Письма разных лет - Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Дорогая о Господе А.!
Внешне решение проблемы выглядело бы очень просто – уехали и влились в жизнь другой православной общины.
Но вот не придется ли все-таки вам всем тогда отвечать пред Господом и за первые свои заблуждения, и за коварство, творимое в Православной Церкви, и последнее – за молчаливое соучастие в дальнейшем существовании такой «церкви» под покровом Православия. Об этом подумайте.
И недаром священники советовали Вам иметь беседу с правящим архиереем. Вам ведь надо и самим принести ему покаяние в своем личном грехе против Церкви.
Разрешить этот грех может лишь архиерей, но никак не священник. И надо, чтобы Владыка из первых рук знал обо всем происходящем.
Только после этого по его благословению Вы можете быть свободной.
* * *
Раба Божия Е.!
То, что происходит с Вами, – прелесть, и в моем духовном опыте я наблюдал таких явлений множество. И если Вы сейчас в самом начале этого пагубного пути стоите, то конец его – погибель.
Сначала «голос» приучит Вас повиноваться ему, ведь приманкой будет слово истины. Но когда Вы будете всецело парализованы духовно, тогда дается тем же сладким «голосом» приказ погибельный, и обольщенный человек выполняет и его. Прекратите немедленно слушаться обольщения. Поисповедайтесь и пособоруйтесь. И обо всем, что происходит с Вами, говорите священнику, которому исповедуетесь.
Храни Вас Господь!
* * *
Дорогая М. Е.!
Поспешил я заглянуть в труд Ваш, в Ваши воспоминания.
Насколько я помню, я был против написания их, когда Вы обращались ко мне за благословением перед началом дела. И потому, что Вы не пожелали обратить внимание на мое мнение, не говорю уж «на благословение», я решил не откладывать полученную книгу, а узнать, что же Вы вспомнили и о ком вспомнили.
Огорчению моему, дорогая писательница, несть предела. Кого ославить решили Вы?
– Старцев, которые ушли в вечность и уже не могут воспрепятствовать Вашему безумию;
– тех, кто еще жив и кому Ваше творчество в будущем, да и сейчас уже доставит много бед, горя и переживаний;
– себя, чтобы весь свет знал о знаменитой страстотерпице монахине М., и которая тем лишится всех плодов своего терпения пред Богом.
Так вот именно потому, что от Вашей писанины никому не будет никакой пользы, а один только вред, и в первую очередь Вам самой, я запрещаю Вам распространять Ваши воспоминания. А все те экземпляры, которые были уже розданы, верните себе. М. Е., если я узнаю, что Вы опять ослушались меня, то не обижайтесь на меня, если я откажу Вам в общении со мной на будущее.
Как же Вы, пройдя суровую школу действительности, не сделали для себя никаких выводов, я не говорю уже о полнейшей бездуховности в отношении к себе, к своим близким, к дочери, к людям живым и усопшим.
Неужели у Вас нет нисколько чувства благодарности и к о. С. и ко многим другим, кто так или иначе Божиим Промыслом были посланы на пути жизни Вашей?!
Ваша книга – дело вражье, а потому соберите все экземпляры книги и уничтожьте их, не оставляя себе это искушение на посмеяние врагу. Вот и все, что хотелось скорее сказать Вам по поводу Вашего своеволия.
Простите.
* * *
М.!
Счастья ждете Вы, положив в основу отношений смертный грех?!
Ведь Вам и к Чаше Жизни обоим подходить нельзя сейчас. И если бы Вы задали свой вопрос тогда, когда только помысл появился.
Теперь кто же будет соучастником Вашего греха? Все думают о себе, а о детях, за которых лежит ответственность пред Богом, думы нет.
Умудри Вас Бог!
* * *
Дорогой о Господе М.!
Так жить нельзя. Любовь втроем – грех великий. А Вам надо приложить все усилия, чтобы сохранить семью. И самое важное в этих усилиях – молитва о супруге и частое причащение. Но пусть она делает выбор, все хорошо обдумав. Вы с ней поговорите – ведь надежды, что она создаст семью новую, у нее нет совсем.
Так что ей надо хорошо подумать, прежде чем зачеркивать всю свою земную жизнь и бросаться в омут погибели. Да и наказания за ее заблуждения от Бога последуют вскоре – это современные тяжкие болезни. Ведь когда это случится, ей некому будет воды подать. Покажите ей это письмо мое. А я буду о вас обоих молиться. Такое страшное помрачение в таком возрасте, ну, а смерть приступит. Куда пойдем? Ведь те муки, что сейчас нашли вас, есть уже преддверие ада.
А что потом? Подумайте.
* * *
Дорогой о Господе отец В.!
Вот и пришло для Вас время дать качественный анализ Вашей веры и Вашего служения. В жизни кому не пришлось ошибаться.
И сейчас и для Вашей матушки, и для Вас начался духовный экзамен, который, кстати, не без Ваших же усилий и возник. И Вы его не выдерживаете, на первом же этапе появилась утешительница.
А ведь как по-Божьи-то надо – случился конфликт в семье, помолись, приложи все силы, чтобы сохранить семью.
Ну, а о монастыре речь уж только, когда супруга создаст свою другую семью. И ни о какой помощнице-утешительнице и помышлять нельзя. Грешно. Гибельно.
Дорогой батюшка, это ведь для Вас та самая печать, которой все боятся, и без устрашающих трех шестерок.
А дети! Никому нет о них думы. Думы-то нет, а отвечать за них придется.
* * *
Е.!
А ведь и должна болеть душа твоя, ибо еще не умерла совсем она, но если помедлишь и опять ради материального благосостояния будешь попирать совесть, то смерть души станет неминуема.
Отойдет милость Божия, и мир захлестнет и поглотит.
И не надо будет ничего: ни дома, ради которого медлишь, ни детей учить Правде и Истине, ибо эту Правду и Истину попираешь своей жизнью.
Е., одно дело, когда ты ничего не знала и только далекое чувство внутреннее напоминало, что не должно всему этому быть, и совсем другое, когда Господь открыл, и ты услышала. Е., надо делать следующий шаг за Господом.
Возьми себе пример Марии Египетской и не оглядывайся вспять, учись верить Богу.
Решимость нужна и доверие Богу.
Укрепи тебя Господь и умудри!
* * *
Раба Божия Т.!
То, от чего Вы собираетесь бежать, найдет Вас везде. И в глуши, и в столице: новая система учета вступает в действие. Нам бы всем не от компьютеров бежать надо (это техника), а от своих собственных грехов. Но ведь нет, их мы холим, раскармливаем до безобразия и живем, ими услаждаясь.
И Писание предупреждает