Nice-books.net

Платон едет в Китай - Бартш Шади

Тут можно читать бесплатно Платон едет в Китай - Бартш Шади. Жанр: Прочая научная литература год 2004. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Nice-Books.Ru (NiceBooks) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Rowett, Catherine. (2016). “Why the Philosopher Kings Will Believe the Noble Lie.” Oxford Studies in Ancient Philosophy 50: 67–100.

Samons, Loren J. (2004). What’s Wrong with Democracy? From Athenian Practice to American Worship. Berkeley, CA: University of California Press.

Sasaki, Takeshi. (2012). “Plato and Politeia in Twentieth-Century Politics.” Etudes platoniciennes 9: 147–160.

Saussy, Haun. (2010). “Contestatory Classics in 1920s China.” В Classics and National Cultures. Edited by Susan A. Stephens and Phiroze Vasunia. 258–267. New York, NY: Oxford University Press.

Schechter, Darrow. (2010). The Critique of Instrumental Reason from Weber to Habermas. New York, NY: Continuum.

Schluchter, Wolfgang. (1981). The Rise of Western Rationalism: Max Weber’s Developmental History. Berkeley, CA: University of California Press.

Schmidt, J. (2000). “What Enlightenment Project?” Political Theory 28: 734–757.

Schneider, Axel. (2010). “The One and the Many: A Classicist Reading of China’s Tradition and Its Role in the Modern World; An Attempt on Modern Chinese Conservatism.” Procedia: Social and Behavioral Sciences 2: 7218–43.

Schwarcz, Vera. (1986). The Chinese Enlightenment: Intellectuals and the Legacy of the May Fourth Movement of 1919. Berkeley, CA: University of California Press.

Selby-Bigge, L. E., ed. (1962). Inquiries Concerning Human Understanding and concerning the Principles of Morals. Oxford, UK: Oxford University Press.

Semedo, Alvarez. (1996). [orig. 1667]. Histoire universelle du grand royaume de la Chine. Paris: Kine.

Sen, Amartya. (2000). “East and West: The Reach of Reason.” New York Review of Books 47: 33–38.

Seo, J. Mira. (2019). “Classics for All: Future Antiquity from a Global Perspective.” American Journal of Philology 140: 699–715.

Shankman, Steven and Stephen Durrant. (2003). The Siren and the Sage: Knowledge and Wisdom in Ancient Greece and China. Eugene, OR: Wipf and Stock.

Sharpe, Matthew. (2013). “The Poetic Presentation of Philosophy: Leo Strauss on Plato’s ‘Symposium.’ ” Poetics Today 34: 563–60.

Shaw, Carl K. Y. (2017). “Towards a Radical Critique of Liberalism: Carl Schmitt and Leo Strauss in Contemporary Chinese Discourses.” В Carl Schmitt and Leo Strauss in the Chinese-Speaking World. Edited by Marchal and Shaw. 37–57. Lanham, MD: Lexington Books.

Shen Sungchiao (2006). “Discourse on guomin (‘the citizen’) in late Qing China, 1895–1911.” Translated by Hsiao Wen Chien. Inter-Asia Cultural Studies 7: 2–23.

Shen Sungchiao and Chien Y. S. Sechin (2006). “Turning Slaves into Citizens: Discourses of Guomin and the Construction of Chinese National Identity in the Late Qing Period.” В The Dignity of Nations: Equality, Competition, and Honor in East Asian Nationalism. Edited by John Fitzgerald and Sechin Y. S. Chien. 49–69. Hong Kng: Hong Kong University Press.

Shi Bin 石斌. (2002). “The Moral Appeal of Amoral Political Theories: The Paradox of Realist Perspectives on International Ethics.” [非道德”政治论的道德诉求—现实主义国际关系伦理思想浅析 “Fei daode” zhengzhi lun de daode suqiu-xianshi zhuyi guoji guanxi lunli sixiang qian xi]. Europe [欧洲] 1: 1–11.

Shi Yihua 石义华 and Lai Yonghai 赖永海. (2002). “Fracture and Integration of the Relationship between Instrumental Rationality and Value Rationality.” [工具理性与价值理性关系的断裂与整合 Gongju lixing yu jiazhi lixing guanxi de duanlie yu zhenghe]. Journal of State Normal University, Philosophy and Social Sciences Edition [徐州师范大学学报, 哲学社会科学版] 4: 100–103.

