Народный театр - А. Ф. Некрылова

Какую он у тебя песню-то пел?

— Сухопаренька, поджара

Хвост поджала, побежала.

ПРОВОДЫ МАСЛЕНИЦЫ НА РЕКЕ ТАВДЕ

Крестьянин Иван Федоров Сазонов изображал «госпожу честную Масленицу», а его главный воевода был Никифор Андреевич Калинин. Оба были в одних рубахах, распоясанные и босые. Кто-нибудь из публики спрашивал: «Гей, Масленичка! А есть ли у тебя пачпорт?» и Масленичка отвечала: «Есть у меня пачпорт». И воевода Калинин начинал говорить:

В Картамышевской деревне,

Толовской слободы

Жил Яковской блин,

Маркитан-господин,

Славной, главной, вышной

Большоносой барышник.

По нынешнему году он

Много множество скота набирал.

Бьет, а на дому ни единова пуда не продавал.

Приходят господа обыватели

Свежину торговати,

А он не хочет продавати,

По пяти алтын отдати:

— Лучше я свезу в Екатерин-город

И отдам копеек в сорок.

Нанимал Архипка Ховрина,

Федотка Кокорина,

Оне зиму продоржали,

Молотьбы-то не измолотили,

Стала Талица заниматься,

Оне стали со свежиной отправляться,

Лыва да вода:

На сани сесть нельзя.

Криво-неправо добилися

До Екатеринбурху-городу,

До рынку, до базару,

И всю свежину в кучу склали.

Яковской блин,

Маркитан-господин,

Сидел на этой куче,

Целый день глаза пучил,

Не мог на калачи огоревать.

Запрегал он свово доброво коня,

Садился на колеса,

Поднимал руки под небеса.

— Батюшко, Никола бурлацкой бог,

Донеси меня до двора.

Да до Шадринова двора

Ста полтора.

Шадрин перевоз дорог,

Отдать копеек сорок,

А у меня денежки нет.

До Исеть до реки доплывали,

Лагушку-то открывали,

Телега-то немазя,

Скрипит да ревет,

Яковскому блину назолу дает.

Повстречался ему тут малой брат:

— Братец ты, братец,

У нас в доме большое несчастье.

— Какое такое несчастье?

— Большой братец в ослаблении лежит.

— Какое это несчастье!

Вот мне несчастье:

Осерья да головы остались,

Не знаю, их куды девать.

Вывозил на поле,

В кучу склал.

Собаки объедалися,

На людей бросалися.

— Старый ты плут,

Да почто ты склал тут?

Взяли его под суд.

Мишка Маслов судил,

На трех рублях помирил.

Публика встречает этот «пачпорт Масленицы» гомерическим Хохотом и всеобщим одобрением. Маслянку и ее клевретов угощают водкой-самосядкой и домашним пивом. А затем из среды зрителей опять раздаются голоса: «Ну-ко, Маслянка, распотешь честной народ да спой-ко старинку песенку». И Маслянка с воеводой начинают петь такую старинку:

Князь Белогорский поехал в Москву,

Засватал у Кострюка-Мастрюка да родную сестру,

Родную сестру да Милитрису Кирбитьевну.

Кто бы в большой колокол бил,

Чтобы слышно было по всей Москве,

По всей Москве, по всей ярманке.

Собиралися б к царю на двор

Бела хлеба рушати,

Белой лебеди кушати,

Зелена вина чарами пить,

Побороться, побарахтаться.

Выходили два да молодца,

Два Андрея Андреевича,

Они брали князя за большие отворотички,

Они выздняли его повыше себя,

Опустили пониже себя.

Златы пуговки пукнули,

Шелковы петли треснули,

И его брюшина скрозь прошла.

После этого Маслянка — Сазонов начинает представлять народу, как Маслянка парится в бане. Для этого он раздевался донага, брал веник, входил в бот-лодку и там парился на потеху публики.

Считаю, что описание проводов масленицы сделано неполно. Не приведены, например, прибаутки, которые, несомненно, говорил на потеху публики Сазонов.

Запись Городцовым сделана 13 января 1908 г. от крестьянина д. Артомоновой Луки Леонтьевича Заякина.

САТИРИЧЕСКИЕ ДРАМЫ

БАРИН

Д е й с т в у ю щ и е л и ц а:

Б а р и н, в красной рубахе и пиджаке; на плечах соломенные эполеты; на голове соломенная шляпа с вырезанными фигурками из бумаги; в руках трость, украшенная фигурками из бумаги. У барина большое брюхо и пиджак не застегнут на пуговицы.

О т к у п щ и к, на плечах армяк, в руках погонялка, на голове шапка держима — обыкновенная.

П а н ь я, кумачник — красный сарафан, белая рубаха и белый передник, пояс двоерядный, шелковый; на голове «перевязка» с лентами, в руках «корегушка» — веер и платок.

К о н ь, человек, к нему подделан хвост из соломы.

У д и в и т е л ь н ы е л ю д и: полдесятка или семеряга парнишек лет по двенадцати; лица в саже.

Бык, особенно не одевается, а подсунется из фофанцев.

П р о с и т е л и, обыкновенно фофанцы из публики.

В Тамице играющих «Барина» берут обыкновенно из разных «четвертей» селения (селение разделено на четыре «конца», имеющие особые названия), — Б а р и н а, например, из Заречья, О т к у п щ и к а хоть из Верховья, П а н ь ю, положим, из Серечья, К о н я, положим, с Низу. Делается это для того, чтоб никакому концу села не обидно было.

Начинается игра так: подходят играющие к дому, где происходит, например, вечеринка. Отворяют дверь, и первый вбегает в избу К о н ь и хлыщет публику погонялкой; все находящиеся в избе становятся на лавки, часть залезает на полати, и, таким образом, изба становится свободной для действий. За К о н е м в избу входит и вся компания и идут с песнями в передний угол; перед ними несут фонарь. В переднем углу Б а р и н становится лицом к народу, рядом с ним по одну руку П а н ь я, по другую О т к у п щ и к. Народ и фофанцы (ряженые) с улицы входят за играющими и становятся по всей избе.

Б а р и н. Хозяин, хозяюшка,

Наместник, наместница,

Добрые молодцы,

Красные девицы,

Здравствуйте!

В с е (отвечают). Здравствуй, здравствуй, господин барин, здравствуй!

Б а р и н. Хозяин, хозяюшка,

Наместник, наместница,

Добрые молодцы,

Красные девушки,

Нет ли у вас промежду собой