Nice-books.net

Платон едет в Китай - Бартш Шади

Тут можно читать бесплатно Платон едет в Китай - Бартш Шади. Жанр: Прочая научная литература год 2004. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Nice-Books.Ru (NiceBooks) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

—. (2021). “Review of Murray, China from the ruins of Athens and Rome: Classics, Sinology, and Romanticism, 1793–1939.” Bryn Mawr Classical Review 2021.11.02.

Bell, Daniel A. (2010). China’s New Confucianism: Politics and Everyday Life in a Changing Society. Princeton, NJ: Princeton University Press.

—. (2015). The China Model. Political Meritocracy and the Limits of Democracy. Princeton, NJ: Princeton University Press.

—. (2020). Review of Pan Yue (2020). “Chinese leaders need to explain their traditional thinking again – Comments on Pan Yue’s ‘Warring States and Greece.’ ” [中国领导人需要再解释其传统思想—评 潘岳“战国与希腊 Zhōngguo lǐngdǎo ren xūyao zai jiěshi qi chuantǒng sīxiǎng – ping pānyue “zhanguo yǔ xīla»). Доступно на https://www.rujiazg.com/article/18755.

Bell, Daniel A. and Wang Pei. (2020). Just Hierarchy: Why Social Hierarchies Matter in China and the Rest of the World. Princeton, NJ: Princeton University Press.

Berggruen, Nicholas and Nathan Gardels. (2012). Intelligent Governance for the 21st Century. A Middle Way between West and East. New York, NY: Polity.

Berryman, Silvia. (2015). “Ideology, Inquiry, and Antiquity: A Critical Notice of Lloyd’s The Ideals of Inquiry: An Ancient History.” Canadian Journal of Philosophy 45: 242–256.

Blumenthal, Dan. (2020). “China’s Steps Backward Began Under Hu Jintao.” Foreign Policy. June 4, 2020.

Boer, Roland. (No year). “Confucius and Chairman Mao: Towards a Study of Religion and Chinese Marxism.” Crisis and Critique 2: 37–55.

Bowers, Jack. (2017). “Are China and the US Destined for War?” https://theconversation.com/are-china-and-the-us-destined-for-war-78035

Brenner, Eliot. (2003). “The Violent Teacher.” The Ethical Spectacle. https://www.spectacle.org/0203/brenner.html

Bromberg, Jacques A. (2021). Global Classics. London: Routledge.

Buckley, Chris. (2013). “China Takes Aim at western Ideas.” The New York Times. August 19, 2013.

Buxton, Richard, ed. (1999). From Myth to Reason? Studies in the Development of GreekThought. New York, NY: Oxford University Press.

Carl, Rebecca. (2002). Staging the World: Chinese Nationalism at the Turn of the Twentieth Century. Durham, NC: Duke University Press.

Carmola, Kateri. (2003). “Noble Lying: Justice and Intergenerational Tension in Plato’s Republic.” Political Theory 31: 39–62.

Cawley, Kevin N. (2013). “De-constructing the name (s) of God: Matteo Ricci’s translational apostolate.” Translation Studies 6: 293–308.

Cha, Seong Hwan. (2003). “Modern Chinese Confucianism: The Contemporary Neo-Confucian Movement and its Cultural Significance.” Social Compass 50: 481–91.

Chan, Joseph. (2014). Confucian Perfectionism: A Political Philosophy for Modern Times. Princeton, NJ: Princeton University Press.

Chang Hao 張灝. (1971). Liang Ch’i-ch’ao and Intellectual Transition in China, 1890–1907. Cambridge, MA: Harvard University Press.

—. (1976). “New Confucianism and the Intellectual Crisis of Modern China.” В The Limits of Change: Essays on Conservative Alternatives in Republican China. Edited by Charlotte Furth. 276–303. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Chaturvedi, Aditi. (2018). “On the Role of Harmonia in Plato’s Philosophy.” Publicly Accessible Penn Dissertations. 2800.

Cheek, Timothy. (2015). The Intellectual in Modern Chinese History. Cambridge, UK: Cambridge University Press.

Chen Dandan. (2015). “The Spread of Leo Strauss’s Thought and the Flowering of Classical Political Philosophy in Post-Socialist China.” Intertexts 19: 39–65.

