Nice-books.net

Платон едет в Китай - Бартш Шади

Тут можно читать бесплатно Платон едет в Китай - Бартш Шади. Жанр: Прочая научная литература год 2004. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Nice-Books.Ru (NiceBooks) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Lomanov, Alexander. (1998). “Religion and Rationalism in the Philosophy of Feng Youlan.” Monumenta Serica 46: 323–41.

Lorenz, Hendrik. (2004). “Desire and Reason in Plato’s Republic.” Oxford Studies in Ancient Philosophy 27: 83–116.

Lu Jie 吕杰. (2012). “Democratic Conceptions and Regime Support among Chinese Citizens.” Asian Barometer 66.

Luo Xinggang 罗兴刚. (2012). “An Education of Love: Behind the ‘Noble Lie’—Political Philosophy as the Original Ethics.” [爱的教育: ‘高贵的谎言’背后—政治哲学如何作为原初的伦理学 Ai de jiaoyu: ‘Gaogui de huangyan’ beihou – zhengzhi zhexue ruhe zuowei yuanchu de lunli xue]. The Journal of Humanities [人文杂志] 4: 35–40.

Luria, Alexander. (1976). Cognitive Development: Its Cultural and Social Foundations. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Ma Chun-ling 马春玲 and Zhang Xiao-mi 张晓密. (2009). “The Origin of the Attention to Rationality and Emotion.” [对理性和情感关注的起源 Dui lixing he qinggan guanzhu de qiyuan]. Journal of Harbin University [哈尔滨学院学报] 30: 15–19.

Ma Jinchen 马金辰 and Zhang Nan 张楠. (2021). “On the injustice in the ruling thought of Plato’s Philosopher King.” [论柏拉图哲学王统治思想中的非正义性]. Journal of Inner Mongolia Electric University [内蒙古电大学刊] 5.

Ma Shuyun 马树人. (1996). “The Role of Power Struggle and Economic Changes in the ‘Heshang Phenomenon’ in China.” Modern Asian Studies 30: 29–50.

Mashaal, Samantha. (2019). “Plato’s Party-State: Evaluating China’s Political System through the Framework of the Republic.” Penn Journal of Philosophy, Politics & Economics 14 (1): 6. Доступно на https://repository.upenn.edu/spice/vol14/iss1/6.

Mahood, G.H. (1971). “Socrates and Confucius: Moral Agents or Moral Philosophers?” Philosophy East and West 21: 177–188.

Makeham, John. (2003). “The Retrospective Creation of New Confucianism.” В New Confucianism: A Critical Examination. Edited by John Makeham. 25–53. New York, NY: Palgrave Macmillan.

—. (2012). “Disciplining Tradition in Modern China: Two Case Studies.” History and Theory 51: 89–104.

Mao Zedong. (1990). Mao Zedong’s early writings: 1912.6–1920.11. [毛泽东早期文稿 Mao Zedong zaoqi wengao]. Zhangsha: Human Press.

—. (2005). Mao Zedong on Dialectical Materialism: Writings on Philosophy, 1937. Edited by Nick Knight. Armonk, NY: M. E. Sharpe, Inc.

Marchal, Kai. (2017). “Modernity, Tyranny, and Crisis: Leo Strauss in China.” В Carl Schmitt and Leo Strauss in the Chinese-Speaking World. Edited by Marchal and Shaw. 173–96. Lanham, MD: Lexington Books.

Marchal, Kai and Carl K. Y. Shaw, eds. (2017). Carl Schmitt and Leo Strauss in the Chinese-speaking World: Reorienting the Political. Lanham, MD: Lexington Books.

Mardell, Jacob. (2017). “The ‘Community of Common Destiny’ in Xi Jinping’s New Era. Building a ‘community of common destiny’ is the motivating force behind China’s future foreign policy.” The Diplomat Oct. 25, 2017. Доступно на https://thediplomat.com/2017/10/the-community-of-common-destiny-in-xi-jinpings-new-era/.

McDaniel, R. (1998). “The Nature of Inequality: Uncovering the Modern in Leo Strauss’s Idealist Ethics.” Political Theory 26: 317–345.

Melzer, Arthur M. (2014). Philosophy Between the Lines: The Lost History of Esoteric Writing. Chicago, IL: The University of Chicago Press.

