Письма разных лет - Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Вот Вы уже исповедали грех и, действительно, прощены. А епитимию даст Сам Господь – это и болезни наши, которые без ропота надо понести, и трудности жизни. Начните-ка лучше благодарить Бога за то, что дал Он Вам понятие о грехе, привел в Церковь, и живите покаянием и несомненной надеждой о милости Божией.

Ведь если бы не эта милость Божия, Вы продолжали бы жить в неведении, уготовляя себе вечные муки. А теперь нет… Теперь есть покаяние. И нет греха, на который нельзя получить прощение от Господа (кроме самовольного лишения себя жизни). Но к еретическим заблуждениям тоже прикасаться нельзя.

Надо изучать Православие, и верить Богу право, и славить Его верно.

* * *

А., беда людям, родившимся в послереволюционный период жизни, в том, что они утратили главное в жизни – и понятие о Боге и Его благом Промысле, созидающем жизнь всего мира и каждого человека отдельно. Отягчилась эта беда тем, что веру не просто отвергли, но кощунствовали и надругались над ней.

Не миновали этой беды ни твои родители, ни ты сам. И теперь люди изнемогают под тяжким бременем вражеского опекунства. Ведь Писание говорит совершенно определенно, что там, где нет Бога, господствует враг Божий. И сейчас многие и очень многие познают тираническую силу вражию, его насилие над собой, и только после этого обращаются и ищут помощь в Боге.

Но враг не сразу отступает. Нужно время, которое откроет серьезность нашего произволения и наших устремлений ко спасению.

Ваша душа изранена, она еще не обернулась к Богу, ум почти ничего не знает о дарованной нам Богом Православной вере.

Вот и начните сначала. Прочитайте и читайте, и читайте не раз, и не два, но ежедневно Священное Писание – Новый Завет. Со временем туман, ослепивший Вас, будет рассеиваться, и Вы увидите себя, кто Вы и что Вы, и откроет Вам Господь Ваш путь ко спасению.

А пока душа больна, воля парализована.

Да еще надо просмотреть свою жизнь и принести Богу, если Вы в Него верите, покаяние в том, что осмысливаете, как грех.

Пока Вы видите грехи других и даже тех, кто Вам не подсуден.

Умудри Вас Бог.

Вернитесь к Богу, Вы далеко отстоите от Него.

2 сентября 2004 года

* * *

Дорогой отец А.!

Сразу отвечу на последний Ваш вопрос в отношении возможности Вам отчитывать одержимых. Это могли бы делать лишь священники высокой духовной жизни и по благословению старца, сейчас таковых что-то не видно.

А само по себе рукоположение во священника не дает такой духовной силы.

Ваши же дети страдают за грехи родителей. Так что не их отчитывать надо, а заняться собой. Не могу понять, как могли Вас, священника с девятилетним стажем, семейного, с маленькими детьми, благословить на повторный, второй брак вообще.

Ведь это значит попрать самое святое – священническую хиротонию и благословленный Господом брак, уже давший плоды – «дети, яже дал ми Бог».

Очевидно, грех, который возобладал в Вас, открыл к Вам прямой доступ темной силе. И Вы стали игралищем бесов.

Об этом свидетельствует все то, о чем Вы пишете мне в своем письме. Бес беса изгнать не может, и вот результат: спасая 19-летнюю девочку от бесовских козней, Вы ввергаете ее еще глубже в адово пекло, да не одну, но с собой, крепко держа ее в своих объятиях. Ну не насмешка ли вражия.

Девушка, лелеявшая мечту о монашестве, становится сожительницей священника. А Вы сами лишаете себя благодати священства. Батюшка, опомнитесь. Поисповедайтесь архиерею, ибо священник разрешить Вас не может. И приимите от руки архипастыря епитимию, которой он захочет помочь беде Вашей. Надо исповедоваться, предварительно переосмыслив все, с Вами происшедшее, как бесовскую одержимость.

Т. помазывайте соборным маслом после того, как пособоруетесь вместе со своей матушкой. На Ваши вопросы отвечаю кратенько, простите.

1. С матушкой вместе пособороваться и вместе противостать врагу, разоряющему семью Вашу и попирающему Божие благословение, вами полученное в таинстве Венчания.

2. С Д. расстаться, с сознанием, что становитесь причиной ее и своей гибели. Да родственники ее, действительно, не потерпят Вашего безобразия.

3. Лечить от беснования надо начинать с себя, станет Вам полегче, и увидите изменения и в детях своих. Соборовать их нельзя, рано. А причащать надо еженедельно.

4. От духовного руководства надо устраниться до выздоровления. Бес этим Вашим руководством много бед людям натворит.

Простите. Умудри Вас Господь и дай силы и крепость противостать врагу.

* * *

Дорогая Л.!

Твои безумные глаголы читать страшно. Какое монашество с младенцем на руках? Младенец-то твой и есть плод греха – вот и будет она тебе епитимией на всю жизнь. Слава Богу, что Господь приостановил твое безрассудство, и ты отчасти осознала и оценила, каким путем шла по жизни. Вот и докажи теперь оставшейся жизнью, что ты действительно осознала падение свое, – окажи жизнью – воспитай дочь свою так, чтобы она не повторила твоих ошибок. За дочь отвечает пред Богом не бабушка, и дочь тебе будет во спасение или погибель, в зависимости как ты ее вырастишь и воспитаешь. Детка, людям свойственно ошибаться и падать, но, упав, надо скорее вставать и исправляться.

* * *

Дорогая о Господе К.

Болезни попускаются нам для того, чтобы мы начали искать помощи Божией и встали на путь спасения. А ты подпала под обольщение вражье, получив утешение в соединении с Господом в таинстве Причастия, начала искать этого утешения сама. Это было вражье внушение, которое и довело тебя до отпадения. Надо сейчас начать срочно причащаться, смиренно подклоняя главу воле Божией, и не ждать ощущений самочинных. Господь Сам знает, как и в какое время утешить и ободрить.

Детка, а ты пособоруйся, поисповедуйся и начни причащаться не реже, чем через две недели.

* * *

Уважаемый Д.!

Отец Иоанн в ответ на твой вопрос сказал, что для борьбы со всяким грехом и страстью нужна живая вера и собственная решимость. Эта болезнь гнездится там, где должна засемениться наша жизнь по заповедям Божиим. А этого не происходит, и муки удовлетворения греха порождают муки совести, муки от собственной мерзости. Надо начинать воспитывать волю. Ведь заведомо зная о присутствии смертельной отравы, никто не протянет руки к самой вожделенной пище. Вот и начни воспринимать свою страсть как смертельный соблазн, как свою смерть. И, конечно, нужна молитва, необходима помощь Божия. А помолиться о тебе батюшка обещал[13].

* * *

Л., Л., муки и