждую делать свое дело посильное, ведь важно то, с каким душевным и духовным расположением мы все делаем.

В Вас, Н., еще сильна самость, она-то и страдает в Вас; тот же, кто покорился Богу на деле, а не на словах только, всегда благодарен и смирен.

Трудитесь, дел еще очень и очень много!

Божие благословение Вам с О.!

* * *

Дорогой А.!

Начинать сопротивление врагу, истязающему тебя, надо таинствами – первое и самое главное – Исповедь. Надо найти то место в своей жизни, которое дало врагу свободу войти в тебя. После исповеди непременно – соборование. Да соборное масло после таинства надо пить и им помазываться ежедневно. Причащаться каждое воскресенье.

Входит враг незаметно, а чтобы изгнать его, нужно положить массу трудов и усилий. Знай, что цель врага, который тебя опекает, – погубить твою жизнь. Мысли о самоубийстве – это вражье, и он внушает, что это единственный выход из положения. А знаешь ли ты, что самоубийство навечно губит твою бессмертную душу? Это единственный грех, за который невозможно получить прощение. Это гибель и души, и тела. Так что, А., помыслы не принимай, это суфлер – враг тебя мучает, а ты знай, что это не твое, и делай вид, что ты не слышишь его нашептываний, забивай их молитвой: «Господи! Помилуй». А я помолюсь о тебе.

* * *

Дорогая о Господе М.!

Все принято, как вопль души, в исповеди. В жизни кому не пришлось ошибаться в трудном, далеком пути.

Но и тяготу своих ошибок несем мы все сами, и это благо называется – покаяние самим делом. Так что, М., учись благодарить Бога за все и потихоньку учись не идти на поводу у врага. Он ведь подступает ко всем, и в том, что «порча» находит в нас пищу, – большая доля нашей личной вины.

А ты непременно ежегодно соборуйся и старайся причащаться почаще. О том, чтобы найти тебе работу по душе, буду молиться. Божие благословение тебе и семье твоей.

* * *

Л., Л.!

А все хуже и хуже становится обстановка в доме Вашем потому, что Вы усердно служили врагу – и привораживанием, и прелюбодейством пригласили в свою жизнь темную силу, которая теперь и встает на дыбы при Вашем обращении к Богу. И этот подселенец вражий не уйдет от Вас от одних вычитываемых молитв. Тем более, что Вы умудряетесь обращаться к Богу и Матери Божией, будучи в состоянии ненависти и злобы. И обращаетесь Вы своим произволением и к колдуну – врагу Божию.

Так что ждать хорошего, ждать Божия милосердия в таком состоянии стоит ли?! Нельзя служить двум господам. А Вы именно это и делаете. Опомнитесь!

* * *

Дорогой о Господе Р.!

Получил Ваше письмо. Но жить без страха, без скорбей и болезней не получится – это надо осознать. Смрад греха Вы уже почувствовали, последствия его Вы уже несете, – и все это иначе, как милостью Божией к Вам, не назовешь. Теперь надо начинать сопротивляться греху, надо начинать жить верой, в которой для Вас самое важное будет – страх Божий. А что выдумывать-то в деревню ехать? В деревне-то что – рай? Да если там и не московская Гоморра, а нечто более приличное, но приедет туда все тот же Р., все с теми же болезнями и неумением жить в Боге? А значит, мечтательный Ваш «рай» станет адом.

Я знаю людей, которые живут в Москве, и она для них если не рай, то преддверие его. Они живут верой деятельной, живой, и никакие «чудеса» новой Москвы их не трогают. Святые с ними, и святыни московские укрепляют дух. Вот, дорогой Р., чего я Вам пожелаю. Период же боренья – самый трудный, но без него не будет здравия душевного. Пока же враг теснит Вас и владеет Вашими помыслами, это – Ваше поле битвы за свободу духа.

Укрепи Вас Бог!

* * *

Дорогой о Господе В.!

Когда Господь призрел на Вас и помог выбраться из ада греховного, Вы парили на крыльях духа. И это был залог для укрепления веры. Но прошло время, и Вас, духовного младенца, стали ставить на ножки.

И вот тогда все приобретения, сделанные Вами в жизни до прихода в Церковь, стали заявлять о своем присутствии в Вас и о своих правах на Вас. И враг нескоро перестанет оспаривать свои права на Вашу жизнь. А потому трудитесь над собой, несите тяготу своего бездуховного состояния как епитимию и не забывайте, что за вражьими тучами прячется солнышко.

О сане даже помысла не допускайте, иначе враг посмеется над Вами. О монашестве тоже рано вести речь. Надо воспитывать и устроить в жизни дочь. А Вам еще дома надо трудиться, чтобы получить освобождение и войти в радостную свободу быть ощутимо чадом Божиим.

Укрепи Вас Господь.

* * *

Дорогая о Господе К.!

Ваши прогнозы – реальность. «Дух злобы поднебесной овладел моим телом, моим разумом и довел меня до истощения, чтобы свести на нет». Да, его цель – гибель души и гибель тела. Я… мне… моих… Я… Я… Я…

А кто Вам велел в одиночку выходить на брань?

Все, жаждущие жизни, знают, что их немощи человеческой не противостать против духа злобы и человекоубийцы искони. И только силой Божией связан враг. И только в Церкви Божией с ее таинствами, с ее 2000-летним духовным опытом и силой Святаго Духа, почивающей на ней, человек не один и может этой силой