Великие мысли, кратко реченные - Свт. Иоанн Златоуст

Прп. Марк Подвижник: Делающий [дела в духе веры] мерою своей деятельности показывает меру веры, приемля и благодать в такой мере, в какой поверовал.

Свт. Лев, папа Римский: Хотя преимущественно помогать надлежит верным в их бедности, но сожалеть должно и о бедствии тех, кои еще не приняли Евангелия, ибо должно любить во всех общую нам природу.

Прп. Марк Подвижник: Желающий сделать что-либо и не могущий — есть перед Сердцеведцем Богом как бы сделавший. Это должно разуметь как в отношении к добру, так и в отношении ко злу.

Прп. Марк Подвижник: Основание христианства в том, чтобы человек, сколько бы дел правды ни совершал, не успокаивался бы на них и не почитал бы себя за нечто великое, но был бы нищ духом.

Вера без дел и дела без веры равно будут осуждены.

Свт. Иоанн Златоуст: Наша жизнь порочная и наши зверские нравы удерживают от обращения других — нужна вера от дел, поэтому мы будем наказаны и за них, ибо имя Божие хулится через нас.

Располагай своим поведением по своей вере. Веруешь хорошо, так и живи хорошо.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Предайся вере всей душой твоей и всей жизнью твоей, так, чтобы вера была главной мыслью твоей жизни, и вся твоя жизнь — выражением веры.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Вера в Евангелие должна быть живая; должно веровать умом и сердцем, исповедовать веру устами, выражать, доказывать ее жизнью.

Прп. Антоний Великий: О добром деле, которое ты намерен сделать, не говори никому наперед, но сделай его…

Прп. Исидор Пелусиот: Если соединятся слово и жизнь, то они составляют красоту всего любомудрия.

Свт. Тихон Задонский: Не будь столп, на пути стоящий, который указывает путь к городу, но сам с места не движется, но будь вождь, который и прочим указывает путь, и сам наперед идет.

Прп. Исидор Пелусиот: Всякое слово, не опирающееся на делах, не идет далее ушей, но когда оно соединяется с делом, оно оживляет, проникает до сердца.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Кто творит то, чему поучает, у того дело его и малому слову сообщает великую силу.

Лучше более творить и менее говорить, а в нас бывает наоборот: мы больше говорим, чем творим.

Верующие должны мало говорить, но много делать.

Прп. Исаия Отшельник: Торгующий радуется о прибыли, муж — о доброй жене, воин — о награде. Какая же радость бывает душе того, кто, начав работать Богу, докончит с верою и любовью. Ангелы встречают ее, поют впереди, пока душа не предстанет Богу в радовании.

Звание и обязанности христианина

Свт. Иоанн Златоуст: Отдавайте все время Господу Богу нашему и оставайтесь с этим, доколе Он умилосердится над нами и не ищите ничего другого, кроме одной только милости у Господа Славы.

Прп. Иоанн Лествичник: Христианин есть тот, кто, сколько возможно человеку, подражает Христу словами, делами и помышлениями.

Свт. Григорий Нисский: Каждый из нас есть живописец собственной своей жизни. Наша душа есть как бы полотно; добродетели — краски; Иисус Христос — образец, с Которого мы должны списывать.

Свт. Григорий Палама: Началом подражания Христу является Святое Крещение, являющееся образом погребения и воскресения Господа. Серединой — добродетельная жизнь и управление жизни по Евангелию. Завершение выражается в победе над страстями путем духовных подвигов, которая производит жизнь безпечальную, неразрушимую и небесную.

Прп. Нил Синайский: Божественные законы требуют, чтобы мы были образцами для других людей и неукоризненной жизнью указывали всем непреткновепный путь.

Прп. Исидор Пелусиот: Как философа показывает не плащ и трость, но свобода в слове и образе жизни, так и христианина — не наружность и речь, но нрав и жизнь, сообразные с правым словом.

Прп. Симеон Новый Богослов: Все старания и весь подвиг христианина должен быть обращен на то, чтобы стяжать Духа Христова и таким образом приносить плоды Духа Святого, ибо в этом состоит духовный закон и благобытие.

Свт. Тихон Задонский: Имя христианское без жизни христианской есть лицемерие.

Как Иуду, имевшего зловредные мысли, намерения и предприятия, наименование Апостола не защитило от вечного наказания, — так и нас звание христианина не искупит от подобной же казни, если мы не будем жить по закону Христову.

Прп. Ефрем Сирин: По образу и подобию Своему создал нас Бог; и всякий христианин обязан соблюдать себя и хранить, и чтить в себе образ Божий, и светить добрыми делами так, чтобы мог он сказать: да святится имя Твое, Господи!

Свт. Василий Великий: Христиане — чада Божии, которые преобразуются в образ Божий по мере, данной человеку. Христиане — слово Жизни, почему мертвенностью к настоящему уверяют в надежде истинной жизни. Христиане — соль земли, почему вступающие с ними в общение обновляются духом в нетление.

Свт. Василий Великий: Что свойственно христианину? Очиститься от всякой скверны плоты и духа Кровью Христовой, творить святыню в страхе Божием и любви Христовой.

Прп. Макарий Великий: Кто приходит к Богу и действительно желает быть последователем Христовым, тот должен приходить с той келью, чтобы перемениться, показать себя лучшим и новым человеком.

Христианин должен постоянно идти вперед, но очень полезно подчас обращать свое внимание и назад — на прошедшее, чтобы худого не повторять, преступления загладить слезами покаяния, начатое доброе усовершить.

Свт. Тихон Задонский: Христианская жизнь вся не иное что есть, как всегдашнее до кончины жизни покаяние.

Христианин проводит жизнь в сокрушении, зато умирает в радости.

Христианин ненавидим бывает от мира, зато любим бывает от Бога.

Свт. Иоанн Златоуст: У человека христианина одно только несчастье, одна беда может быть — Бога прогневать.

Свт. Иоанн Златоуст: Не столько хулится Бог нечистой жизнью язычника, сколько развращением христианина.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Кто не живет истинно по-христиански, тот находится в состоянии нравственного идолослужения. Он или бывает жертвой тварей, работая, вместо Бога, богатству, боготворя чрево, или — напротив, поставляет себя идолом и требует себе в жертву всего, что земля производит.

Свт. Тихон Задонский: Бедный тот христианин, который хочет в мире сем обогатиться.

Св. Климент Александрийский: Христианин должен, по возможности, ограничивать свои нужды; трезвость и умеренность — самый лучший запас, который можно взять с собой на дорогу к небу.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Христианин не должен знать им одного врага во всем мире, хотя бы