Menand, Louis. (2018). “Francis Fukuyama Postpones the End of History.” The New Yorker September 3, 2018.

Meng Xianping 孟宪清. (2011). “The Development and Substantive Tendency of Western Traditional Rationalism.” [西方传统理性主义的发展和实体性倾向 Xifang chuantong lixing zhuyi de fa zhan he shiti xing qingxiang]. Journal of Yunnan University, Social Sciences Edition [云南大学学报, 社会科学版] 3: 35–41.

Menn, Stephen. (1992). “Aristotle and Plato on God as Nous and as the Good.” The Review of Metaphysics 45: 543–573.

Metzger, T.A. (2005). A Cloud Across the Pacific: Essays on the Clash Between Chinese and Western Political Theories Today. Hong Kong: Chinese University Press.

Meynard, Thierry. (2013). “Aristotelian Ethics in the Land of Confucius: A Study of Vagnone’s Western Learning on Personal Cultivation.” Antiquorum Philosophia 7: 145–169.

Mi Chenfeng 米辰肇. (1995). “The Spread of Aristotle’s Political Theory in China.” Rivista Di Cultura Classica e Medioevale 37: 243–257.

Mi, Michael C. (1997). “The Spread of Aristotle’s Political Theory in China.” Political Theory 25: 249–257.

Moak, Ken. (2018). “Why China prefers its own ideology to US-style democracy.” Asia Times April 4, 2018. Доступно на https://asiatimes.com/2018/04/china-prefers-ideology-us-style-democracy/.

Mommsen, Wolfgang. (2006). “Personal Conduct and Societal Change.” В Max Weber, Rationality and Modernity. Edited by Sam Whimster and Scott Lash. 35–51. London and New York, NY: Routledge.

Moody, P. R. (2008). “Rational Choice Analysis in Classical Chinese Political Thought: The ‘Han Feizi.’ ” Polity 40: 95–119.

Moore, Kenneth R. (2009). “Platonic Myths and Straussian Lies: The Logic of Persuasion.” Polis 26: 89–115.

Mori, Giuliano. (2020). “Natural theology and ancient theology in the Jesuit China mission.” Intellectual History Review 30: 187–208.

Moss, Stephen. (2014). “Francis Fukuyama: ‘Americans are not very good at nation-building.’” The Guardian October 14, 2014. Доступно на https://www.theguardian.com/books/2011/may/23/francis-fukuyama-americans-not-good-nation-building.

Muller-Lee, Andreas. (2018). “The Jesuit Mission to China and the Reception of Ancient Greek and Roman Culture in China and Korea.” В Receptions of Greek and Roman Antiquity in East Asia. Edited by Almut-Barbara Renger and Xin Fan. 19–49. Leiden: Brill.

Mungello, David E. (1985). Curious Land: Jesuit Accommodation and the Origins of Sinology. Honolulu, HI: University of Hawaii Press.

—. (1994). The Chinese Rites Controversy: Its History and Meaning. Monumenta Serica 123. Beijing: Institut Monumenta Serica.

—. (2005). The Great Encounter of China and the West, 1500–1800. Lanham, MD: Rowman & Littlefield.

Murphy, Tim and Ralph Weber. (2010). “Confucianizing Socrates and Socratizing Confucius: On Comparing Analects 13:18 and the Euthyphro.” Philosophy East and West 60.2: 187–206.

Mutschler, Fritz-Heiner. (2018). “Western Classics at Chinese Universities – and Beyond: Some Subjective Observations.” В Receptions of Greek and Roman Antiquity in East Asia. Edited by Almut-Barbara Renger and Xin Fan. 430–444. Leiden: Brill.

Naddaf, Gerard. (2000). “Literary and Poetic Performance in Plato’s Laws.” The Society for Ancient Greek Philosophy Newsletter 312. Доступно на https://orb.binghamton.edu/sagp/312.

Перейти на страницу:

Бартш Шади читать все книги автора по порядку

Бартш Шади - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки Nice-Books.Ru.


Платон едет в Китай отзывы

Отзывы читателей о книге Платон едет в Китай, автор: Бартш Шади. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор Nice-Books.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*