К портретам русских мыслителей - Ирина Бенционовна Роднянская

572

Булгаков С.Н. Свет Невечерний // Булгаков С.Н. Первообраз и образ. М.;СПб., 1999. С. 309.

573

Булгаков С.Н. Догматическое обоснование культуры // Булгаков С.Н. Соч. В 2 т. Т 2. С. 637.

574

Там же. Т. 1. С. 208. По первоначальному варианту соответсвующего места из «Философии хозяйства» видно, как трудно далась автору эта лапидарная формула (см. комментарий С.С. Хоружего на с. 566 цитируемого издания).

575

Булгаков С.Н. Соч. В 2 т. Т. 1. С. 109, 117.

576

Там же. С. 114, 115.

577

Там же. С. 119.

578

Там же.

579

Из статьи «Об экономическом идеале» (Булгаков С.Н. От марксизма к идеализму. С. 651—652).

580

Булгаков С.Н. Соч. В 2 т. Т. 1. С. 146.

581

Булгаков С.Н. Первообраз и образ. Т. 1. М.;СПб., 1999 С. 306.

582

Там же. С. 319.

583

Булгаков С.Н. Соч. В 2 т. Т. 1 С. 299. (Из речи «Философия хозяйства» на докторском диспуте).

584

Там же. С. 288.

585

Булгаков С.Н. Догматическое обоснование культуры // Булгаков С.Н. Соч. В 2 т. Т. 2. С. 637.

586

Булгаков С.Н. Соч. В 2 т. Т. 1. С. 286—287.

587

Булгаков С.Н. Догматическое обоснование культуры // Булгаков С.Н. Соч. В 2 т. Т. 2. С. 643.

588

Это сходство с циклом М. Волошина «Путями Каина» отмечено мной в статье «Чтитель и толмач замысла о мире» (с. 390 настоящего издания).

589

Булгаков С.Н. Война и русское самосознание. М., 1915; то же в кн.: Булгаков С.Н. Труды по социологии и теологии. Подг. В.В. Сапова. Т. 2. М., 1997. С. 164 и др.

590

Булгаков С.Н. Народное хозяйство и религиозная личность // Булгаков С.Н. Соч. В 2 т. Т. 2. С. 363.

591

Булгаков С.Н. Об экономическом идеале // Булгаков С.Н. От марксизма к идеализму. С.659.

592

Булгаков С.Н. Первообраз и образ. // Булгаков С.Н. Соч. В 2 т. Т. 1. М.; СПб.: Искусство; Инапресс, 1999. (Предисловие к тому).

593

Булгаков Сергий, прот. Автобиографические заметки. Дневники. Статьи. Орел, 1998. С. 77.

594

Вестник РХД. № 170 (1994, № 3). С. 3.

595

См. напр.: Булгаков С.Н. Первообраз и образ // Булгаков С.Н. Соч. В 2 т. Т. 1. М.; СПб., 1999. С. 305. 38 1

596

Булгаков Сергий, прот. Моя родина // Булгаков Сергий, прот. Автобиографические заметки. Париж, 1946. С. 8. То же в кн.: Булгаков С.Н. Тихие думы. М., 1996. С. 308—309.

597

Любознательных читателей можно отослать к двухтомному труду упомянутого выше Л.А. Зандера «Бог и мир (Миросозерцание отца Сергия Булгакова)» (Париж, 1948), к «Истории русской философии» В.В. Зеньковского (2-е изд. Т. 2. Париж, 1989. С. 430—457), а также к вступительным статьям в двухтомных сочинениях Булгакова, вышедших в 1993 г. в серии «Из истории отечественной философской мысли».

598

Письма С.Н. Булгакова Глинке-Волжскому хранятся в РГАЛИ (Ф. 142. Оп. 198. Ед. хр. 1). Цитируемое упоминание – л. 225. См. также: Кейдан В.И. Взыскующие града. Хроника частной жизни русских религиозных философов в письмах и дневниках. М., 1997, где опубликована значительная часть приводимых мною выдержек из писем Булгакова.

599

«Детство с его святыней, сохранившей меня вопреки мне же самому от смерти духа…» (Из письма Булгакова В.В. Розанову от 19 марта 1915 г. // Вестник РХД. 1979. № 130. С. 172).

600

Цит. по: Кейдан В.И. Взыскующие града… С. 458.

601

Нестеров М.В. Из писем. Л., 1968. С. 216.

602

Цит. по: Кейдан В.И. Взыскующие града… С. 558.

603

Там же. С. 459.

604

Зеньковский В.В., прот. История русской философии. 2-е изд. Т. 2. Paris, 1989. С. 434.

605

Вопросы жизни. 1905. № 6. С. 310.

606

Эта попытка следовать кантовским правилам вызвала язвительную критику борца с академическим философствованием Льва Шестова. Откликаясь на публикацию в «Вопросах философии и психологии» (1914) статьи «Трансцендентная проблема религии» (будущего введения в «Свет Невечерний»), Шестов писал: «Кант в “Критике чистого разума” спрашивает, как возможна наука; Булгаков спрашивает, как возможна религия, для того, чтобы, исследуя, по способу Канта, условия возможности религии, прийти к ее оправданию. Почему Булгаков уверовал так в единственность кантовского метода? Зачем ему понадобилось оправдывать кантовской аргументацией религию? <…>Что же соблазнило Булгакова? Думается, что тут не простая случайность. Все хотят во что бы то ни стало и как можно скорее быть правыми, правыми перед собой, перед людьми, даже перед Богом» (из статьи Л. Шестова «Вячеслав Великолепный», 1916, впоследствии включенной им в книгу «Власть ключей». См.: Шестов Лев. Соч. В 2 т. Т. 1. М., 1993. С. 257).

607

Булгаков С.Н. Первообраз и образ… Т. 1. С. 72. Далее цитаты из «Света Невечернего» приводятся по этому изданию внутри текста с указанием страницы.

608

В частности, бросается в глаза сходство – не только по сути, но и по характеру воображения – между гимном Богородице и стихотворным размышлением об Иуде, вещами, написанными Максимилианом Волошиным в Крыму, тогда же, когда там накануне высылки за границу находился Булгаков,