Nice-books.net

Платон едет в Китай - Бартш Шади

Тут можно читать бесплатно Платон едет в Китай - Бартш Шади. Жанр: Прочая научная литература год 2004. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Nice-Books.Ru (NiceBooks) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Nadon, Christopher. (2017). “Leo Strauss’ Critique of the Political in a Sinophone Context.” В Carl Schmitt and Leo Strauss in the Chinese-Speaking World. Edited by Marchal and Shaw. 151–172. Lanham, MD: Lexington Books.

Nails, Debra. (2012). “Plato’s ‘Republic’ in its Athenian Context.” History of Political Thought 33: 1–23.

Ni, Peiman. (2011). “Classical Confucianism I: Confucius.” В The Oxford Handbook of World Philosophy. Edited by Jay L. Garfield and William Edelglass. Oxford, UK: Oxford University Press.

Nie Minli 聂敏里. (2017). “The New Life of Classics: Political Imagination or Historical Critique?” [古典学的新生: 政治的想象, 抑或历史的批判? Gudian xue de xinsheng: Zhengzhi de xiangxiang, yihuo lishi de pipan?]. Tsinghua Studies in Western Philosophy [清华西方哲学研究] 1: 272–295.

Nisbett, R. E. (2003). The geography of thought: How Asians and Westerners think differently… and why. New York, NY: Free Press.

Norden, Bryan W. Van. (2004). “Review of Jean-Paul Reding, Comparative Essays in Early Greek and Chinese Rational Thinking.” Notre Dame Philosophical Reviews. Доступно на https://ndpr.nd.edu/news/comparative-essays-in-early-greek-and-chinese-rational-thinking/.

Osnos, Evan. (2008). “Angry Youth: The New Generation’s Neocon Nationalists.” New Yorker, July 28, 2008. 28–37.

Page, Carl. (1991). “The Truth about Lies in Plato’s Republic.” Ancient Philosophy 1: 1–33.

Palmer, James. (2020). “Oh God, Not the Peloponnesian War Again.” Foreign Policy July 28, 2020. Доступно на https://foreignpolicy.com/2020/07/28/oh-god-not-the-peloponnesian-war-again/.

Pan Honglin 潘洪林. (2000). “Why Scientific Reason Oversteps Value Reason – Anotherь Criticism of Western Scientific Reason.” [科学理性何以僭越价值理性一 对西方科学理性的另一种批判 Kexue lixing heyi jianyue jiazhi lixing – dui xifang kexue lixing de ling yi zhong pipan]. Ningxia Social Science [宁夏社会科学] 6: 7–10.

Pan Wei 潘维. (2003). The Rule of Law and “Democratic Superstition.” [法治与“民主迷信” Fazhi yu “minzhu mixin”]. Hong Kong: Hong Kong Social Sciences Press.

—. (2006). “Ancient Greece and Democracy.” [古希腊与民主制度 Gu xila yu minzhu zhidu].

Pan Yue. (2020). “A Serious Misunderstanding of the ‘Roots’ of Civilization is the Biggest Issue in Today’s Dispute Between China and the West.” The Paper, Cultural Aspects [澎湃号 > 文化纵横] June 3, 2020.

Pangle, Thomas. (1983). “The Roots of Contemporary Nihilism and Its Political Consequences According to Nietzsche.” The Review of Politics 45: 45–70.

Pei Wen 裴雯. (1998). “The Economic Characteristics of Athens in the Classical Period.” [古典时期雅典的经济特征 Gudian shiqi yadian de jingji tezheng]. Journal of Fudan University, Social Science Edition [复旦学报, 社会科学版] 5: 130–34.

Peng Gonglian 彭公亮. (2001). “The Original Mission of Greek Philosophy and the Modern Mission of Philosophy.” [希腊哲学的本源性使命及哲学的现代任务 Xila zhexue de benyuan xing shiming ji zhexue de xiandai renwu]. Journal of Hanzhong Normal University, Social Sciences [汉中师范学院学报, 社会科学] 1. Доступно на http://rdbk1.ynlib.cn:6251/qw/Paper/156584.

Peng, K., and R. E. Nisbett. (1999). “Culture, dialectics, and reasoning about contradiction.” American Psychologist 54: 741–54.

Perelomov, L. S. (1977). “Mao, The Legalists, and the Confucianists.” Chinese Studies in History 11: 64–95.

