Творения. Книга вторая - Святитель, митрополит Московский Иннокентий
б) В проекте включены мной Камчатский диакон, для сравнения с Охотским, получающим столовые, и канцелярские служители, — как требующие непременной прибавки окладов.
в) Дьячкам предполагается прибавка жалованья потому, что они вообще имеют семейства, и потому, чтобы тем отличить и возвысить звание дьячка, имеющего большие и высшие обязанности, чем пономарь.
г) К числу Камчатских священников и дьячков мной причислены и Охотские, а также и Удские, потому что и тамошние, и в особенности Гижигинские, непременно требуют пособия; ибо Гижигинские Тунгусы, от коих был главный и почти единственный доход, совершенно обеднели, а между тем доставка вещей на судах стала дороже.
д) Так как Петропавловские священнослужители сверх обязанностей по церкви и попечительству, имеют и обязанности служебные, государственные, как, то: в Духовном Правлении, в Оспенном Комитете, депутатов и законоучителей в школе кантонистов и исправляют требы у военной команды, то не было бы несправедливо, если бы их, относительно отопления, освещения и в особенности прислуги (чего в Петропавловских нет почти возможности иметь), сравнять с гражданскими чиновниками, служащими в Камчатке; а благочинному на разъезды его по округу производить прогонные по чину — если не двойные, то полуторные.
Последнее крайне необходимо, ибо при начальстве, менее расположенном к духовенству, благочинный не будет иметь возможности обозревать церкви, а без этого необходимо будет мне путешествовать чаще.
Все вышеизложенное касается только того, чтобы избавить духовенство от долгов на будущее время; но что сказать о бремени долгов, лежащих на нем ныне? Ничего более, как представить это милостивейшему вниманию Святейшего Правительствующего Синода.
Проект
окладов столовых денег Камчатским и Охотским священникам окруженных церквей и прибавки жалованья дьячкам и канцелярским служителям.
Какой церкви Серебром Руб. К. В Камчатке Большерецкому священнику 200 – Мильковскому священнику 180 – Ключевскому священнику 180 – Нижнекамчатскому священнику 220 – Дранкинскому священнику 240 – Палланскому священнику 220 – Тигильскому священнику 220 – Ичинскому священнику 180 – Петропавловскому диакону 142 – В Охотской области Гижигинскому священнику старшему 250 – Гижигинскому священнику младшему 220 – Ямскому священнику 180 – Тауйскому священнику 150 – Удскому священнику 200 – Итого: 2782 – Прибавки жалования дьячкам Двум Петропавловским по 40 80 – Восьми уездным Камчатским по 30 240 – Двум Охотским по 30 60 – Двум Гижигинским по 35 70 – Тауйскому и Ямскому по 20 40 – Удскому 25 – Итого: 515 – Служащим в Камчатском духовном правлении Столоначальнику сверх пайков 360 – Писцу тоже 240 – Сторожу одному тоже 100 – Итого: 700 – А всего: 3997 –4) Представление о прибавках суммы на потребы для Камчатских и Охотских церквей
(Марта 7-го дня 1849 года)
Доставка церковных потреб в Камчатке доныне производилась, частью на казенном судне из Петропавловска в Нижнекамчатск и частью через церковных старость, именно для сего приезжающих или в Петропавловск, или в Нижнекамчатск; за то и другое не производилось никакой платы, и деньги, ассигнованные на сей предмет (по 75 руб. ассигн.), употреблялись в пополнение суммы, положенной на самые потребы.
В настоящее же время, по новому положению Высочайше утвержденному, за перевозку церковных потреб на казенных судах надлежит платить по 30 к. серебр. за каждый пуд и по 1 р. 15 к. за погрузку и выгрузку каждого места. И кроме того, хотя церковные старосты явно не жалуются на то, что они должны ездить за потребами на своих собаках; но нельзя не видеть, что это для них очень обременительно и всегда сопряжено с издержками, а при недостатках кормов для собак, — очень значительными. (Это одна из главных причин уклонения прихожан от Должности церковных старост).
Если же за доставление сих потреб к церквам, производить плату и в казну по положению и возчикам прогонные деньги (как это предполагается ныне в рапорте моем за № 292); то из производимой от казны вообще на потребы суммы надобно будет большую часть употребить на доставку их. Так напр. на потребы для Дранкинской церкви производится по 72 р. 51 копейке; а за доставку оных от Петропавловска в Нижнекамчатск (на судне) и оттуда до Дранки (на собаках), надобно будет употребить не менее 35 руб., да на укупорку не менее 5 рублей, и затем на самые потребы останется не много более 30 рублей; а на доставку в Лесновскую церковь надобно употребить еще более.
И потому, имев честь представить ныне об улучшении состояния духовенства Камчатского и Охотского, я имею смелость покорнейше просить Святейший Правительствующий Синод исходатайствовать прибавку к суммам, производимым на покупку, уборку и доставку церковных потреб для тамошних церквей.
А так как расстояние церквей от портов не одинаково, то я полагал бы и