Shui Yidi 水亦棣. (2004). “Politics and Philosophy: Two Interpretations of Leo Strauss by Gan Yang and Liu Xiaofeng.” [政治与哲学—甘阳和刘小枫对斯特劳斯的两种解读 Zhengzhi yu zhexue – Gan Yang he Liu Xiaofeng dui si te lao si de liang zhong jiedu]. Open Times [開放時代] 3.

Shun, Kwong-loi and David B. Wong, eds. (2004a). Confucian Ethics: A Comparative Study of Self, Autonomy, and Community. Cambridge, UK: Cambridge University Press.

Shun, Kwong-loi. (2004b). “Conception of the person in early Confucian thought.” В Confucian Ethics: A Comparative Study of Self, Autonomy, and Community. Edited by Kwong-loi Shun and David B. Wong, 183–199. Cambridge, UK: Cambridge University Press.

Sima Qian. (1969). “Qin Shihuang enji.” (“Annals of the Qin Shihuang”). В his Shiji. 245. Hong Kong: Zonghua shuju.

Smith, Steven B. (2006). Reading Leo Strauss: Politics, Philosophy, Judaism. Chicago, IL: University of Chicago Press.

Soles, David. (1995). “Confucius and The Role of Reason.” Journal of Chinese Philosophy 22: 249–261.

Song Fugang 宋富钢. (1988). “Change in the Republic’s Three Hereditary Classes and Its Historical Basis.” [理想国三等级的世袭变异及其历史基础Lixiang guo san dengji de shixi bianyi ji qi lishi jichu]. Academic Journal of Zhongzhou [中州学刊] 1: 41–44.

Spalatin, Christofer A. (1975). “Matteo Ricci’s Use of Epictetus’s Enchiridion.” Gregorianum 56: 551–7.

Spence, Jonathan D. (1969). To Change China: Western Advisers in China 1620–1960. Boston, MA: Penguin.

—. (1985). The Memory Palace of Matteo Ricci. New York, NY: Penguin Books.

—. (1991). The Search for Modern China. New York, NY: Norton.

Sprenger, Arnold. (1991). “A New Vision for China: The Case of Liu Xiaofeng.” Interreligio 19: 2–10. China Heute 9, no. 6 (1990): 157–71.

Standaert, Nicolas, ed. (2001). Handbook of Christianity in China. Volume 1. 635–1800. Leiden: Brill.

—. (2003). “The Transmission of Renaissance Culture in Seventeenth-Century China.” Renaissance Studies 17: 367–91.

Standaert, Nicolas and Adrian Dudink, eds. (2002). Chinese Christian texts from the Roman Archives of the Society of Jesus [耶穌會羅馬檔案館明清天主教文獻 Yesu hui luoma dang’an guan ming qing tianzhujiao wenxian]. Taipei: Taipei Ricci Institute.

Statman, Alexander. (2019). “The First Global Turn: Chinese Contributions to Enlightenment World History.” Journal of World History 30: 363–92.

Strauss, Leo. (1941). “Persecution and the Art of Writing.” Social Research 8: 488–504.

–. (1952). Persecution and the Art of Writing. Chicago, IL: The University of Chicago Press.

–. (1964). The City and Man. Chicago, IL: The University of Chicago Press.

Sturniolo, Anthony C. (2016). “Influences of Western Philosophy and Educational Thought in China and their Effects on the New Culture Movement.” Master’s thesis, State University of New York College at Buffalo.

Su Xiaokang 苏晓康 and Wang Luxiang 王鲁湘. (1991). Deathsong of the River: A Reader’s Guide to the Chinese TV Series Heshang. Translated by Richard Bodman and Pin Pin Wan. Ithaca, NY: Cornell East Asia Series.

Перейти на страницу:

Бартш Шади читать все книги автора по порядку

Бартш Шади - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки Nice-Books.Ru.


Платон едет в Китай отзывы

Отзывы читателей о книге Платон едет в Китай, автор: Бартш Шади. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор Nice-Books.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*