Савонарола - Евгений Викторович Старшов
Савонарола получает передышку[404] и, заключенный в башню дворца Синьории (издевательски прозванной горожанами «Гостиничкой»), отдается созданию своих последних сочинений – наставления надсмотрщику к доброй жизни и двух толкований на псалмы, 50 и 30[405].
Выбор 50-го псалма («Помилуй меня, Боже») не случаен – это псалом покаяния, сочиненный царем Давидом и широко употребляемый в Церкви, в том числе в заупокойных богослужениях. Савонарола знал, что его ждет, и готовился к Великому переходу. Тем же настроением обусловлен выбор 30-го псалма – «На Тебя, Господи, уповаю», этим все сказано. Дописать свои размышления об этом псалме Савонароле было уже не суждено… Некто А. К. так зарифмовал фрагмент толкования 50-го псалма:
В печали темной, скорби безнадежной
Я встану на молитву пред Тобой,
Ведь Ты моя единая Надежда,
Прибежище и Утешитель мой!
Но что смогу сказать, Великий Боже,
Когда не смею глаз своих поднять?
Лишь буду скорбь с горячими слезами
Словами пред Тобою изливать.
Я воззову к любви Твоей великой,
На небеса не возводя очей,
Скажу: «Помилуй меня, Боже,
По милости невиданной Твоей!»[406]
Полный перевод этих текстов осуществлен В. Гайдуком и занимает (с обширными примечаниями) 79 страниц современного печатного текста.
8 мая произведение на 50-й псалом было готово, вот фрагменты: «Несчастный я, покинутый всеми, оскорбивший небо и землю. Куда мне идти? К кому обратиться? Где найти избавление? Кто проявит милосердие ко мне? Не смею поднять глаз к небу, ибо против неба я тяжко согрешил. На земле не найти мне прибежища, ибо на земле я был предметом соблазна. Что делать мне? Впасть в отчаяние? Да не будет этого никогда. Бог милосерд, Спаситель мой милостив. Только Бог даст мне прибежище. Он не презрит творение Свое, не изгонит подобие Свое. В печали и скорби предстою пред лицем Твоим, Всемилостивый Боже…
“Бездна бездну призывает”. Бездна моей нищеты призывает бездну милосердия Твоего, бездна греха призывает бездну благодати Твоей. Но бездна милосердия больше бездны нищеты. Да наполнится бездна бездной, и наполнится бездна нищеты бездной милосердия Твоего. “Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей”…
Очисти мое сердце, ибо после того, как уничтожено будет всякое беззаконие и омыта всякая нечистота, стану я незапятнан, как чистая доска, на коей перст Божий сможет начертать закон любви, несовместимой со всяким грехом… Омой меня водою слез моих…
Я страшился людей больше, чем Тебя, ибо был слеп и любил слепоту, ибо не видел Тебя и не почитал Тебя. У меня было только лишь плотское зрение, а посему и видел я только людей, которые суть из плоти, и я трепетал перед ними… Ты сказал: “Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас”. Вот я прихожу к Тебе, обремененный грехами, день и ночь труждающийся в воздыханиях сердца моего. Утешь меня, Господи, – ведь Ты праведен в словах Твоих и одерживаешь победу, когда судят Тебя, потому что многие уже говорят: “Нет ему спасения в Боге”, “Бог оставил его”… Ты дашь мне внять еще раз тому, что услышал добрый разбойник: “Ныне же будешь со Мною в раю”…
Господи, не отвергни меня от лица Твоего, именно от меня, денно и нощно обливающегося слезами и молящегося перед лицом Твоим. Не прошу Тебя избавить меня от притеснения демона телесного, но молю Тебя – освободи душу мою от внутреннего могущества его. Не посрами же меня, Благой Иисусе, ибо на Тебя только уповаю и нет для меня спасения, как только в Тебе, Господи, ведь все прочие оставили меня, братья и дети мои отвернулись от меня, и утроба моя возненавидела меня. Кроме Тебя, у меня не осталось никого, кто бы помог мне. Так “не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня”…
Именно благодаря Твоему невыразимому благочестию дерзаю приблизиться к Тебе с верой и испросить радость спасения Твоего. И когда сын у отца попросит рыбы, разве тот подаст ему змею? Или когда попросит яйца, разве подаст ему скорпиона? Или “когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень?” Итак, если даже плотские отцы, будучи злы и грешны, умеют давать своим детям доставленные Тобою благие дары, то тем более Ты, Отче Небесный, добрый по сути своей, дашь Духа Святого просящим у Него. Вот сын Твой, возвратившись к Тебе из дальней страны, удрученный и раскаивающийся, просит дать ему рыбу веры Твоей. И в самом деле, как рыба прячется под водой, так и вера из числа таких вещей, которые незримы. И вот он просит дать ему веру истинную, чтобы возрадоваться в Спасителе. Неужели ты подашь ему змею? Разве подашь яд неверия, идущий от демона, ветхозаветного коварного змея? Прошу Тебя, Господи, подай мне яйцо надежды, ибо, как в нем зарождается цыпленок, так и в надежде Ты даешь мне возможность прозреть спасение Твое. Как в надежде возникает прозрение, так и в яйце зарождается жизнь. Прошу Тебя, подай мне это яйцо надежды, чтобы отныне душа моя была спасена в юдоли слез и возрадовалась в Спасителе. Ужели Ты подашь мне скорпиона отчаяния, чтобы и я, подобно скорпиону, хранящему яд в жале своем и ласкающему жалом себя самого, пребывал в грехе и был пособником удовольствий мира сего до конца дней моих? Кроме того, прошу, Господи, любви Христовой, которой Ты причащаешь нас, словно хлебом, дабы отныне мог я вкусить от спасения Твоего. Ужели подашь мне вместо хлеба камень, то есть черствое сердце? Конечно нет. Зачем же робеть мне, прося и вымаливая у Тебя, Господи, великие дары, коль скоро Ты сам ободряешь меня и призываешь проситься и стучаться настойчиво в дом Твой? О чем же более приятном Тебе и более животворном для меня могу я просить, как не о том, чтобы Ты возвратил мне радость спасения Твоего? <..>
Но насколько велика хрупкость моя, настолько “духом владычественным утверди меня”, дабы никаким искушением не был я отделен от Христа, никакой угрозой не был удален от Тебя, никаким мучением не был сломлен – ибо моей добродетели недостаточно, чтобы воевать и победить ветхозаветного змея… Не медли,
