Письма разных лет - Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Умудри Вас Бог и укрепи в Вас память о смерти, страх Божий и памятование о загробной жизни.

* * *

Дорогой о Господе А.!

Ваш батюшка мудрый. Он знает, что становиться священником без собственной решимости и горячего к тому расположения нельзя.

Священство – это бескровное мученичество, особенно в настоящее время. А потому и я, последуя примеру Вашего батюшки, только помолюсь о Вас и предложу Вам заглянуть в свое сердце и спросить себя, готово ли оно, Ваше сердце, идти на Крест за Христом.

От Вашего ответа себе на этот вопрос будут разрешаться и прочие Ваши проблемы. А пока не потеряйте своей квалификации как врач. У нас с Вами общие задачи – мы призваны лечить души, Вы – врач телес, а главное, чтобы и Вы, и мы были Божии. Тогда и то, и другое будет во спасение и не только личное, но и тех пациентов, что обращаются к нам за помощью.

Умудри Вас Бог и дай решимость избрать то, что близко и дорого душе. Да еще один момент – Ваш вопрос не может решаться единолично, но когда в Вашем сердце состоится выбор, его должна одобрить и принять и Ваша супруга. Ведь она должна будет разделить с Вами тяготы предстоящей жизни, став матушкой. И это тоже должность особая, у нее должно быть к ней расположение и понимание.

* * *

Дорогая о Господе Е.!

Простите, Вы, наверное, не знаете о тяготах моего возраста. Мне 94 года, и в этом возрасте говорить о чадах уже не приходится. А помолиться не отказываюсь. Вот и о Вашей семье попросим Господа, чтобы Он помог Вам. Да не спешите отдавать себя и своих чад в случайные руки. Молитесь и просите. Милость Божия со временем утешит Вас.

Только одно скажу Вам я, убогий, – нельзя одновременно идти монашеским путем и семейным. Цели общие – спасение, а пути к их решению разные. Вам надлежит воспитывать детей быть христианами. Жить надо не на небе, а на земле по-Божьи.

* * *

Раб Божий А.!

Батюшка в ответ на письмо Ваше сказал, что Вы и собственного-то сына потеряли, и собираетесь опекать детей сестры. Заранее можно сказать, что хорошего опекуна из Вас не получится. Самое верное, что Вам надлежит сделать, – это навести порядок в своей семье.

Поклониться супруге и начать быть отцом своего сына. Не мудрено иметь хорошие отношения с четырехлетним младенцем, но Вы-то ему не дядя прохожий, а отец. И отца у малыша нет[12].

* * *

Уважаемый М. Г.!

Много воды утекло, и много времени прошло с 1990 года. И, простите, я не помню ни Вас, ни Ваших вопросов ко мне и были ли они. Одно знаю несомненно, что никогда – ни раньше, ни теперь я не занимался и не участвовал ни в общественных, ни в политических движениях в области государственного устроения России.

Мое дело, Богом мне определенное, – духовничество, и только.

Отца В. К. когда-то очень давно я встречал, но Россия тогда была еще Союзом, и в то время, естественно, речи о православном мировоззрении на государственном уровне быть не могло. А позже в новейшее время мы с ним не виделись, так что и его я не мог благословить на подобную деятельность, а если же он занимается окормлением Вашей организации, то это его личное дело.

Так что простите, я не изменю своему послушанию и теперь, да и поздно мне уже вникать в то, о чем хлопочете Вы.

Простите.

* * *

Дорогие М. и К.!

Христос Воскресе!

Пишу под отдание Святой Пасхи. Да не смущается сердце ваше, милость Господня готова для всех Богом живущих и Богу верующих и на Него надеющихся.

Это главное.

И слава Богу, в этом отношении наши жизненные ориентиры и сердечное расположение определены. Но определены так же Божиим избранием и нашим согласием на него и формы нашего служения делу Божию.

Полученные вами обоими специальности нужны в настоящее время делу общецерковному не меньше, чем воспитание будущих колхозников. Поэтому даром, благословленным Богом, ради ваших многих трудов жертвовать не надо.

В отношении священства для М. вопрос не стоит, он отпал в то время, когда опять же не без Бога сочетались вы супружескими узами.

Отцу Т., если поусердствует в молитве и есть благословение Божие на новое начинание, даст Бог воспитателей-педагогов. Нельзя созидать что-то «новое», разоряя то, что вчера было создано.

Это и есть ужасная призрачность дел.

Вы страшитесь потерять отца Т. как духовника. Но если он относится к духовничеству серьезно и ответственно, то этого не должно случиться. Ведь важно не только посеять, но еще и взрастить, и довести до зрелости. А все время лишь распахивать целину и этим ограничиваться, урожая не дождемся. Духовничество – дело не сиюминутное, но всей жизни.

Так что не страшитесь.

Уповайте на Бога.

А если в издательстве С-кого монастыря вдруг станет вам тесно не по вашей вине и произволению, то Господь возьмет вас за руку и приведет туда, где будете нужнее.

Дорогие мои, цените и берегите свою духовную свободу, это ценнейший дар Божий человеку.

Простите. Вы видели мою немощь.

Уж пришла и мне пора повторять за моим Небесным покровителем краткое назидание:

«Дети, любите друг друга!»

В этом все.

В этом вся программа жизни.

Божие благословение М. и К.

Благодушествуйте.

17 мая 2004 года

* * *

Владыка! Благословите претрудного немощного архимандрита Иоанна. Великодушно простите за невозможность лично взять у Вас мне благословение. Умалился немощью телесною до крайности.

В отношении приезда на лето Ваших родных к нам в монастырь надо спросить у отца наместника. И мы, живущие в обители, его благословением зде пребываем или отъезжаем.

В монахи постричь хорошо, но кому вручите в научение? В монастыре друг друга шлифуют, а в миру ведь сразу новопостриженный в руки игуменский посох берет – и конец монашеству.

А по делу, как благословит Преосвященный епископ Ф.

Простите, помолитесь о немощи моей, она напоминает мне, что странствие мое к концу подходит.

Еще чуть-чуть потерпеть – и слава Богу!

Благословите.

14 июня 2004 года

* * *

Дорогой о Господе А.!

Господь сохранил Вас от второбрачия, и с Вашей стороны и со стороны избранницы Вашей это была жертва Богу, и жертва немалая.

Дай Бог, чтобы и всю свою дальнейшую жизнь Вы воспринимали как радостную и живительную жертву Богу, Церкви и людям.

Остальное Вам скажет Ваш духовный отец и