Nice-books.net

Платон едет в Китай - Бартш Шади

Тут можно читать бесплатно Платон едет в Китай - Бартш Шади. Жанр: Прочая научная литература год 2004. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Nice-Books.Ru (NiceBooks) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Feng Lulu 冯璐璐. (2013). “A Personalization of the Crisis of Rationalism in Western Europe – A Study of Max Weber’s Life and His Theoretical System.” [西欧理性主义危机的人格化体现: 马克斯 韦伯生平及其思想理论体系研究之一 Xiou lixing zhuyi weiji de rengehua tixian – Makesi weibo shengping ji qi sixiang lilun tixi yanjiu zhi yi]. Journal of Shenyang University (Social Science Edition) [沈阳大学学报 (社会科学版)] 15: 645–650.

Ferguson, Niall. (2011). Civilization: The West and the Rest. London: Penguin Group.

Ferrari, G.R.F. (1997). “Strauss’s Plato.” Arion: A Journal of Humanities and the Classics 5: 36–65.

Fewsmith, Joseph. (1995). “Neoconservatism and the End of the Dengist Era.” Asian Survey 35: 635–651.

—. (2001). China Since Tiananmen: The Politics of Transition. Cambridge, UK: Cambridge University Press.

Fitzgerald, John, and Sechin Y. S. Chien, eds. (2006). The Dignity of Nations: Equality, Competition, and Honor in East Asian Nationalism. Hong Kong: Hong Kong University Press.

Fleming, Katie. (2006). “The Use and Abuse of Antiquity: The Politics and Morality of Appropriation.” В Classics and the Uses of Reception. Edited by Charles Martindale and Richard F. Thomas. 127–37. Malden, MA, and Oxford, UK: Blackwell Publishing.

Fogel, Joshua A. and Peter Zarrow, eds. (1997). Imagining the People: Chinese Intellectuals and the Concept of Citizenship, 1890–1920. Armonk, NY: M. E. Sharpe, Inc.

Fontana, Michela. (2011). Matteo Ricci: A Jesuit in the Ming Court. Lanham, MD: Rowman & Littlefield.

Frazer, Michael L. (2006). “Esotericism Ancient and Modern: Strauss Contra Straussianism on the Art of Political Philosophical Writing.” Political Theory 34: 33–61.

Froese, Katrin. (2008). “The Art of Becoming Human: Morality in Kant and Confucius.” Dao: A Journal of Comparative Philosophy 7: 257–268.

Fu Qilin 傅其林. (2015). “The Reception of Mao’s ‘Talks at the Yan’an Forum on Literature and Art’ in English-language Scholarship.” Comparative Literature and Culture 17.12. http://docs.lib.purdue.edu/clcweb/vol17/iss1/12

Fukuyama, Francis. (1989). “The End of History?” The National Interest 16: 3–18.

—. (1992). The End of History and the Last Man. New York, NY, and London: Free Press.

Fung, Edmund. (2010). The Intellectual Foundations of Chinese Modernity: Cultural and Political Thought in the Republican Era. New York, NY, and Cambridge, UK: Cambridge University Press.

Gan Yang 甘阳. (1990). “The Ideal of Freedom: Negative Aspects of the May Fourth Tradition” [自由的理念:五四传统之阙失面 Ziyou de linian: Wusi chuantong zhi queshi mian]. В Reverberations of History [歷史的反響Lishi de fanxiang]. Edited by Liu Qingfeng 刘青峰. 135–153. Hong Kong: 三联书店Sanlian Press.

—. (1997). “Anti-democratic liberalism or democratic liberalism?” [反民主的自由主义还是民主的自由主义 Fan minzhu de ziyou zhuyi haishi minzhu de ziyou zhuyi?]. Twenty-First Century [二十一世纪] 2: 4–17.

—. (2002). “Strauss as a Political Philosopher: The Revival of Classical Conservative Political Philosophy” [政治哲人施特勞斯Zhengzhi zheren shitelaosi]. В предисловии к Leo Strauss, Natural Right and History (Chinese Version). ii–xx. Hong Kong: University of Oxford Press.