Chen Dezheng 陈德正. (2000). “Discussions of Ancient City-State Issues in Chinese and Foreign Academic Circles in the 20th Century” [20世纪中外学术界对古代 城邦问题的讨论 20 Shiji zhongwai xueshu jie dui gudai chengbang wenti de taolun]. Journal of Binzhou Education College 滨州教育学院学报 1: 40–43.

—. (2009). “Liang Qichao’s Introduction and Dissemination of Greek and Roman History” [梁启超对希腊, 罗马史的引介和传播 Liang qichao dui xila, luoma shi de yinjie he chuanbo]. Shandong Normal University Journal. 山东师范大学学报 54: 73–76.

Chen Duxiu 陳獨秀. (1915). “The Fundamental Difference between the Intellectual Traditions of Eastern and Western Peoples” [东西民族根本思想之差异 Dongxi minzu genben sixiang zhi chayi]. New Youth 新靑年1: 283–87.

—. (1916). “A Refutation of Kang Youwei’s Letter to the President and Prime Minister” [驳康有为致总统总理书 Bo Kang Youwei Zhi Zongtong he Zongli Shu]. Доступно на https://zh.wikisource.org/zh-hant/駁康有為致總統總理書

Chen Fong-Ching 陳方正 and Jin Guantao 金观涛. (1997). From Youthful Manuscripts to River Elegy: The Chinese Popular Cultural Movement and Political Transformation 1979–1989. Hong Kong: Chinese University Press.

Chen Guan 琛观. (2020). “The Embarrassment of Francis Fukuyama” [弗朗西斯・福山的尴尬 Fulangxisi. fushan de ganga]. Available at https://zhuanlan.zhihu.com/p/139462107

Chen Guanghua 陈光华. (1986). “On the Role of Division of Labor in Plato’s Republic” [试论分工在‘理想国’中的地位 Shilun fengong zai ‘lixiang guo’ zhong de diwei]. Journal of Shangrao Normal University Social Sciences Edition [上饶师范学院学报, 社会科学版], 2: 15–20.

Chen Haosu et al. eds. (2011). Confucius-Socrates. Proceedings of Three Conferences on Chinese and Greek Philosophy. Beijing: Embassy of Greece.

Chen Hongyi 陈弘毅. (2001). “Mediation, Litigation and Justice – Reflection on Modern Free Society and Confucian Tradition” [调解、诉讼与公正—对现代自由社会和儒家传统的反思 Tiaojie, susong yu gongzheng – dui xiandai ziyou shehui he rujia chuantong de fansi]. Modern Law. 现代法学 3: 3–14.

Chen Jianhong 陈建洪. (2008). “On Leo Strauss’s Political Philosophy and his Doctrine of Esotericism.” [论施特劳斯的政治哲学及其隐微论 Lun shitelaosi de zhengzhi zhexue jiqi yinwei lun].” Seeking Truth [求是学刊] 35.6: 41–44.

—. (2015). On Strauss [论施特劳斯 Lun shitlaosi]. Shanghai: East China Normal University Press.

—. (2016). “Strauss on Ancient and Modern Political Philosophy and their Ideals of Civilization” [施特劳斯论古今政治哲学及其文明理想 Shitelaosi lun gujin zhengzhi zhexue jiqi wenming lixiang]. Political Philosophy 政治哲学 25th Aug.: 51–55.1.

Chen Jiaying 陈嘉映. (2015). The Good Life. [“何为良好生活” He wei liang hao shenghuo]. Shanghai: Chinese Literature and Art Publishing House.

Chen Kuide 陳奎德. (2000). “The cultural fever: background, ideology and two tendencies” [文化热:背景, 思潮及两种倾向Wenhua re: beijing, sichao ji liangzhong qingxiang]. В Contemporary Cultural Changes in Mainland China [中国大陆当代文化变迁Zhongguo dalu dangdai wenhua bianqian]. Edited by Chen Kuide. 37–61. Taipei: Guigan chubanshe.

Перейти на страницу:

Бартш Шади читать все книги автора по порядку

Бартш Шади - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки Nice-Books.Ru.


Платон едет в Китай отзывы

Отзывы читателей о книге Платон едет в Китай, автор: Бартш Шади. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор Nice-Books.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*