История гаданий и предсказаний - Марина Валентиновна Голубева
Глава 1. Древнейшие гадательные методики
Убежденность в том, что все в мире подчинено воле богов и духов, стала источником различных практик гадания, то есть определения этой самой воли богов по разным знакам и знамениям. Нередко считалось, что боги сами намекают людям на какие-то события в будущем, только нужно эти намеки уметь расшифровать. В других случаях боги не казались такими доброжелательными, поэтому маскировали свое посещение человеческого мира, но все же их присутствие как-то проявлялось: порывом ветра, закрутившим смерчем дорожную пыль, сорвавшейся с неба звездой, криком ворона и т. д. Главное — заметить эти тайные знаки и понять их значение.
Приметы, знаки, знамения
Все гадательные практики можно разделить на две группы: первая — это те, что связаны со случайными необычными явлениями, вторая — специально подготовленные и проведенные гадателем ритуалы.
К случайным явлениям относятся в первую очередь приметы. Это очень важная часть жизни человека, причем далеко не только первобытного. С древнейших времен люди наблюдали за тем, что происходит вокруг них, и устанавливали связи между явлениями. Многие подобные связи были постоянными, устойчивыми: например, из года в год, как только начинали желтеть и опадать листья, птицы собирались в стаи, и это было лучшее время охоты на них. А потом большинство птиц вообще исчезали, улетая на время холодов. Или же несложно заметить, что багровый закат предвещает ветреный день, а затишье часто бывает перед грозой.
Гроза
Йоханнес Тавенраат, 1843 г. The Rijksmuseum
Все это — естественные связи, объяснимые природными причинами. Однако в далеком прошлом люди не отличали настоящую связь явлений от вымышленной, порожденной верой в сверхъестественное. Например, у славян была такая примета: если в дом залетела птица, то это душа покойника заглянула, чтобы увести кого-то из домочадцев в царство смерти. Потому что птицы, по поверьям, уносили души умерших в загробный мир. Или пара воронов, кружащая над деревней, считалась недобрым знаком, ведь эти птицы чуяли смерть, недаром же они слетались к полям сражений. Значит, и крик ворона не предвещает ничего хорошего, лучше прислушаться к этому знаку и не начинать важного дела или не отправляться в путь.
Такие приметы считались знаками богов, люди старались их находить и запоминать даже в том случае, если никакой связи найти не удавалось. В древности существовали даже целые списки подобных предсказательных примет, а потом из них составляли специальные гадательные книги. Носителями божественных знаков были птицы, мухи и даже собаки. Вот такую запись халдейского жреца приводит в своей книге «История магии и оккультизма» швейцарский и американский художник, историк и исследователь оккультизма Курт Зелигманн:
Если красный пес войдет в храм, Бог покинет его (храм).
Если пса найдут лежащим у царского трона, дворец будет сожжен дотла.
Если белый пес войдет в храм, он будет стоять долго.
Если серый пес войдет в храм, он лишится всего своего достояния.
Если желтый пес войдет в царский дворец, дворец будет разрушен[120].
Приметы были случайными, да и далеко не всегда записи из разных источников совпадали. Уже в античную эпоху появились люди, занимавшиеся исследованием мистических связей, которые, по их убеждению, пронизывали весь окружающий человека мир. И если понять законы этих связей, то без труда можно разгадать волю богов и узнать будущее.
Так, Юлий Обсеквент, древнеримский писатель (предположительно, живший в IV веке), автор сочинения «О чудесных явлениях», всю жизнь занимался изучением знаков и знамений, посланных богами, и составил обширный список. Его целью было понять связи, которые существуют между необычными явлениями и реальностью. Книга Обсеквента не дошла до наших дней полностью, но ее цитирует Тит Ливий (59 г. до н. э. — 17 г. н. э.). В начале книги упоминается несколько фактов начала 203 года до н. э., которые Юлий посчитал божественными знамениями. Например, в тот год вороны сорвали золотой лист с купола храма на Капитолийском холме, что было явно зловещим предзнаменованием. В этом же году мыши погрызли золотой венок в Анции. В довершение к этому огромный метеор озарил небеса Ананьи.
Все это явно недобрые приметы, но Обсеквенту так и не удалось установить связь между ними и каким-то значимым трагическим событием. Правда, Юлий не разочаровался в своих исследованиях и предположил, что все эти знамения заметили и жрецы и, чтобы отвратить несчастья, провели нужные обряды и принесли искупительные жертвы. Тем самым вовремя принятые меры помогли избежать несчастья[121]. Очень удобное объяснение несбывшегося предзнаменования.
Примечательно, что даже отрывки из книги этого древнеримского исследователя примет сохранялись и переписывались. В 1508 году уцелевшие фрагменты из сочинения «О чудесных явлениях» были напечатаны в
