Что же это такое — метаэтика? - Мэттью Крисман
Чтобы сделать свою версию антиреализма более приемлемой, сторонники теории ошибок обычно утверждают, что эти этические заявления ложны, поскольку этическая мысль и дискурс опираются на фундаментальную, но объяснимую ошибку: мы часто думаем, что знаем, будто вещи являются правильными/неправильными или хорошими/плохими, но это происходит потому, что нас обманули или ввели в заблуждение каким-то вполне понятным образом (как утверждал Фрасимах). Фикционализм — это близкое по духу воззрение, утверждающее взамен, что этическая мысль и дискурс предполагают своего рода полезную фикцию. Фикционалисты полагают, что нас никто не обманывал и не вводил в заблуждение, а мы, скорее, сами использовали своего рода полезную фикцию (объективную мораль), когда вели обычный этический дискурс.
Последнее семейство метаэтических взглядов, которое мы подробно обсудим, — это экспрессивизм, ему посвящена глава 5. Этот подход берет свое начало в философии языка и философии сознания с утверждения о том, что главная задача этических предложений состоит не в репрезентации определенного фрагмента реальности, а в выражении особого рода ментального состояния — состояния с характерным профилем в психологии человеческой мотивации. Основная идея заключается в том, что этическое суждение служит своего рода эмоционально окрашенным стимулом к действию или его ограничением, а не чем-то вроде картины того, как обстоят дела в реальности.
В силу этого экспрессивисты придерживаются иной формы антиреализма, нежели сторонники теории ошибок и фикционалисты. Поскольку экспрессивисты считают, что наши этические суждения не претендуют на описание реальности, они настаивают на том, что обычные говорящие не совершают метафизической ошибки и не притворяются, когда выносят обыденные этические суждения. Хотя в некотором отношении этот взгляд привлекателен, он порождает иные вопросы — например, почему мы говорим такие вещи, как «Это факт, что разоблачение крайне пагубной корпоративной политики — морально правильный поступок» или «Я знаю, что бедность — это моральное зло».
ВОПРОС 5. Что из следующего выражает ментальные состояния: [i] румянец, [ii] сон, (iii] какие-то каракули на стене, (iv) жест «дай пять», (v] ваш ответ на этот вопрос?
•. ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Обсуждение четырех основных вопросов и четырех основных теорий позволит нам (в главе 6) обозреть главный теоретический ландшафт метаэтики, составив таблицу, в которой отражена позиция каждой теории по каждому из этих вопросов. У этого шага две цели.
Во-первых, это, как мы надеемся, даст вам достаточное понимание основных теоретических линий разлома в метаэтике, чтобы вы могли начать применять собственный теоретический анализ преимуществ и издержек к этим теориям. Например, вы можете начать формулировать собственные ответы на подобные вопросы: «Является ли какая-либо из натуралистических редукций этических фактов достаточно правдоподобной, чтобы сделать приемлемым принятие их спорных взглядов на моральную мотивацию в философии сознания?» «Стоит ли приверженность нонатурализма существованию ненатуральных свойств того цельного толкования значения этического и неэтического языка, которое предлагает этот взгляд?» «Является ли позиция экспрессивизма в моральной психологии и метафизике привлекательным основанием для принятия его, казалось бы, контринтуитивных обязательств в философии языка/сознания и эпистемологии?» «Настолько ли правдоподобно натуралистическое мировоззрение, что ради него стоит рассматривать мораль как основанную на метафизической ошибке или удобной фикции?»
Во-вторых, составленная нами таблица также вскроет некоторые пробелы, что заставит нас задуматься: не может ли существовать других теорий, предлагающих иную сочетание обязательств по четырем главным вопросам? Поэтому в главе 7 я кратко представлю некоторые современные теории, которые трудно классифицировать в рамках четырех основных теорий. Затем, в главе 8, мы исследуем несколько нерешенных вопросов, которыми традиционные метаэтические теории ошибочно обходили вниманием. Эти передовые темы побуждают нас расширять и совершенствовать методологию метаэтики.
Ключевой момент: Четыре основные теории, которые мы рассмотрим, — это нонатурализм, экспрессивизм, теория ошибок/фикционализм и натурализм. Но существуют и другие возможные теории и вопросы, которые мы рассмотрим в конце книги.
•. КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ ГЛАВЫ.
Философское исследование этики можно разделить на три главные области: нормативную этику, прикладную/практическую этику и метаэтику.
Метаэтика абстрагируется от вопросов первого порядка о том, что является правильным/неправильным, хорошим/плохим, добродетельным/порочным, чтобы ставить вопросы второго порядка о «статусе морали».
Четыре ключевые области метаэтической рефлексии связаны с метафизикой, эпистемологией, философией языка и философией сознания, так как каждая из этих более общих областей философии находит применение в собственно этической мысли и дискурсе.
Эта книга построена вокруг четырех основных теоретических позиций: натурализма, нонатурализма, теории ошибок/фикционализма и экспрессивизма.
•. ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ.
Объясните своими словами разницу между нормативной этикой и метаэтикой.
В чем разница между вопросом о том, были ли действия Facebook неправильными, и вопросом о природе неправильности?
Чему посвящена метафизика, когда речь идет о морали?
Что такое моральная психология?
Считаете ли вы, что большая часть декларативного языка репрезентирует реальность? Каковы альтернативы этой точке зрения?
Как вы думаете, всегда ли существует объективно правильный ответ на вопрос о том, что правильно, а что неправильно?
• ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА.
• Крисман, Мэттью. 2014. «Мораль: объективная, относительная или эмотивная». В «Философии для всех», под редакцией Мэттью Крисмана, Дункана Притчарда и др. Routledge. [Вводная глава, посвященная вопросам о статусе морали, которая легла в основу лекции массового открытого онлайн-курса (МООК) «Введение в философию», доступной здесь: https://youtu.be/R7gHPXnVmac.]
• Макферсон, Тристрам, и Дэвид Планкетт. 2018. «Природа и объяснительные амбиции метаэтики». В «Руководстве по метаэтике издательства Routledge», под редакцией Тристрама Макферсона и Дэвида Планкетта. Routledge. [Глубокий обзор того, как в настоящее время проводятся метаэтические исследования в академической философии.]
• Миллер, Кристиан. 2015. «Обзор современной метаэтики и нормативной этической теории». В «Справочнике по этике издательства Bloomsbury», под редакцией Кристиана Миллера. Bloomsbury Academic, стр. xiv–lii. [Более подробный вводный обзор нормативной этики и метаэтики.]
• Лафоллетт, Хью (ред.). 2021. «Международная энциклопедия этики». Wiley-Blackwell. http://onlinelibrary.wiley.com/book/10.1002/9781444367072. [Всеобъемлющая энциклопедия статей ведущих исследователей в этой области, представляющая различные темы этики.]
• Сейр-Маккорд, Джеффри. 2014. «Метаэтика». В «Стэнфордской