—. (2003). The Political Philosopher Leo Strauss. [政治哲人施特劳斯 Zhengzhi zheren Shitelaosi]. Hong Kong: Niujin University Press.

—. (2005). “Unifying the Three Traditions.” В New Era: The Merging of Three Chinese Traditions. Lecture presented at Tsinghua University on May 12, 2005. Introduction and Translation by David Ownby.

—. (2007). Inheritance of Three Traditions [通三统Tong San Tong]. Beijing: Sanlian Press.

—. (2012). “Freed from Western Superstition” [从西方迷信中解放出来 Cong xifang mixin zhong jiefang chulai]. Доступно на http://www.xinfajia.net/9404.html.

—, ed. (2014). Strauss and Classical Studies [施特劳斯与古典研究 Shitelaosi yu gudian yanjiu]. Beijing: Sanlian Press. Gan Yang and Liu Xiaofeng. (2014). “The Cultural Positioning and Self-Betrayal of Peking University.” Introduction and Translation by Matthew Dean.

Gan Yang, Liu Xiaofeng, and Zhang Zhilin. (2012b). “Classical Western studies in China.” Trans. Michael Chang. Chinese Cross Currents. 9: 98–114.

Gan Yang. (1998). “A Critique of Chinese Conservatism in the 1990s.” Translated by Xudong Zhang. Social Text 55: 45–66.

Gao Shankui高山奎. (2013). “Strauss and Chinese Problems.” [施特劳斯与中国问题 Shitelaosi yǔ zhōngguo wenti]. Theoretical Investigations [理论探讨 Lilun Tantao]. 2: 54–58.

Gao, S. and A. J. Walayat. (2021). “Confucianism and Democracy: Four Models of Compatibility.” Journal of Chinese Humanities 6: 213–234.

Garcia, B. (2014). “Aristotle Among the Jesuits: A Note Concerning a Recent Publication.” Rivista Di Filosofia Neo-Scolastica 106: 177–194.

George, J. (2005). “Leo Strauss, Neoconservatism and US Foreign Policy: Esoteric Nihilism and the Bush Doctrine.” International Politics 42: 174–202.

Gernet, Jacques. (2010). “Language, Mathematics, Rationality. Categories or Functions Concerning China and Our Age-Old Traditions.” Chinese Studies in History 43: 17–31.

Gerth, H. H. and C. Wright Mills, eds. (2012). Max Weber: Essays in Sociology. London: Ulan Press. 1970.

Ghils, Paul. (2013). “The Essential Tension: Rational and Reasonable in Science and Philosophy.” Transdisciplinary Journal of Engineering & Science 4: 40–56.

Glover, Jonathan. (2000). Humanity: A Moral History of the Twentieth Century. New Haven, CT: Yale University Press.

Goldman, Merle, ed. (2002). An Intellectual History of Modern China. Cambridge, UK: Cambridge University Press.

Gong Weibin 龔維斌. (2010). “Promoting Full Social Mobility and Forming Reasonable Social Stratification.” [促進充分社會流動, 形成合理社會分層 Cujin chōngfen shehui liudong, xingcheng helǐ shehui fēnceng]. Zhejiang Daily [浙江日報]. August 30, 2010. 7th edition.

Goodman, Howard L., and Anthony Grafton. (1990). “Ricci, the Chinese, and the Toolkits of Textualists.” Asia Major 3: 95–148.

Goody, Jack. (1993). “East and West: Rationality in Review.” Ethnos: Journal of Anthropology 58: 6–36.

—. (1996). The East in the West. Cambridge, UK: Cambridge University Press.

Gould, R. (2014). “Conservative in Form, Revolutionary in Content: Rethinking World Literary Canons in an Age of Globalization.” Canadian Review of Comparative Literature 41: 270–66.

Graham, Angus. (1965). “‘Being’ in Linguistics and Philosophy: A Preliminary Inquiry.” Foundations of Language 1: 223–231.

Перейти на страницу:

Бартш Шади читать все книги автора по порядку

Бартш Шади - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки Nice-Books.Ru.


Платон едет в Китай отзывы

Отзывы читателей о книге Платон едет в Китай, автор: Бартш Шади. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор Nice-Books.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*