История Рима. Царский Рим в Тирренской Италии - Юлий Беркович Циркин
467
В поэтическом варианте, связанным с Илией, дистанция между Энеем и основателями Города короче, но все же тоже существует.
468
Cornell, 1995, 59.
469
Немного выше (8, 1) Ливий выразительно противопоставляет первоначальное население только что основанного города народу, который возник в результате актов Ромула, говоря сначала о толпе (multitude), а затем уже о народе (populus).
470
Radke, 1954, 1551–1552; Berard, 1957, 321.
471
Abel, 1972, 49–51.
472
Carandini, 2006, XVI–XVIII.
473
В науке порой активно используют римскую нарративную традицию для рассмотрения политической ситуации в Этрурии. Исходным пунктом такого пути исследования является убеждение в этрусском характер Рима периода последних царей и, может быть, частично даже ранней республики. Однако, как об этом пойдет речь в своем месте, говорить об этрусском характере Рима того времени, по крайней мере, неосторожно. На наш взгляд автоматически переносить римские политические реалии на этрусские города неправомерно. Это не означает полное отрицание этрусского влияния на ранний Рим, но и преувеличивать его на нынешнем уровне исторических и археологических исследований нельзя.
474
Aigner-Foresti, 2003, 23.
475
Ridgway, 2008, 630–633; Leighton, 2013, 122–133; Mandolesi, 2015, 236.
476
Ziolkowski, 2000, 9; Aigner-Foresti, 2003, 28–29; Bonghi Jovino, 2008, 7; Stoddart, 2009, 187–188; Iaia, Mandolesi, 2010, 62; Torelli, 2012, 52; Leighton, 2013, 133–134.
477
Iaia, Mandolesi, 1993, 42.
478
Briquel, 1999, 127–128; Bartoloni, 2010.
479
Aigner-Foresti, 2003; Cerasuolo, 2008, 688 689; Belleli, 2013, 39–40.
480
Torelli, 2012, 49; Bartoloni, 2013, 91–92.
481
Izzet, 2007, 179; Torelli, 2012, 53–55.
482
Torelli, 2012, 38; Bartoloni, 2013, 89.
483
Bartoloni, 201 За, 59–60; Milletti, 2015, 64–67.
484
Briquel, 1999, 112–118; Bietti Sestieri, 2005, 20–21; Torelli, 2012, 17–18; Giardino, 2013, 605–607.
485
Немировский, 1983, 59–61; Pallottino, 1988, 112–113; Briquel, 1999, 121–123; Ridgway, 2006, 303–304; Torelli, 2012, 58–61; Lo Schiavo, Miletti, 2013, 199–205; Bartoloni, 2013, 60; Bartoloni et alii, 2014, 397–400; DOriano, Sanciu, 2013, 209–211; Mandolesi, 2015, 238.
486
Milletti, 2015, 67, 72–74.
487
Rathje, 1990, 34–44; Aequaro, 1997, 614–615; Torelli, 2012, 61–62.
488
Cornell, 1995a, 129; Entstehung... 2006, 51; Iaia, Mandolesi, 2010, 61.
489
Babbi, Piergrosse, 2005, 301; Bartoloni, 2013, 86.
490
Cifani, 2012, 152.
491
Briquel, 1999, 125–129.
492
laia, Mandolesi, 1993, 38–43.
493
Rendeli, 2007, 233.
494
Trucco et al., 2005, 366–368; Iaia, 2009–2012, 75–78; George, 2013, 618.
495
Ziolkowski, 2000, 10–11; Aigner-Foresti, 2003, 29–30; Torelli, 2008, 31–51; Carandini, 2010, 481–482.
496
Долгое время о многих из этих поселений судили лишь по литературной традиции, а потому и отвергали их реальное существование. Однако археологические исследования второй половины XX и начала XXI в. подтвердили действительность ряда поселений Лация первых веков I тысячелетия: Aigner-Foresti, 2003, 35; Cornell, 2014, 4–6.
497
Cornell, 1995, 48; Evans, 2014, 115.
498
Momigliano, 2008, 65–66.
499
Антиполь — явно греческое название. Можно думать, что сведения о нем дошли через какого-то греческого посредника. Латинское название этого предполагаемого поселения неизвестно.
500
Другое предположение состоит в том, что Плиний или, вернее, его источник (источники?) механически соединил два списка, относившиеся к несколько разному времени, и, может быть, oppida выделились из числа populi: Gennaro, Togninelli, 2007, 145; Carafa, 2010, 617.
501
Считается, что оба сведения обоих авторов восходят к Варрону: Aigner-Foresti, 2003, 51.
502
Cels-Saint-Hilaire, 1995, 38; Cornell, 1995, 54; Cornell, 2014, 5; Capogrossi Colognesi, 2009, 14–16.
503
О реальности Альбы Лонги (вопреки некоторым сомнениям, как, например, Pasqualini, 2016, 71): Carandini, 2010, 534–535. См. также: Aigner-Foresti, 2003, 52. Существует также мнение, что даже если собственно протогорода и не существовало, сеть поселений на альбанских холмах и в их окрестностях оказывала сильнейшее влияние на окружающую территорию, и в этом смысле Альбу все равно можно считать колыбелью латинской цивилизации: Cairo, 2010, 11.
504
Cornell, 1995, 55.
505
Amoroso, 2016, 85.
506
Aigner-Foresti, 2003, 52.
507
Cels-Saint-Hilaire, 1995, 47–48.
508
Torelli, 2008, 38–39.
509
Evans, 2014, 145–147. В связи с этим надо вспомнить отмеченный уже ранее факт, что именно в Габиях найдена самая на настоящий момент древняя греческая надпись первой половины VIII в.
510
Brandt, 2002, 31; Gennaro, Togninelli, 2002–2003, 45; Gennaro, Togninelli, 2007, 145.
511
Alessandri, 2013, 56.
512
Робер, 2007, 130–132.
513
Aigner-Foresti, 2003, 80–82.
514
Cornell, 1995, 48; Cerchiai et alii, 2000, 30–31; Ziolkowski, 2000, 30.
515
Bonghi Jovino, 2002, 33–36; Bonghi Jovino, 2008, 12–13.
