Письма разных лет - Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

батюшка их принимал! И сейчас во многих приходах общую исповедь практикуют, но когда люди кающиеся подходят под разрешительную молитву, они дополняют общую исповедь тем, что тяготит их сердце. То же самое и в отношении только-только входящих в Церковь. Ведь формализм и равнодушие священника не даст им и войти в Церковь, и тем более в ней укорениться. А отвечать за это будет каждый священник.

Мне в свое время, когда я только начинал служение, а это было в 1945 году, пришлось столкнуться с подобными явлениями. И на мой вопрос об этом святейшему патриарху Алексию I (он меня рукополагал) он ответил:

– Что я дал тебе при рукоположении?

– Служебник.

– Так вот все, что там написано, выполняй, а все, что за сим находит, терпи. И спасешься.

Спасайтесь же, дорогой батюшка, отец Б., священство – добровольное мученичество. Труд велик, а награда за него безмерна.

* * *

Дорогие М. и П.!

Я не могу выполнить вашу просьбу, не во власти суть. А если бы вы спросили моего совета по задуманному вами делу, то я бы не посоветовал вам сейчас это делать.

Монашество – это ведь не только одежды, но и сугубый подвиг жизни. По состоянию своего здоровья М. уже не может связать себя монашеским подвигом. Вам обоим сейчас Господь дал путь ясный и краткий ко спасению – М. без ропота нести тяготу болезни, а Вам, ее супругу, также без ропота ходить за больной женой.

Донесите до конца подвиг своей супружеской жизни, а будущее, когда один из вас уйдет, определит Господь.

* * *

Дорогая о Господе З.!

Если там, где живет Ваш сын, нет церкви нашей юрисдикции, то молиться и быть в общении с Зарубежной Православной Церковью можно. У нас нет с ними никаких канонических расхождений, кроме недоразумений политического характера, которые разжигают известные силы, восстающие вообще на Православие. Но когда сын Ваш бывает в России, то общаться с ними здесь, где Богом благословлен свой патриарх, нельзя. В России они грешат тяжело расколом.

Молимся, чтобы Господь разрушил средостения вражды в наших отношениях с Зарубежной Церковью.

* * *

Дорогой Д.![7]

Человек Вы сердечный и с живой душой, ищущей Истину.

И вот, когда Вы ее найдете сердцем, то тогда, несомненно, без колебаний, с любовью и желанием примете Православие, несмотря ни на какие препятствия. В тот момент исчезнут всякие размышления и сомнения; сердце, просвещенное светом Истины, властно овладеет Вашим существом. Подождите, потрудитесь.

Истина только в Боге, и только Бог. Почаще читайте Святое Евангелие. Во втором вопросе хочу предостеречь Вас.

Не спешите примерять на себя святоотеческие писания, это рассуждения совершенных. А как Вы поступили в институт не ранее, как окончили школу; и диссертацию начали писать не ранее, как проучились в вузе, так и в духовной жизни нельзя опережать время, нельзя не учитывать своих возможностей. Занимайтесь наукой, ведь не без Божьего благословения Вы есть тот, кто есть теперь.

Так не вторгайтесь в Божии определения о себе своеволием и своеумием. И то, и другое могут быть болезненными.

Только ум, Бога зряй, чист и способен видеть все вокруг себя и в себе ясно.

Умудри Вас Бог.

2000 лет свидетельствует жизнь, что Православие право славит Бога.

И за эту Истину сколько новомучеников отдали жизнь, принеся Богу жертву чистую – жизнь свою.

Господь да благословит Вас, а я буду молиться о Вас.

* * *

Дорогой о Господе М.!

А ведь так и быть должно. Весь мир ощетинится на того, кто дерзнет увидеть его истинное лицо, на того, кто начнет смотреть на все вокруг сквозь призму Закона Божия.

Я бы только предостерег Вас от показного проявления появившихся в Вас христианских взглядов – это будет расхищение того, чего еще Вы не приобрели в свою собственность. И другим говорить о Боге, когда у них еще нет склонности слышать о Нем, не надо. Вы спровоцируете их на богохульство. А Вы не спешите, молитесь о том, кому хотели бы помочь, и предавайте их Богу. У Него сила и власть – реальные, а наши – кажущиеся. Умудри Вас Бог.

* * *

Дорогая матушка Е.!

Духовная свобода покупается дорогой ценой страданий. Я не говорю о тех невидимых гонениях, когда мне вручали указы – «для пользы Церкви, для блага дела», а пять лет тюрьмы, жизнь в обществе самом разнузданном.

И не для нас ли написано, что «все, желающие жить благочестиво, гонимы будут». И это гонение не от иерархии, не от людей – это наш спасительный жизненный крест, который надо мужественно донести до конца, чтобы не уничтожить плодов креста.

«Господи! Тебе все ведомо; сотвори со мной, как изволишь. Аминь».

Вот и вся программа Вашему батюшке. У Бога нет забытых людей, и Промысл Божий зрит всех. И миром правит Бог, только Бог и никто другой. А постригов женщин, у которых есть дети малолетние, я вообще никогда не благословлял, кто я такой, чтобы спорить с Богом. Он повелел ей быть матерью, а это такой труд, которого хватит на всю жизнь.

А нынче модно стало быть сразу всем одновременно: и монахиней, и матерью, и супругой. Но я очень сомневаюсь, что это столпотворение и смешение вавилонское приведет ко спасению.

Выбор жизненного пути человек делает однажды, и только особым Божиим вмешательством переставляется человек на иной образ жизни. Если Господь Сам освобождает этого человека от тех обязанностей, которые взяты им при выборе жизненного пути, – умирает супруг, умирают дети, – вот это от Бога. А все остальное – своеволие и произвол. Тут Вам ответ и о Т., которая еще и христианкой-то осознанно не стала и хромает на оба колена, а Вы с отцом Е. прочите ее в монахини.

Серьезно ли это? – пусть решает сам ваш батюшка. Да и Святейший издал своевременный указ, – запретив «домашние» постриги, но всем желающим поднять подвиг монашеской жизни подобает быть в монастыре.

Вот и Вы в своем ослеплении думаете, что являетесь спасителями и помощниками отцу Е., а с Вас спрос будет не за то, как Вы его спасали, а за то, какой инокиней Вы были. Но это Вам все предлагается к размышлению. Подумайте обо всем вместе с отцом Е. И это ваш общий экзамен пред Господом.

* * *

Дорогая о Господе Н.!

Читай-ка лучше Святое Евангелие, да молись Богу дома, и в церковь ходи на праздничные и воскресные службы.

Нам, дорогая моя, к Богу надо стремиться, и Его одного искать в жизни. Даст Бог духовного