Письма разных лет - Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Так продолжайте трудиться не для Влад. П., не для о. В., но для Бога и для тех святых, чьи иконы приходят в Ваши руки. А отца В. Господь призвал на такое трудное послушание, что он теперь уже, даже если бы и хотел, не может удовлетворить своих духовных чад.

Слава Богу, что еще молитвой не оставляет никого.

Реставрацию не оставляй, тебя любят святые, которым ты даруешь свой труд.

Но трудись по силе и возможностям, а не сверх сил.

Божие благословение тебе и мамочке.

* * *

Дорогая А.!

Молитвенная помощь и благословение на учебу в институте от меня готовы тебе. От остального устранюсь до времени.

Детка, не берусь судить о качествах твоего избранника, не буду обсуждать ни его прошлого, ни настоящего. Если в прошлом не было христианских воззрений на жизнь по неведению, то как-то не усматриваю их и теперь уже в ведении. Ведь надо время и много усилий и подвига жизни, чтобы с легкой поверхности опуститься на глубину.

Но дело, А., даже и не в этом, а в том, что тебе только 18 лет, и ты только переступила порог учебного заведения, где тебе предстоит получить путевку в самостоятельную жизнь. И поэтому все, что будет препятствовать этому главному, не имеет сейчас права на жизнь.

Храни тебя Господь!

* * *

Дорогой о Господе В.!

А Вам надо бы еще поработать в школе с детьми. Дело в том, что Вы еще не начали относиться к своей работе как к послушанию. И ведь Вы так много могли бы сделать для детей, если бы работали для Бога, ради Бога и во славу Божию. А все Ваши предложения в поисках своего места в жизни исходят не из христианского отношения к жизни и к себе. Ваш внутренний человек еще не начал своего духовного восхождения. И потому Вы мечетесь, падаете и, не успев встать, опять готовы упасть. Нет стержня. А стержень – это христианское мировоззрение, которое связывает в нас грех. И если этого нет, то чем бы Вы ни занимались, все будет не во благо душе, не во спасение. Так и будете порхать.

А нам завет такой: «Кто хочет по Мне идти, да отвержется себе и возьмет крест свой, и по Мне грядет», – говорит Спаситель.

Умудри Вас Господь.

* * *

Дорогая о Господе Н.!

Письмо А. я написал отдельно. А Вы молитесь за сына, и дай Бог, чтобы и он, и В. поняли и приняли нормы христианской жизни, чтобы в основание своей жизни не заложить разрушающую все доброе силу греха. А я бы им обоим сказал, что благоразумнее отдать все свои душевные и физические силы главному делу – учебе, которое предлежит им на 5 лет. Совместить два дела – учебу и создание семьи – невозможно без ущерба и тому, и другому.

Умудри Вас Бог! А просьбу о молитве исполню.

* * *

Дорогой о Господе А.!

Имейте мя отречена от решения своих задач. Пишете в своем письме все последовательно и исчерпывающе – остается самому и сделать выводы: «…сам я к этому (к принятию священнического сана) не готов, нет ни опыта, ни образования, ни авторитета. И смогу ли я быть пастырем, если в своей собственной семье нет мира…»

Умудри Вас Господь. Божьего ли мы ищем? То, что по душе Вам – «тишина, спокойствие, уединение», – по времени ли?

«Уготовайте душу свою не на покой и беспечалие, но на многие скорби и лишения» – это ведь завещал уже в свое время преподобный Сергий Радонежский, а что о нынешнем времени говорить?!

Меня простите великодушно и писем мне больше не пишите. Я стар и немощен, и мне уже не по силам расплетать казуистику современных противоречий в людях.

На словах – «Господи, Господи!», а на деле – «имей мя отречена». Так почти у всех, за крайне редким исключением.

* * *

Дорогая Л.!

Один Бог знает, от чего Он хранит тебя. И ни в какую Флоренцию тебе ехать не надо. Живи в своей квартире и работай на благословленной тебе работе.

И молись Богу, предавая себя вполне Его воле. Настанет время, и ты все поймешь, и сердце твое переполнится благодарностью Богу за Его милости тебе.

Божие благословение тебе, детка.

* * *

Дорогой Е.!

Мир тебе и Божие благословение. Письмо твое прочитал. Очень рад, что у тебя все слава Богу во внешнем, а внутреннее – предстоит усовершенствование, над которым ты уже и трудишься, и впредь «твори такожде». Продолжай исповедоваться у о. А. и периодически причащайся. Божие тебе благословение на посещение Почаевской лавры и поступление в аспирантуру. К бабушке и дедушке езди и молись за них. Если у них будет желание почитать еще что-то, кроме Евангелия, то давай. Все надо делать осторожно и с рассуждением.

Бодрствуй, крепись и восходи по лествице добродетелей не спеша!

* * *

Дорогой о Господе Е.!

Вопрос о дальнейшем твоем жизненном пути у нас с тобой еще не стоит. И я тебе об этом говорил. Сейчас живешь дома, лечишься, молишься и ничего о себе не выдумываешь. Причащайся сейчас по возможности чаще, хоть и каждое воскресенье.

А вот к голосу своего сердца в отношении проповедей отца П. надо прислушаться, и, чтобы не смущаться самому и косвенно не смутить других, ходи в другую церковь, но себя не афишируй, помогай потихонечку тем, чем помогал в Вырицкой церкви. Но тоже осмотрительно, чтобы это не было сверх сил тебе.

От катехизаторской деятельности пока уклоняйся. Вот ходи и в Покровскую церковь на акафист Покрову Матери Божией, и в собор на воскресный акафист нараспев, и везде ходи и везде смотри и учись. Господь дает тебе время осмотреться и одуматься, вот и пользуйся данной возможностью.

Да еще я должен тебе сказать, что вряд ли смогу отвечать на все твои письма, ты человек сейчас свободный, и времени у тебя много, и силы есть. У меня же дефицит и того, и другого. Да и зачем переливать из пустого в порожнее, я тебе на все твои вопросы уже ответил.

А думать за тебя во всем и вести тебя, как слепого за руку, – не вижу смысла и пользы – станешь расслабленным.

Мне напишешь лишь, когда закончится курс лечения и врачи изрекут свое о тебе определение. Божие благословение тебе, ты привык много говорить, учись молча