Письма разных лет - Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Ведь исчезает совсем из среды понятие о послушании. Вот и начальствуй, когда каждый сам себе голова и каждый сам себе игумен (неофициальный, но самый правильный).

А вот в отношении редакторской работы – здесь Вам свобода. Кого изберет душа Ваша и ум Ваш, тот и поможет Вам.

В этом начальствующий Вы сами.

А лампада Ваша, по-моему, еще не догорающая, но никак не разгоревшаяся ровным и светлым огоньком к Богу, она то чадит, а то и совсем угасает.

Умудри Вас Господь и дай силы встать на стезю монашеского делания.

* * *

Дорогие о Господе С. и А.!

Вы ищете покоя и утешения и для этой цели собрались идти в монастырь. А я вот вам напомню завещание печальника земли Русской преподобного отца нашего Сергия: «Уготовайте души свои не на покой и беспечалие, но на многие скорби и лишения». А потому, уверяю вас, ваши нынешние трудности по сравнению с монастырскими покажутся вам ничтожными.

Да и по возрасту уже поздновато начинать перестраивать всю свою жизнь.

* * *

Дорогой о Господе С.!

Принятию монашеского пострига должна предшествовать решимость наша к тому, выраженная не только в уме и сердце, но явленная и самой нашей жизнью.

Поэтому не спешите с постригом, но твердою волею к самораспятию трудитесь и живите по-монашески в миру, зная лишь институт, дом и церковь.

И, видя Ваше произволение, Господь все в свое время устроит. И при желании монашества помысл о женитьбе не возникает.

* * *

Дорогая о Господе С.!

Вспомните, как учились Вы в школе и как неприметным для себя образом научились читать и писать; и в духовной жизни есть нечто подобное. Наше дело – трудиться, делать то, что мы осмыслили и поняли. Остальное – дело Божие; не видим, как в земле сердца прорастает брошенное туда слово жизни. Не мните увидеть себя праведницей, а всегда просите: «Даруй ми, Господи, зрети моя согрешения и не осуждати брата моего». О сестре молитесь, если она была крещена. Ведь сердце знает только Господь, не нам судить других. И еще просьба – пожалейте меня. Мне 88 лет, и взять Вас под свое окормление я не могу, а помолиться обещаю.

* * *

Раба Божия Н.!

«Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф. 18, 7).

Думаю, что по неведению вы зовете меня рассуждать о приходских делах в вашей церкви и о священнике в ней. Ни вас я не знаю, ни о. Н. А судить с чьих-то слов или по чьему-то навету, даже и печатному, воздержусь. Да и кто я такой, чтобы судить? Мне и в монастыре такой власти не дано, а тут милости просим в чужую епархию со своим суждением.

Нет, дорогие мои. Простите, но просьбы ваши для меня невозможны. В вашей епархии есть Владыка, под омофором которого находитесь все вы: и священник, и прихожане – к нему и обращайтесь в своих недоумениях.

Дорогая Н., когда вашу церковь только начинали восстанавливать, я задыхался от потока писем из вашего прихода о том, какой у вас необыкновенный батюшка и какая необыкновенная община, через некоторое время поток писем остался прежним, но с иным содержанием. А породили нынешнюю скорбную ситуацию ваши своеволие и самоумие.

* * *

Б.!

Знаете Вы волю Божию, а с усердием исполняете волю вражью.

Почитайте в Святом Евангелии, что отвечает Спаситель ученику на вопрос: «Сколько раз прощать человеку согрешения против нас?» Да и как Вы можете читать молитву Господню «Отче наш…», оставаясь уже такое длительное время в немирствии и отвергая покаяние человека-священника?!

Побойтесь своего падения, ведь оно близко к беснованию.

* * *

Дорогая о Господе О.!

В церковь мы ходим не к священнику, а к Господу. И в любой церкви все Божие. Иди к тому священнику на исповедь, который стоит у аналоя с крестом и Евангелием, и исповедуйся Господу, а священник только свидетель твоей исповеди.

Помоги тебе Господь!

* * *

Дорогой отец И.!

Братское приветствие Вам и поздравление с праздниками Казанской Матери Божией и Всех скорбящих Радости. Да укрепит Владычица наша Богородица Ваши силы, Ваши разумение, и решимость, и ревность в трудах о славе дома Божия. По-человечески страшат объемы работ и связанные с ними затраты, но по-Божьи – все возможно для горящего духом веры и надежды на Бога. В этом отношении все три письма, которые я получил от Вас, меня очень порадовали. Сам пророк Божий усмотрел Вас в строителя своего храма и вдунул в Вас свою пламенную ревность. Да не угаснет его молитвами и помощь во всем. И за храм Иверской Матери Божией радуется мое сердце. Так все живо в моей памяти.

Служил в этом храме маститый старец отец Аркадий Оболенский, глубоко любимый и почитаемый орловчанами. Время не стерло из памяти почти всех, служивших в то время в орловских храмах, так они были все значительны и богомудры – Божии служители.

А то, что Вы были воссоздателем Иверского храма, тоже свидетельствует о многих Ваших дарованиях, о Вашей любви к Богу и о Божией Любви к Вам. Поэтому фотографии, полученные от Вас, хоть и прожгли скорбью сердце, но они же и засвидетельствовали, что мерзость запустения храма попала в крепкие руки мудрого строителя. Ежедневно возносим теперь молитвы о Вас.

Самое главное, что храм ожил сразу, как Вы в него вошли. Я в связи с этим вспоминаю опыт отца Георгия Коссова из Спасова Чекряка около Волхова, у которого был паломником в отрочестве. Он получил для служения полуразрушенный храм и совсем умирающий, запущенный приход и стал молиться.

Сначала один, и сегодня, и завтра один, и неделю один, и месяц. И не заметил, как за его спиной его молитва собрала паству. А благословение Оптинского старца Амвросия открыло в семейном приходском батюшке – старца-целителя, изгоняющего бесов из страждущих.

Только молитва и горение духа могут восстановить и стены храма, и, главное, нерукотворные храмы – души заблудших и вернуть их Богу ожившими. Буди, Господи, буди!

Спасибо Вам и за приглашение посетить Орел и поклониться дорогим святыням, поклониться далекому детству. Но для меня это теперь уже вряд ли возможно, ибо стар и слаб. Бог весть,