Вселенная Marvel: величайшая из когда-либо рассказанных историй - Дуглас Волк
Кирби и Ли провели немало времени, придумывая, каким же будет их новый герой. В коллекции Кирби есть набросок, где персонажа зовут Coal Tiger (Угольный Тигр)[304], одет он в яркий золотистый костюм с большой «Т» на поясе и не носит никаких масок. Когда героя переименовали в Черную Пантеру, Кирби нарисовал его в черно-сером костюме с капюшоном, скрывающим половину лица. Именно так он выглядит на черновом варианте обложки выпуска. К моменту выхода «Фантастической Четверки» № 52 его костюм стал совершенно черным и закрывал тело целиком. Может, кто-то догадался, что так будет круче? Или кто-то подумал, что темнокожий герой на обложке может стать проблемой на Юге, и решил не рисковать так открыто выражать взгляды?[305] Теорий на этот счет очень много, а с доказательствами беда.
Стоит отметить, что, хоть Черная Пантера был первым темнокожим супергероем Marvel, но первым афроамериканским супергероем стал Сокол, который появился три года спустя. Пантеру представляют как члена африканской королевской семьи: не королем Ваканды, а «наследным вождем вакандов… и, возможно, богатейшим человеком во всем мире!» (имеется в виду, что «ваканды» – народ или племя, а не страна).
Теперь поговорим о его имени. Если смотреть из XXI века, «Черная Пантера» кажется очевидным намеком на темнокожих американских политиков-революционеров середины 1960-х, но дата публикации выпуска № 52 усложняет вопрос. Хьюи Ньютон и Бобби Сил основали Партию самообороны «Черные Пантеры» в октябре 1966, спустя примерно шесть месяцев после выхода «Фантастической Четверки» в продажу. Название своей группы они взяли из логотипа проекта регистрации избирателей Алабамы Стоукли Кармайкла – Организации свободы округа Лаундс. Существует шанс, что одинаковые названия политической группы и персонажа не случайны, но, скорее всего, это не так[306].
В 1966 году спрос на репрезентацию темнокожих звучал как никогда громко, но таким же громким было и сопротивление. Лишь один из «Топ-20» синглов в списке Billboard’s Hot 100 в неделю первого появления Черной Пантеры был написан афроамериканцами (на 15-м месте находились Isley Brothers с песней This Old Heart of Mine); в том же месяце «Я – шпион» (I Spy) – первый телесериал с темнокожей звездой, завершил показ первого сезона; последний в США подушный налог с избирателей[307] в Миссисипи был отменен после заседания апелляционного суда 8 апреля 1966 года, за четыре дня до выхода в продажу «Фантастической Четверки» № 52.
Сама история проблематична по множеству занятных причин, она представляет из себя гремучую смесь расистских тропов и остроумных перевертышей на них. Комикс начинается с того, что Фантастическая Четверка летит на супернавороченном летательном аппарате, подарке от «африканского вождя по имени… Черная Пантера!» Рид Ричардс вслух удивляется, откуда же вождь раздобыл такой корабль, а ему отвечают, что его «маленькое королевство» – чудо высоких технологий. Первый взгляд читателя на «вакандов» во многом представляет собой собрание клише в духе: «отставшая далекая Африка» и «Африка – это страна», – там и копьеносцы, и ритуальные танцы, и нелепые заимствования с Запада. Земля, которой правит Черная Пантера, с самого начала представлена как самое технологически развитое общество в мире: сказочно богатое, роскошно оснащенное и по праву гордящееся традиционными аспектами своей культуры, включая монархию.
Fantastic Four («Фантастическая Четверка») № 53 (август 1966-го)[308]
СТЭН ЛИ, ДЖЕК КИРБИ, ДЖО СИННОТТ
Не тратя времени даром, Черная Пантера рассказывает историю о своем происхождении. Всё довольно просто: он король, потому что его отец был королем, а силы он обрел благодаря «секрету, передаваемому от вождя к вождю» (по сути, по божественному праву). Герой немного рассуждает о вакандской истории, настолько шаблонной, что это отмечает даже Существо: «Слушай, дружище, можешь не распинаться! Остальное я знаю наизусть! У вас всё было тип-топ, пока не явились алчные охотники за слоновой костью!»
Вместо охотников за слоновой костью проблемы в истории Черной Пантеры создает Улисс Кло (Klaw в комиксах, Klaue в фильмах Marvel), чей пробковый шлем и команда, состоящая исключительно из белых, сразу дают нам понять, что он – колонизатор. Главная цель Кло – вакандский «священный курган» вибрания, единственного в вымышленном мире источника аналога урана, это природный африканский ресурс, который обогатил Пантеру и его народ.
Получилась довольно пространная предыстория для комикса, где есть даже битва с гигантской красной гориллой (и еще одна битва, уже с Кло собственной персоной), но все еще отсутствуют некоторые важные для Черной Пантеры детали. Его имя, например. Его покойного отца в этом номере называют «Т’Чака, король-воитель», но сам главный герой не получит имени Т’Чалла еще полтора года, до выхода «Капитана Америка» № 100 Ли и Кирби.
Avengers («Мстители») № 52 (май 1968-го)
РОЙ ТОМАС, ДЖОН БУШЕМА, ВИНС КОЛЛЕТТА
Появившись еще несколько раз на страницах «Фантастической Четверки» и «Капитана Америка», Т’Чалла приезжает в Нью-Йорк, чтобы присоединиться к отряду Мстителей (с чего бы африканский монарх захотел присоединиться к команде американских супергероев? Этот вопрос не поднимался долгие десятилетия, но герой оставался в отряде Мстителей до 1971 года и периодически присоединялся к ним и позже).
Он приезжает в их штаб-квартиру и обнаруживает Мстителей лежащими на полу. Похоже, они мертвы. Мгновение спустя появляются белый агент «ЗАЩИТЫ» и полицейский, направляют на Пантеру пистолеты, очевидно, решив, что он виновен. Джон Бушема рисует героя с капюшоном, закрывающем половину лица, в духе ранних дизайнов Кирби, так что всякий раз понятно, что Т’Чалла – темнокожий. Заметно это и на обложке. Отмечу, что в этом выпуске его называют «Пантерой», а не «Черной Пантерой» (ничья раса открыто не упоминается в тексте). К моменту выхода «Мстителей» № 56 он снова становится «Черной Пантерой» и надевает маску, закрывающую всё лицо.
Avengers («Мстители») № 73 (февраль 1970-го)
РОЙ ТОМАС, ФРЭНК ДЖАКОЙЯ, СЭМ ГРЕЙНДЖЕР
Два года спустя «Мстители» уже не стеснялись поднимать темы расы и расизма, хоть и делали это невероятно неловко и неуклюже. После нападения расистской организации «Сыны Змея» на темнокожего телеведущего Монтегю Хейла Т’Чалла идет по их следу и предотвращает атаку их агентов на ранее аполитичную темнокожую певицу Монику Линн. Этот опыт радикально меняет взгляды Линн: «Что я действительно хочу знать, так это то, где же была полиция, пока опасность не миновала? Вы что, не хотели замарать руки… спасая черную девушку?» – спрашивает она у копа. Черная Пантера, к великому удивлению Линн, признается, что он ее «брат по крови»:
«– Почему ты раньше об этом никому не сказал?
– Я думал, что достаточно просто быть человеком! Но теперь я понимаю, что настало время показать людям, кто я!»
В следующем выпуске оказывается,
