Nice-books.net
» » » » Спасти детей из 42-го - Анатолий Евгеньевич Матвиенко

Спасти детей из 42-го - Анатолий Евгеньевич Матвиенко

Тут можно читать бесплатно Спасти детей из 42-го - Анатолий Евгеньевич Матвиенко. Жанр: Альтернативная история / Попаданцы год 2004. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Nice-Books.Ru (NiceBooks) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
портал обнаружен чисто случайно, оставленный здесь неизвестно кем.

— Физические особенности пока ещё недостаточно изучены, — обтекаемо сообщил Журавков, после чего беседа перетекла в практическое русло — в подготовку учебного выхода в деревне в сторону Осипович, на пределе доступа из Ратомки. Большое число людей там не нужно, бой не предвидится, но пусть навязанные помощники из Израиля втягиваются в процесс. Заодно уговорят соплеменников из прошлого, что еврейский бог Яхве велит покинуть обжитые места.

Следующие двое суток прошли на полигоне, где профи из ЦАХАЛ бегали по мёрзлой земле в красноармейских шинелях, шапках-ушанках и кирзачах, стреляли на бегу, стоя и лёжа из МП40 и МГ34, а также винтовок «маузер», причём, несмотря на странный внешний вид, делали это с таким азартом, словно штурмовали Тегеран. Как там со слаживанием, сказать непросто, но тим-билдинг у них состоялся.

Вечером Олег докладывал председателю, удалившись на плац в сопровождении Андрея, где разговор не могли подслушать непрошенные коллеги.

— Товарищ генерал-лейтенант! Израильтяне подготовлены неплохо в плане огневой подготовки, физических кондиций и рукопашного боя. Умело прикрывают друг друга при продвижении, ожидая обстрела противником. Но они совершенно точно настроены воевать! В их составе лишь двое приспособленных к действиям по выводу спасаемых — полицейский психолог и врач. Остальные — киллеры без тормозов. Практически у каждого кто-то из дальней родни погиб в годы Холокоста, счёты к гитлеровцам — личные, руки чешутся.

Он выслушал ответ начальства и прервал связь.

— Вот так, Андрюха. Обещает попросить, чтоб из Иерусалима им натянули вожжи. Но, твою ж мать…

— Выпустим их на мой необитаемый остров в болотах, я закрою переход, пусть воюют с комарами до посинения, нет?

— А евреям сообщить о героической гибели их спецназа при освобождении гетто, где мы справимся и без богоизбранных?

— Типа того. Но я же уверен, Олег Дмитриевич, вы приказа на их вечную ссылку не отдадите. Просто выпускаете пар, мечтая вслух.

— Типа того, — передразнил майор. — Ладно, давай на отдых. Парней Вашкевича проинструктируем, пусть присматривают… Хотя о чём я? Если евреи начнут пороть чушь, не стрелять же им в спину?

— Устроим чемпионат по рукопашке. Прямо там — в еврейском местечке. Вейцмана не завалю, но переговорщика и доктора беру на себя. Обоих, — пообещал Андрей.

Он был настроен столь же мрачно в день операции. Тем более гости составляли в команде большинство. Поскольку мужички в красноармейских шинелях, но с приметными пистолетами-пулемётами Вермахта смотрелись бы не совсем аутентично, вызывая вопросы у недоверчивых от природы евреев, Олег велел им всем выдать по винтовке «маузер», несколько похожей на мосинскую трёхлинейку. Моше получил «вальтер» в кобуре, второй пистолет — его заместитель Авгидор Вейцман.

Днём раньше Олег спросил у командира их группы: нормально ли, что под началом офицера в качестве заместиля служит его родной брат? Моше посмеялся и ответил: два самых прославленных белорусских танкиста в Великую Отечественную — братья Вайнрубы, причём старший Евсей долгое время находился в прямом подчинении у младшего Матвея. Майор поспорил бы, кто из танкистов Беларуси круче, здесь всё же родились двукратные Герои Советского Союза — Иван Якубовский, Иван Шутов и Иосиф Гусаковский, все трое из танковых войск, но предпочёл промолчать. Опасался нарваться на очередную лекцию о величии еврейского народа со спекуляцией на имени Гусаковского, чистокровного белоруса, библейское имя Иосиф не означает, что его носители, в том числе Сталин, относятся к евреям. Майор просто принял как факт: братья — так братья, ваши отношения. Хотя совсем не похожи, Авгидор — низенький, круглолицый и скорее польской, чем семитской внешности.

