Астрология. Исследование символики планет и Зодиака. Системный подход к изучению - Павел Криворучко
Понятия зла и добра, греха и добродетели появились в культуре человека на определенном этапе его развития и имеют свои естественные и объяснимые причины. Эти понятия являются следствием утраты человеком связи с природой, обретением им независимого сознания, разделенного на две части в восприятии единой реальности и противопоставлением этих частей друг другу. Все это также является работой сознания, стоящего над гороскопом.
Это отдельная и очень важная тема в исследовании культуры и сознания человека. На эту тему можно как минимум привести примеры мифов о возникновении мира как в индийской традиции, изложенной в Упанишадах, так и в ближневосточной, перешедшей к западной, изложенной в Ветхом Завете. Мы уже говорили об этом различии во введении. Об этом пишет Джозеф Кэмпбелл в книге «Мифы, в которых нам жить».
В индийской традиции первочеловек создал все из себя и был одновременно всем, не разрывая единого начала, связывающего всех. В ветхозаветной традиции достаточно конкретно выражена история разделения создателя и его творений.
«…Традиционной целью большинства восточных религий является восприятие и постижение собственной тождественности Бытию всего сущего, тогда как на Западе, в согласии с Библией, главное место занимают особые взаимоотношения с совершенно иной личностью, Создателем, который пребывает вовне, „где-то там“, и ни в коем случае не является сокровенным „Я“ человека»[24].
Даже если говорить о моменте творения в Книге Бытия, где сказано: «В начале сотворил Бог небо и землю», при внимательном рассмотрении понятно, что земля – часть неба и находится внутри него. То есть это разделение целого и части, которые изначально представляют собой нечто единое.
Ситуацию забвения нераздельности существующих форм можно образно показать на следующем примере. Всем знакома ситуация, когда человек просыпается утром с онемевшей рукой, которую «отлежал» во время сна. Эта рука воспринимается как нечто внешнее, не принадлежащее человеку. Постепенно, с изменением положения тела и ликвидацией причины онемения возвращается «переживание» руки как части единого целого. Забвение исчезает.
И первое (уровень сознания), и второе (уровень нравственности) искусственно привносятся в информацию, считываемую с гороскопа. Изначально они находятся в зоне свободного выбора, а не в трактовке гороскопа. Выбор – прерогатива сознания, а не гороскопа.
Каждый выбирает для себя женщину, религию, дорогу. Дьяволу служить, или пророку — каждый выбирает для себя[25]. Я
Об этом же говорится в цитате из «Короля Лира», взятой эпиграфом к этой главе.
Астрологические показатели не являются причинами событий. Причины событий формируются на уровне сознания личности, коллектива, социума, отношений между социальными группами, формируя состояние дисбаланса, являющегося предтечей того или иного события. Сами же астрологические показатели лишь отображают соответствующие условия, время и средства, через которые разряжается этот дисбаланс, образованный на уровне сознания и переводимый на материальный уровень. В итоге показатели гороскопа ошибочно принимаются за первопричины событий.
Так же как зима и снег – условие для реализации желания человека покататься на лыжах, а не причина, весна и готовая почва – условие, чтобы посадить репку и снять урожай осенью, так и присутствие определенных показателей в карте и на небе говорит лишь о наличии неких условий. Наличие оружия – одно из условий того, чтобы началась стрельба. Но никто не обвиняет в преступлении само оружие, его не помещают за решетку и не судят. Именно по этой причине при одних и тех же показателях у разных людей в картах рождения или прогностических картах происходят разные события. В таком случае астрология может быть удобной для желающих избежать ответственности за свои действия и свалить все на звезды.
Здесь же предостережение для тех, кто посещает консультации астрологов, чтобы не попасть в ситуацию программирования своих оценок и действий. На консультации человек получает информацию, а принимает решение сам на основании выбора. В дополнение к строкам Юрия Левитанского можно привести строки Александра Галича:
Не бойтесь мора и глада, А бойтесь единственно только того, Кто скажет: «Я знаю, как надо!»
В итоге и уровень сознания, и уровень нравственности – это результат независимого мышления, что принципиально отличает человека от животного. Непонимание и неучет этого фактора приводят астролога к заблуждениям, ошибкам и дискредитации астрологии как системы знаний.
Природа символизма
«Туда не проникает ни взгляд, Ни речь, ни ум, Мы не знаем, мы не понимаем, Как можно обучить этому».
Кена Упанишада, VIII–VII вв. до н. э.
