Скифская история. Издание и исследование А. П. Богданова - Андрей Иванович Лызлов

550

На поле: Гвагнин, О татарех, лист 1.

551

Скифы – общее греческое название населявших Северное Причерноморье племен северноиранской языковой группы (VII–III вв. до н. э.), вытеснивших киммерийцев и совершавших походы в Малую Азию, Сирию, Палестину (кон. VII – нач. VI в. до н. э.). Успешная война с царем Дарием I (514–513 до н. э.), деятельность царя Атея способствовали объединению Скифии от Азовского моря до Дуная (к 40‑м гг. IV в. до н. э.). В 331 г. до н. э. скифы уничтожили осадившую г. Ольвию армию македонского наместника Зопириона. К кон. III в. до н. э. под натиском сарматов они отошли в Крым, где скифское царство просуществовало до 2‑й пол. III в. н. э., когда оно окончательно пало под ударами готов. Деяния скифов, их материальная и духовная культура оказали значительное влияние на историю и культуру народов юга России.

552

Исправлено редактором рукописи из: подобие.

553

Мелюзина – фея, героиня кельтского фольклора, позже – латинской поэмы, французских, немецких и польских романов, которая периодически превращалась в полуженщину, полузмею, обитавшую в воде. Во времена Лызлова в Москве была известна «История благоприятна о благородной и прекрасной Мелюзине с польского на словенский (язык) на Москве преведеся преводником Иваном Руданским в лето 7185 (1677)» (см. рукописи: РГБ. Унд. 939. Л. 143; РНБ. Q.XVII. 8; и др.)

554

Здесь и далее квадратные скобки в тексте.

555

Легендарный рассказ о происхождении скифов от Скифа, сына Геракла, и женщины-змеи Гилеи впервые был зафиксирован Геродотом (Геродот. История. Л.: Наука, 1972. С. 189). В дальнейшем он был весьма популярен.

556

Вслед за А. Гваньини А.И. Лызлов называет русских – «москва», малороссов и белорусов – «россиане», молдаван и румын – «волохи», а под словом «татарове» подразумеваются все кочевые племена Восточной Европы.

557

Перечислены упоминаемые античными историками восточно-скифские племена.

558

На поле: Кромер, книга 7, лист 166.

559

Ботер – Джованни Ботеро (1533–1617), видный писатель-гуманист, автор большого числа сочинений по истории, географии, юриспруденции и урбанистике, имевших большое распространение в Западной и Центральной Европе. Наиболее популярное сочинение Ботера – «Универсальные реляции» (1591–1592) – неоднократно издавалось на многих европейских языках, в том числе на польском (1609, 1613, 1659), и получило признание в Восточной Европе. Исторические экскурсы Ботера в польском переводе (1609) заинтересовали Лызлова и были использованы в «Скифской истории».

560

На поле: <Ботер.> Часть I, лист 165.

561

На поле: Ботер, там же.

562

Легендарные библейские страны, местоположение которых толковалось по-разному: от Менгрелии на Кавказе до Индии и Монголии (ср. л. 6об.–7).

563

На поле: Ботер, там же. Стрийковский, лист 258.

564

Вопрос о происхождении монголо-татар весьма сложен и до конца не выяснен современной наукой. В китайских источниках монголы и татары называются «да-да». Существуют версии, что монголы – одно из татарских племен или, наоборот, что племенное название татар давалось монголами покоренным тюркским народам, и т. д.

565

На поле: Гвагнин, О татар<ех>, лист 3. – В угловых скобках мы вставляем буквы и слова, пропущенные в рукописи.

566

Имеется в виду, видимо, Урал.

567

Марк Юниан Юстин – римский историк II–III вв., автор переработки исторического сочинения Помпея Трога, посвященного главным образом военной и дипломатической истории эпохи эллинизма, в частности Причерноморья. Перевод его Эпитомы (извлечения) из «Истории Филиппа» был весьма популярен в России последней четверти XVII в.

568

На поле: Квинт Курцый, книга II, лист 259.

569

Дарий I, древнеперсидский царь (522–486 до н. э.) из династии Ахеменидов.

570

Кир, славный перский самодержец – Кир I Ахеменид, царь (558–529 до н. э.), основатель персидской державы, согласно одной из легенд, убит в походе на массагетов.

571

Александр Великий – македонский царь (336–323 до н. э.), выдающийся завоеватель, создатель греко-македонской державы.

572

Зопирион – полководец Александра Македонского, которому тот поручил Фракию и Понт (Скифию); с 30-тыс. войском был разгромлен и убит скифами в 331 г. до н. э. при отступлении от Ольвии.

573

Имеется в виду, видимо, государственное образование в области Бактриана (верхнее течение Амударьи), существовавшее уже в 1‑й пол. I тыс. до н. э. В VI–IV вв. до н. э. входило в состав державы Ахеменидов, покоренной Александром Македонским, после распада его империи составляло ядро Греко-Бактрийского царства (ок. 250–140/130 гг. до н. э.), а затем стало центром созданного кочевниками тохарами Кушанского царства (I–III вв. н. э.). Парфянское царство было основано вторгшимися в Парфию кочевниками саками (по Лызлову – сагами) из племени парнов (дахов) в III в. до н. э., вскоре ассимилированными коренным населением. В результате войн с Селевкидами Парфянское царство к кон. II в. до н. э. превратилось в мировую державу, включавшую в свои границы Месопотамию и почти весь Иран. Саки, разгромившие Греко-Бактрийское царство, в кон. II в. до н. э. заняли северные области Парфии. С переменным успехом Парфянское царство вело длительные жестокие войны с Римом (I в. до н. э. – II в. н. э.), используя и помощь саков, пока в 220‑х гг. н. э. не пало под ударами Сасанидов.

574

Нин, царь ассирийский – мифическая личность; по сказанию Ктесия Книдского – основатель Ассирийского государства, простиравшегося от Индии до Египта, убитый своей женой Семирамидой.

575

На поле: Стрийков<ский>, лист 262.

576

Сарматами называли кочевые ираноязычные племена, расселившиеся в IV–III вв. до н. э. на территории от Тобола до Дуная и объединенные в союзы племен – языги, роксоланы, сираки, аорсы и аланы. Со II в. до н. э. утвердили свое господство в степях Северного Причерноморья языги и роксоланы, однако оно было утрачено в связи с нашествием готов (III в. н. э.), а затем гуннов (IV в. н. э.). Часть сарматских племен была вовлечена в Великое переселение