Перед открытием портала в гараже и около него собралось 32 человека, за оградой, как обычно, ждали автобусы, «скорая помощь» и машина ГАИ. Из числа израильтян первым у портала стоял Борух Айзекман, полицейский психолог-переговорщик. В период подготовки он запомнился спичем о перспективах общения с единоверцами:

— Таки лучше всем нам одеть форму СС, взять немецкую овчарку, пальнуть в воздух для острастки и кричать: юден, шнель-шнель! Я же знаю наших евреев. Интернета нет, о массовом уничтожении местечек газеты оккупантов не пишут. Слухи ходят, но на то она и война, чтоб плодить нелепые слухи. Гоев, пугающих оружием, послушаются сразу. А с нами начнут торговаться.

— Тогда зачем нам переговорщик? — хмыкнул Олег. — Устроить маскарад и перепугать всё местечко до нервного поноса мы и сами с усами.

— Приказано действовать на добровольных началах, — печально парировал Айзекман. — Мы же из демократического государства. Либералы из Кнессета, когда история однажды расползётся, спросят: почему вы не учли их мнение, не дали возможности проголосовать? Я бы их самих, весь Кнессет, отправил в Минское гетто — пусть там гонят свою демократию, — и добавил: — Не представляете, сколько людей в Израиле завидуют вашему президенту-диктатору, который в нужный момент отдаст приказ, и все послушаются, никакой умник не вякнет «давайте поставим на голосование». Нам бы такое, и не случилось бы 7 октября.

— Случилось бы 9 августа[1], — одёрнул его Моше, тот, очевидно, придерживался иных взглядов. — Никакой политики! Только задание.

Ради этого задания они вышли в местечко на рассвете ясного майского дня. В небо улетел дрон, две группы альфовцев перекрыли дорогу. На востоке она выводила к деревеньке Дрогиново у шоссе Минск-Осиповичи, на западе вела в район Слуцка. Ну а еврейские «красноармейцы», получив заверения Антона, что врага не наблюдается, шагнули к домам.

Минул час.

— Сдаётся мне, Борух был прав про форму СС, — лениво бросил «пиджак». — Даже фотографии с грудами трупов могут не убедить. Евреи — народ набожный. Помолились в синагоге своему богу и веруют, что он их спасёт.

— Без вариантов, — отреагировал Олег. — У Моше и нескольких других — нагрудные камеры. Будут доказывать своему начальству, что всё прошло мирно и добровольно. Хотя в моём понимании ЦАХАЛ, МОССАД и гуманизм не вмещаются в одну строчку. Кстати, читал, что во главе МОССАДа поставили выходца из Беларуси, значит, у арабов чёрный день.

Он взял рацию и поочерёдно попросил откликнуться оба поста, ясно, что всё тихо, но лишний раз напомнить: начальство бдит. Выслушал доклады «всё тип-топ», принялся жевать травинку.

Наконец, появилась первая семья — мужчина в чёрном, женщина в платье столь же праздничного цвета, выводок детей. Глава семьи вёл козу и в руках держал петуха. Сыновья постарше катили тележки с сундуками.

— Ну куда козу — в автобус⁈ — изумился Антон, но Олег шикнул

Перейти на страницу:

Анатолий Евгеньевич Матвиенко читать все книги автора по порядку

Анатолий Евгеньевич Матвиенко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки Nice-Books.Ru.


Спасти детей из 42-го отзывы

Отзывы читателей о книге Спасти детей из 42-го, автор: Анатолий Евгеньевич Матвиенко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор Nice-Books.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*