Perris, A. (1983). “Music as Propaganda: Art at the Command of Doctrine in the People’s Republic of China.” Ethnomusicology 27: 1–28.

Pines, Yuri. (2000). “ ‘The One That Pervades the All’ in Ancient Chinese Political thought: The Origins of ‘The Great Unity’ Paradigm.” T’oung Pao 86: 280–324.

Pollock, Sheldon. (2010). “Comparison without Hegemony.” В The Benefit of Broad Horizons. 185–204. Leiden: Brill.

Popper, Karl. (1971). The Open Society and its Enemies. Fifth revised edition. Princeton, NJ: Princeton University Press.

Pormann, Peter E. (2013). “Classical Scholarship and Arab Modernity.” В Modernity’s Classics: Ruptures and Reconfigurations. Edited by Humphreys and Wagner. 123–41. Heidelberg: Springer Nature.

Qiang Zha (2005). “Reading Xi’s Modern Twist on Plato’s ‘The Republic.’ ” Inside Higher Ed March 9, 2005.

Qing Lianbin (青連斌). (2006). “Classification: Sociological Research and Definition.” [階層:社會學的研究與界說 Jieceng: Shehuixue de yanjiu yu jieshuo]. Study Times [學習時報], February 13.

Qiu Yue. (2004). “The Construction and Criticism of Plato’s Kallipolis,” Journal of Anhui Police Vocational College 1.

Ranieri, P. (2016). “Standing the Test of Time: Liberal Education in a Jesuit Tradition.” Traditions of Eloquence: The Jesuits and Modern Rhetorical Studies. Edited by Cinthia Gannett, and John Brereton. 263–74. New York, NY: Fordham University Press.

Rawls, John. (1999). Political Liberalism. New York, NY: Columbia University Press.

Redding, Gordon. (2002). “The Capitalist Business System of China and its Rationale.” Asia Pacific Journal of Management 19: 221–49.

Reding, Jean-Paul. (2004). Comparative Essays in Early Greek and Chinese Rational Thinking. New York, NY: Routledge.

Ren Xiao 任晓. (2004). “What is Rationalism?” [何谓理性主义? Hewei lixing zhuyi?]. Chinese Journal of European Studies [欧洲研究] 2: 148–52.

Renger, Almut-Barbara and Xin Fan, eds. (2018). Receptions of Greek and Roman Antiquity in East Asia. Leiden: Brill.

Ri Zhi 日知, ed. (1989). The Study of the History of Ancient City-States. [古代城邦史研究 Gudai chengbangshi yanjiu]. Beijing: People’s Publishing House.

Ricci, Matteo. (1942–1949). “Storia dell’Introduzione del Cristianesimo in Cina.” В Documento originali concernenti Matteo Ricci e la storia delle prime relazioni tra l’Europa e la Cina, 1579–1615. Edited by Pasquale M. D’Elia. Vol. 1, 36. Roma: La Libreria dello Stato. 3 vols.

–. (1985). The True Meaning of the Lord of Heaven (T’ien-chu Shih-i). Translated by Douglas Lancashire, Peter Hu Kuochen, and Edward J. Malatesta. St. Louis, MO: Institute of Jesuit Sources.

Roland, Nadege. (2018). “Examining China’s ‘Community of Common Destiny.’ ” Power 3.0, January 23, 2018. Доступно на https://www.power3point0.org/2018/01/23/examining-chinas-community-of-destiny/.

Rong Guangyi 荣光怡. (2013). “The Enlightenment of Plato’s Thoughts on Justice in the Construction of a Harmonious Society in my Country.” [柏拉图的正义思想对我国构建和谐社会的启示 Bolatu de hengyi sixiang dui woguo goujian hexie shehui de qishi]. Journal of Inner Mongolia University for Nationalities (Social Science Edition) [内蒙古民族大学学报(社会科学版)] 1.

Rošker, Jana. (2013). “The Concept of Harmony in Contemporary P. R. China and in Modern Confucianism.” Asian Studies 1: 3–20.

Перейти на страницу:

Бартш Шади читать все книги автора по порядку

Бартш Шади - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки Nice-Books.Ru.


Платон едет в Китай отзывы

Отзывы читателей о книге Платон едет в Китай, автор: Бартш Шади. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор Nice-Books.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*