Китайская мифология: обитатели небес, духи местности и демоны - Аглая Борисовна Старостина
47
Цзин и Чу – исторический регион, примерно соответствующий территориям современных провинций Хубэй и Хунань в среднем течении р. Янцзы.
48
Тяньбао (742–756) – девиз правления танского императора Сюань-цзуна (на троне с 712 по 756 г.).
49
Возможно, как и в наши дни в Китае, суеверные родители или воспитатели пугали детей тем, что за шалости и непослушание их может поразить гром.
50
Сущности Воды в этом ряду соответствовал Меркурий, сущности Металла – Венера, сущности Дерева – Юпитер, сущности Почвы – Сатурн.
51
Байцзэ (букв. «Белое болото») – имя встреченного Желтым владыкой чудесного зверя, который назвал ему по имени всю нечисть Поднебесной.
52
На территории современной провинции Цзянсу.
53
Ханьлинь – существовавшая с VIII в. придворная академия, формировавшая программу для экзаменов на государственные должности. Она также имела консультативные и некоторые административные функции.
54
Позже стали считать, что маг Сун Уцзи стал духом огня после смерти.
55
Это, по всей видимости, первое упоминание имени бессмертного, живущего на Луне. В более поздних источниках его по большей части зовут У Ган (см. с. 47). В современном тексте «Лао-цзы цзе цзин» этой фразы нет.
56
Вансяны и ванляны – водяные и древесные демоны, иногда мелкая нечисть, живущая у могил; четкого различия между ними нет. Фэньяны – овцеподобные звери, которые, как считалось, жили в земле. Куй – крупное одноногое существо с громоподобным голосом; по преданию, был в числе советников мифического правителя Яо.
57
Т. е. Марса.
58
Инхо – одно из названий Марса.
59
По имени Чжэнчжун.
60
Соседние округа, расположенные соответственно на территории современных провинций Цзянси и Хунань.
61
Обычно считают, что здесь речь идет о мифологическом осмыслении северного сияния.
62
Три учения – конфуцианство, даосизм, буддизм.
