Палестина 1936. «Великое восстание» и корни ближневосточного конфликта - Орен Кесслер
Как ужасны проклятия, которыми магометане осыпают порой своих же единоверцев! Кроме фанатичного неистовства, опасного в человеке, как водобоязнь у собак, в них присутствует и ужасная фаталистическая апатия. Эффект этого очевиден во многих странах. Непредсказуемое поведение, неважная система сельского хозяйства, пассивные методы ведения торговли, отсутствие должного уважения к собственности существуют везде, где живут или правят последователи Пророка.
Он допускал, что мусульмане могут проявлять замечательные качества, однако «тот факт, что согласно магометанскому закону каждая женщина должна принадлежать какому-нибудь мужчине в виде его абсолютной собственности в качестве дочери, жены или наложницы, откладывает окончательное избавление человечества от рабства до тех пор, пока исламская вера не перестанет обладать столь великой властью над людьми»[241].
В середине марта 1937 г. Черчилль встретился с членами комиссии для секретных показаний. Он проявил характерную для себя воинственность.
Я настаиваю на том, чтобы Великобритания в полной мере выполняла свои обязательства перед евреями, и придаю этому колоссальное значение, потому что благодаря этому мы получили большие преимущества во время Первой мировой войны. Великобритания взяла на себя обязательство содействовать образованию еврейского национального очага в Палестине не из одного лишь альтруизма: это было делом большой важности для нашей страны с точки зрения ее военных усилий в Первой мировой войне. Это стало мощным фактором в общественном мнении Америки, которая стала нашим союзником в войне, что позволило нам в конечном счете выиграть ее. Поэтому я считаю, что мы должны выполнить взятые на себя обязательства и насколько возможно содействовать созданию национального еврейского очага в Палестине.
Черчилль отметил, что удержание евреев в статусе меньшинства будет противоречить декларации Бальфура. «Когда-нибудь, в отдаленном будущем, здесь возникнет большое еврейское государство с численностью населения в миллионы человек, которое намного превзойдет нынешнее население этой страны»[242], и препятствовать этому было бы неправильно.
В любом случае, сказал он, евреи — это истинные коренные жители Палестины, территории, на которой во времена Христа проживало больше людей, чем когда-либо после того, как нахлынувшие «огромные отряды исламских завоевателей… разбили и уничтожили все вокруг».
Рамболд спросил, не арабы ли некогда построили процветающую цивилизацию в Испании.
«Я рад, что их оттуда вышвырнули, — огрызнулся Черчилль. — Они „плохо себя проявили“. Палестина же по сути — это „вопрос, какую цивилизацию вы предпочитаете“».
Он не считал евреев безупречными. Они не сумели умиротворить арабов — он ожидал, что здесь они окажутся умнее, — и им следовало бы отказаться от своей «неразумной» трудовой политики использования исключительно еврейского труда. И все же развитие Палестины выгодно всему миру, и только сионисты могут это сделать.
Черчилль неубедительно клялся в «большом уважении» к арабам, однако уверял: «Там, куда идет араб, часто оказывается пустыня… В чем заключается грубая несправедливость, если люди приходят и создают в пустыне пальмовые и апельсиновые рощи? В чем несправедливость, если создается все больше рабочих мест и богатства для каждого? В этом нет несправедливости. Несправедливо, если живущие в этой стране оставляют ее пустыней в течение целых тысячелетий».
Главный вопрос заключается в количестве евреев и в скорости их появления; если поток окажется слишком большим, его можно сократить, но «нельзя поддаваться бешеным бунтам; нужно подавлять их». Великобритания не должна отвлекаться от своей основной цели: поселить в Палестине как можно больше евреев, не разрушая экономической жизни страны. Если она не может этого сделать, ей следует отказаться от мандата.
В заключение Черчилль сослался на древнегреческую басню. В ней рассказывается о собаке, которая спит в яслях (кормушке для скота) с сеном. Бык хочет подойти к корму, а пес скалит зубы, не давая животному поесть. Неявная аналогия очевидна: арабы плохо используют эту землю, а евреям она нужна для выживания.
Я не считаю, что собака на сене имеет исключительные права на это сено, даже если она лежит перед ним очень длительное время. Я не признаю такого права. Я не признаю, например, что какая-то великая несправедливость была совершена по отношению к американским индейцам или к аборигенам в Австралии. Я не признаю, что этим людям был причинен ущерб в результате того, что более сильная раса, более высокоразвитая раса или, во всяком случае, более умудренная раса, если можно так выразиться, пришла и заняла их место.
Четыре дня спустя Черчилль написал членам комиссии и потребовал гарантий, что его слова не появятся в окончательном докладе. «Вы заверили меня, что наш разговор был конфиденциальным и частным… в нем содержались некоторые высказывания о национальностях, и эти слова не предназначены для появления в итоговом документе»[243].
Неразрешимый конфликт
12 мая 1937 г. прошла коронация Георга VI, которая положила конец кризису, вызванному отречением его старшего брата от престола шестью месяцами ранее. Из Палестины посыпались письма. Национальный комитет Рамлы выразил надежду, что его правление ознаменует эру «свободы и спасения» арабов. Главные раввины Яффы и Тель-Авива провозгласили: «Во дни ваши Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно!»[244]
Премьер-министр Стэнли Болдуин подал в отставку, став жертвой кризиса с отречением, и посоветовал новому монарху назначить на это место канцлера казначейства Невилла Чемберлена.
Несколько недель спустя лидер либеральной партии Арчибальд Синклер пригласил на обед Вейцмана и других просионистских политиков. Доклад Пиля был почти готов; ходили слухи, что там содержится рекомендация прекратить действие мандата и разделить Палестину на две части. Глава лейбористов Клемент Эттли заявил гостям, что окончание мандата окажется ударом по Великобритании, триумфом фашизма и концом «великого эксперимента» сионизма. Это уступка насилию, и он не желает в этом участвовать. Синклер согласился.
Черчилль закипел и в течение трех часов ораторствовал в поддержку сионизма и против правительства Чемберлена. Новые члены кабинета — «трусливые кролики». Предполагаемое еврейское государство — мираж. Как только арабы снова начнут создавать проблемы, британское правительство отступит. У евреев один выход: «Упорствуйте, упорствуйте, упорствуйте!»
«Знаете, вы наш властитель, — сказал он Вейцману, — и ваш, и ваш, — указывал он на партийных лидеров, словно иллюстрируя лихорадочные фантазии антисемитов о еврейском господстве. — Что вы скажете, то и будет. Если вы попросите нас сражаться, мы будем сражаться как тигры».
Позже Вейцман описывал эту сцену Баффи Дагдейл: Черчилль действовал «в своем самом блестящем стиле, но был очень пьян».
В течение
