Письма разных лет - Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

которой одержим ребенок. Хорошо бы мальчика пособоровать и приучить его открывать помыслы почаще – чем он обезоружит врага. И, конечно же, причащаться постоянно – раз в неделю, и соборным маслом помазываться тоже ежедневно. И Вы внушайте мальчику, что ему предлежит борьба за себя, и он в ней должен победить с помощью Божией.

Мысли о самоубийстве – это вражье. Помогай Вам Бог!

А я просьбу о молитве выполняю.

* * *

Дорогая Н.!

Тебе и маме поздравление с праздником Рождества Пресвятой Богородицы и Божие благословение вашей маленькой и, дай Бог, единодушной семейке. О папе будем молиться и ему посылаем иконочку и молитовку мученику Вонифатию. Н., утешь его и молитвой своей, и словами утешения. Это вражья атака на него, не так-то легко упускает враг то, что считал своим. Сейчас надо особенно всем помолиться о нем. И еще один практический совет, если болезнь еще не прошла у него, пусть попробует полечиться коньяком. Но для нас главное – молитва, коньяк же – снисхождение к болезни и немощи. Вы с мамой просите о папе молитвой владыки Антония, а ты иногда и к мученику Вонифатию обращайся.

Храни вас Господь. Не унывайте. Учитесь видеть происки врага и его нападки.

Божие благословение вам.

* * *

Дорогая о Господе Т.!

Одно из самых важных и нужных нам дарований от Бога есть дар рассуждения, это и в житейских делах необходимо, а наипаче в духовной жизни.

Благодарите Бога за милость обретения веры, но ведь до нее-то, дорогая Т., мы хоть и жили во грехе, но не без Бога. Вы получили образование, и не грех ли забывать об этом?

Ну что будет, если все вдруг возьмутся за половую тряпку и будут спокойно спасаться безответственным мытьем полов?

Нет, так быть не должно.

И спрос с Вас будет не как с тетушки, мало что понимающей, но как с того, кому много дано.

Поэтому Ваша неопределенность – и материальная, и духовная – скорее Вам в укор, чем в оправдание. И о дочери, какое замужество? Разве Вы вполне не понимаете ответственности материнского подвига?

А за М.-то до конца дней будет болеть сердце Ваше, и никакой монастырь, самый духовный, Вас не освободит от этой боли. Да и ответственность за нее пред Богом на Вас и только на Вас. А потому сейчас не о замужестве думать надо бы, а о том, чтобы дать ей реальное представление о предлежащем ей подвиге жизни и снабдить специальностью, мастерством, которым можно будет жить.

Дома всю жизнь не просидишь.

Так что, Т., оставьте мечтания и о себе тоже (имею в виду Богословский институт).

Время учебы кончилось, пора отдавать Богу, людям и дочери своей долги. Трудитесь!

* * *

Р.!

Божие благословение тебе определило духовным отцом – отца З. Вот и не ищи самочинно других в советчики! Иначе будут искушения и раздвоишься.

Цель одна, а путей много. Все нужное на потребу душе даст тебе твой духовный отец.

Умудри тебя Бог!

* * *

Дорогая о Господе Т.!

А ведь так не делается – спрашивать совета и благословения у всех духовников подряд. Вот первое благословение, которое решили выполнить, было от о. К. Теперь опять иди к нему и поведай, что вышло у тебя, и проси его помощи. Тебе это тем более легко будет выполнить, так как ты находишься в Сергиевом Посаде.

Умудри тебя Бог!

P. S. А маму надо слушаться.

* * *

Дорогой о Господе А.!

Мне думается, что Вы неверно представляете назначение духовного отца.

Разве родной отец живет за свое чадо? Так и духовный отец только помощник, советник и молитвенник Ваш, дающий благословение на обдуманное Вами предложение. Ведь даже и в монастырях для монахов нет такого выдуманного послушания.

Вы же – люди семейные, и прав отец Ф., ориентируя Вас на главное – заботу о семье. А как, а чем – это дело внутреннее, своими трудами, своими возможностями. Необходимость жить по-христиански предлежит всем: и монахам, и мирянам, но пути-то разные, и спрос будет за разное. Вот и созидайте свою семью творчески. И не всем художникам писать иконы, икон столько и не потребуется, сколько есть желающих их писать. И без врача, и без учителя, и без художника в миру не обойтись, ибо мир обеднеет и заболеет. Ведь каждый делает свое дело и должен выполнять его как Божие послушание – с радостью и любовью. А Вы не мучайте себя мысленной смутой. Сейчас главное – лечение. А что и как будет после, Господь укажет.

Спасибо за подарок. Хорошие пейзажи Вы пишете. Помогай Вам Бог!

Божие благословение всей вашей семье!

* * *

Монах N.!

Прости великодушно, но я не вижу необходимости вставать своими советами между тобой и твоим духовным отцом. Благо не в совете со многими, но во многом совете с одним. Господь даровал тебе духовного отца – ему и подклони свою выю и его советы принимай без обсуждения. А если молчит в ответ на вопрос, то терпи и жди – ответ придет по молитве духовного отца.

* * *

Дорогая о Господе О.!

Во-первых, очень важное и самое существенное препятствие к осуществлению намерения уйти в монастырь есть отсутствие родительского благословения. Во-вторых, по вере Вашей да будет Вам. Вы получили Божие благословение через отца диакона. Поверьте, это и есть именно Божие благословение. А по всему этому вытекает следующее: живите в своей комнате, молитесь, трудитесь и берегите свое зрение. В монастыре никто не будет считаться с тем, что Вы больны.

Храни Вас Бог! Ко мне писем больше не пишите, я отвечать не буду. У Вас и на месте есть рассудительные духовники. Не ищите своего, но лишь Божьего. Только это спасительно.

* * *

Дорогие М. и Г.!

Долго лежало письмо ваше передо мной. И не решался я ответить вам по своему восприятию всего происходящего. Я вырос в другой среде и за всю свою жизнь не соприкоснулся с духовным диктатом и подменой понятий. Теперь же ваше письмо не единичное. Да и писем с конечным результатом от такого духовничества уже немало.

Дай Бог, чтобы и вы, и отец Ф. скорее оценили Богом данный дар духовной свободы и дорожили бы им. Это никак не нарушает духовных отношений между духовником и чадом, если они здравы вполне.

Умудри вас Господь!

Простите, а отец и мать – родство единственное и неповторимое, духовное отцовство – это все же совсем другое.