Победитель ужасных джиннов ТОМ 1001 - Альберт Беренцев
— Ага. Значит, можешь говорить на лингве, — зло произнес рыцарь, меча он так и не опустил.
— Я говорю на пятидесяти трех языках, включая давно мертвые, а также языки ангелов, джиннов и шайтанов, — ответствовал шейх, — А князю Баграму я не враг. Отпусти нас, добрый человек. Дай нам уехать.
— Не враг князю, говоришь? Знай же, что любой колдун — враг князя, старик! Ибо черное колдовство и пляски с чертями — мерзость в глазах Господа нашего святой Литах! Если не хочешь ехать с нами — значит, умрешь прямо здесь, Красная Туфля. И князь Баграм сожжет твой труп…
Рыцарь замахнулся мечом, один из горцев пустил своего коня прямо на меня, а шейх быстро поднял руку.
Грянул гром — оглушительный, страшный, будто в пустыне началась весенняя гроза. Но небеса были синими и чистыми. Меч вдруг выпал из руки рыцаря, сам рыцарь упал с коня следом, а потом покачнулся и черный жеребец паладина — он упал на рыцаря сверху. Трое спутников рыцаря также повалились на песок, все разом, вместе с конями.
У лошади горца хрустнула, вывернулась и сломалась нога, но в остальном павшие всадники и их животные выглядели будто уснувшими — их глаза закрылись, выражения на лицах людей были умиротворенными. Они все просто упали и теперь лежали на песке.
Все произошло за один миг. Наступила тишина, лишь выл освежающий в это время года пустынный ветер, лишь шелестел песок на барханах.
— Шейх, они мертвы? — в страхе воскликнул я.
Шейх улыбнулся мне, а потом показал два пальца:
— Ты задал мне второй вопрос, Ила. Когда задашь третий — я прогоню тебя. Помни об этом. Однако на этот вопрос отвечу. Мертвы или спят — на то воля Отца Света. А нам пора ехать.
И мы двинулись дальше, только теперь шейх сменил направление — если раньше мы двигались на север, то сейчас старец направил верблюда на северо-восток. Я так и не понял, мертвы ли люди князя, мы их даже не обыскали, даже не взяли их оружие, броню, коней, золото, которое у них наверняка было. Мы просто оставили их лежать в пустыне.
А у меня в голове всё вертелся очередной вопрос — врал этот рыцарь или нет?
Но шейха спрашивать было бесполезно, я исчерпал свой лимит вопросов к шейху. Еще один вопрос — и он меня прогонит, он сам сказал. Кроме того, если шейх — на самом деле колдун Красная Туфля, то разве он признается мне в этом?
Я был опечален, мне было страшно, тревожно. И шейх не мог этого не понимать, он же умел читать мои мысли. Он мог бы успокоить меня, объяснить мне. Но он этого не делал, и до самой ночи мы ехали по барханам в молчании. А в сердце у меня разверзся ад сомнений. А что если рыцарь все-таки сказал правду? Что если старик — никакой не шейх, что если он черный колдун и забрал меня, чтобы принести в жертву джинну или шайтану?
Шейх так и не заговорил со мной на эту тему, даже во время стоянок, даже когда мы остановились для вечерней молитвы и отдыха. Уже стемнело, и шейх просто указал мне на Луну — самое яркое светило в небесах в это время суток. Теперь мы помолились в её сторону.
А я рассудил так — шейх слишком силен, чтобы быть простым колдуном. Разве может чернокнижник одолеть четырех воинов одним мановением руки? Разве может так глубоко проникать в мысли человека, как это делает шейх? Разве может насылать такие видения, которые шейх показывал мне в чуланчике в Джамалийском зилмане? Откуда такая сила, если не от истинного Бога?
А самое главное состояло в том, что идти мне было некуда. Даже если я убегу от шейха — куда я направлюсь? У меня не было дома во всей Вселенной. Обитель, куда вез меня старик — вот мой единственный будущий дом, единственное место для меня.
И тогда я принял решение остаться с шейхом во что бы то ни стало. Пусть лучше меня пожрут джинны, если старик и правда колдун! Это много лучше, чем быть вечным беглецом и скитальцем.
Я уснул среди черных ночных песков, и этой ночью мои обычные кошмары были как будто уже не такими страшными как всегда — в тот день я смотрел во сне, как убивают мою семью, как бы со стороны. Будто я посторонний наблюдатель, а не жертва. И даже золотая крылатая девушка с мечом, казалось, поблекла, она уже не вызывала прежнего ужаса.
Я проснулся странно и непривычно бодрым, и когда мы собирались на утреннюю молитву — шейх молча улыбнулся мне.
Так я понял, что все делаю правильно. Мои кошмары уже не так пугали, когда шейх был рядом.
Глава 11: Про плоть, душу и дух
На пятый день пути шейх сказал мне, и это было первое, что он сказал мне с тех пор, как расправился с четырьмя всадниками:
— Мы покидаем земли, занятые неверными. Дальше — Джахария, великий эмират принцессы Зиш-Алис. Здесь мы также будем соблюдать осторожность, и ты на людях будешь звать меня своим дедом Джамалом. Пока я не скажу, что скрываться больше не нужно. Сегодня нам могут встретится пограничные разъезды — тут попадаются шаэли, они следят, чтобы диверсанты и разведчики рыцарей не прошли во внутреннюю пустыню. Но шаэлей мало, а пустыня — бескрайняя. Так что по милости Отца Света мы никого не встретим.
Случилось именно так, как и предрек шейх — в тот день мы не встретили ни единой живой души, если не считать парившего в небесах одинокого коршуна. А еще через два дня пути мы прибыли в мелкий оазис.
Его названия я тогда не знал, да и было ли у него вообще название? Тут не было даже каменных домов, местные обитатели — правоверные джахари — ютились в шатрах из шкур. Здесь мы накормили наших верблюдов, помылись, постирали одежду, купили провизии, за всё это шейх расплатился серебром — чеканной монетой северных горных кланов. Шейх даже побаловал меня, он купил мне вяленую козлиную ногу и крынку кислого верблюжьего молока.
— Сам я не ем ничего, что ходит по земле, летает над ней или плавает в воде, — ласково объяснил мне шейх, — Я довольствуюсь лишь финиками, лепешками, фруктами и зеленью. Ибо Отец Света любит всех своих созданий, даже самых глупых зверей
