Легенды и сказания кельтов - Джозеф Джекобс
«Ого! Это ты, Айвен, — приветствовали они его. — Пойдем с нами, мы так рады тебя тут встретить. Где ты так долго пропадал?»
«Я честно работал, — сказал Айвен, — а теперь иду домой, к жене».
«Ну давай, пойдем с нами! Мы будем тебе очень рады».
Но когда они свернули на новую дорогу, Айвен, вспомнив первый совет, решил держаться старой. И не зря: на лугу на купцов напали разбойники. Они начали кричать: «Бандиты, воры!» И Айвен, увидев это, тоже закричал: «Воры!» Когда разбойники услышали его крик, они решили убраться подобру-поздорову. Купцы продолжили свой путь по новой дороге, а Айвен — по старой. Позже они опять встретились на вторничном рынке.
«О, это ты, Айвен, — снова приветствовали его купцы. — Мы перед тобой в долгу: если бы не ты, нам пришлось бы туго. Давай, иди к нам — мы знаем, где остановиться на ночлег, и ты там переночуешь и поужинаешь за наш счет. Добро пожаловать».
Когда же они все добрались до места, Айвен сказал:
«Мне бы надо повидаться с хозяином».
«С хозяином! — воскликнули купцы. — Зачем тебе хозяин? Вот хозяйка этого места, она молодая и красивая. Если же ты так хочешь увидеть хозяина, то найдешь его на кухне».
Айвен увидел там слабого старика, который медленно крутил вертел над огнем.
«О нет! — тогда сказал Айвен. — Я не буду здесь ночевать, лучше пойду в соседний постоялый двор».
«Как хочешь, но не прямо сейчас, — сказали купцы. — Давай пока поужинай с нами, мы платим».
Но случилось так, что в ту ночь хозяйка дома подговорила одного монаха из Маркет-Джу убить старика в его постели, пока остальные будут спать. А вину они решили свалить на постояльцев.
Когда Айвен уже собирался ложиться, то сквозь дыру в стене увидел проблески света. Он встал, осмотрелся и услышал, как монах говорит:
«Лучше будет, если я закрою эту дыру, а то люди из соседнего дома увидят, что мы тут творим».
И он прикрывал спиной дыру, пока хозяйка убивала старика.
Тем временем Айвен достал ножик и, изловчившись, смог отрезать небольшой круглый кусочек монашеской рясы.
На следующее утро хозяйка подняла крик, что ее муж убит, а так как в ее доме в ту ночь не было никаких мужчин или детей, кроме тех купцов, то она обвинила их и потребовала повесить.
Тогда их схватили и бросили в тюрьму, пока наконец Айвен не добрался до них.
Иллюстрация Джона Д. Бэттена из книги Джозефа Джекобса «Кельтские сказки», 1892 г.
Jacobs, Joseph; Batten, John D. (illustrations). Celtic Folk and Fairy Tales. G. P. Putnam’s Sons. New York and London, 1892
«Айвен, беда! Беда! — вскричали они. — С нами приключилась настоящая беда: кто-то вчера ночью убил нашего хозяина, в этом обвинили нас и хотят за это повесить».
«Так скажите судьям, — ответил им Айвен, — чтобы они привлекли к ответу настоящих убийц».
«Но ведь никто не знает, — сказали они, — кто совершил это преступление».
«Кхе… Кто совершил преступление! — ответил Айвен. — Если я не смогу доказать, кто совершил преступление, пусть повесят меня вместо вас».
И он рассказал все, что знал, и показал кусок ткани, отрезанный с одежды монаха. Тогда купцов отпустили на свободу, а хозяйка и монах были схвачены и повешены.
Затем Айвен вместе купцами покинул Маркет-Джу, и те сказали ему:
«Иди к Коед-Каррн-и-Уилфа, Лесу сторожевых камней, что в Бёрманском приходе».
Потом их дороги разошлись: хотя купцы предлагали Айвену пойти с ними, он не согласился и направился прямо домой к жене.
Увидев Айвена, его жена сказала:
«Ты вернулся домой как раз вовремя. Вот, смотри, я нашла кошелек с золотом; думаю, он принадлежит тому знатному господину. Когда ты вернулся, я как раз не знала, что же с этим делать».
И тут Айвен вспомнил третий совет и сказал:
«Давай пойдем и вернем это золото».
Они пришли в замок, но, не застав знатного господина, оставили кошелек у его слуги-привратника, после чего вернулись домой и некоторое время жили в тишине и спокойствии.
Но однажды тот знатный господин, проезжая мимо их дома, остановился и зашел к ним, чтобы утолить жажду. И жена Айвена сказала ему:
«Надеюсь, вы, ваша светлость, нашли кошелек в полной сохранности со всеми деньгами в нем».
«О каком кошельке ты говоришь, женщина?» — спросил вельможа.
«Ну, о том кошельке вашей светлости, который мы оставили у вашего слуги в замке», — ответил Айвен.
«Хм-м-м… Давай-ка пойдем со мной и разберемся в том, что там произошло», — тогда сказал лорд.
Айвен и его жена пошли в замок вместе с господином и там указали на человека, которому они отдали кошелек. Вора заставили все вернуть и выгнали из замка. А знатный господин остался так доволен Айвеном, что сделал его своим слугой вместо вора.
«Честность — это лучшая линия поведения, — все повторял Айвен, оглядывая свое новое жилище. — Я так рад и счастлив!»
И тут он вспомнил о пироге старого хозяина, который наказали ему преломить в тот момент, когда они с женой почувствуют себя особенно счастливыми. И когда он разломил его, то — о чудо! — нашел внутри все жалованье за три года, что он проработал у того хозяина.
Глава 15. Эндрю Коффи
Источник. Устные предания покойного Д. У. Логи, записанные Альфредом Наттом.
Параллели. Сюжет практически идентичен с рассказом доктора Хайда «Тиг О'Кейн и труп» (Teig O'Kane and the Corpse) и сказкой «Кат Морриси» (Cauth Morrisy), приведенной в сборнике Патрика Кеннеди («Легендарные и мифические истории ирландских кельтов»).
Комментарии. Ни один сборник кельтских народных преданий не будет репрезентативным без хотя бы одного образца подлинного «ужастика». Среди всех известных историй о мертвецах, упырях и вампирах особняком стоит, пожалуй, самая впечатляющая — это «Коричневый человек» (Brown Man) Лавера.
Мой дедушка, Эндрю Коффи, был известен всей округе как тихий и очень порядочный человек. А если вся округа знала его именно таким, то и он знал всю округу: каждый дюйм ее земли, каждый холм и каждую долину, каждые болото и пастбище, все поля и лесные чащи. И вот представьте себе его удивление, когда однажды вечером он вдруг оказался в таком уголке этой вотчины, который — как он скоро осознал — был ему совершенно незнаком. Он и его добрый верный конь все время натыкались там на какую-нибудь корягу или проваливались в топкую лужу,
