Врата Посвящения - Франц Бардон
Если маг действует при этом наложением рук, что не обязательно, но является хорошим вспомогательным средством, то при этом наложение рук он применит в соответствии с флюидом, в нашем случае, в случае с головой, он будет влиять на лоб и левую сторону правой рукой с электрическим флюидом, а на затылочную часть и правую сторону — левой рукой с магнитным флюидом. Опытный маг, искушенный в лечебной практике, обходится без поглаживаний или наложений рук, он действует на все с помощью воображения, благодаря тому, что у него оно определенным образом подготовлено. При помощи воображения маг должен уметь направлять магнитный или электрический флюид в самые маленькие органы, например, внутрь глаза он должен вводить магнитный флюид, а на край глазного яблока — электрический.
В таком случае ему не только удастся успешно справляться со всеми глазными болезнями и улучшать зрение, но, если органическое нарушение не явно выражено, даже сделать слепых зрячими. Нейтральные части тела ему нужно зарядить либо тем элементом, который необходим данной области тела, либо накопленной жизненной силой. Если он оставляет без внимания нейтральные части тела, то в таком случае он не совершает ошибки, так как излучения флюидов косвенно влияют и на нейтральные точки органов. Если у пациента нет нарушения отдельного органа, а заболеванием поражен весь организм, например, при нервных болезнях или заболеваниях крови, то нужно вводить электрический флюид во всю правую сторону пациента, а магнитный флюид — во всю левую сторону. При невосприимчивой конституции больного после введения обоих флюидов по очереди, в соответствии с областями тела, необходимо также введение элементов.
Самый действенный магический способ лечения состоит в том, что маг по очереди оказывает влияние на дух, душу и тело больного. Как осуществлять это, магу известно на основе приведенных примеров и аналогичных законов универсума, для этого не нужны какие-то специальные указания. На возможный вопрос, в состоянии ли истинный и подготовленный маг полностью излечить даже неизлечимую болезнь, можно сказать только, что если в организме все органы на месте, то у мага действительно есть возможность излечить любую болезнь, даже самую тяжелую. В этом случае магу нужно заглянуть в книгу судьбы — акаша — настолько глубоко, насколько он имеет право в нее вторгаться, так как многие болезни кармически обусловлены, то есть пациент из своей прошлой или этой жизни должен искупить своей болезнью. Но если маг призван к тому, чтобы быть средством к цели и либо смягчить болезнь, либо полностью излечить, что истинный маг увидит в акаша, то он может на основе этих руководств при соблюдении универсальных законов творить настоящие чудеса.
Самые высокие посвященные, жившие когда-либо на земном шаре, которые совершали чудеса исцеления, воскрешали умерших и прочее, могли совершать это только при соблюдении законов универсума, его сил и флюидов, независимо от того, играла ли какую-то роль — осознанно или неосознанно — способность реализации их веры или живое слово — кабала. Насколько далеко может распространяться способность реализации способностей мага, зависит от степени его развития.
Магический заряд талисманов, амулетов и драгоценных камней
Вера в талисманы, амулеты и драгоценные камни уходит далеко в глубь веков и ведет начало от фетишизма, который и теперь еще находит распространение у примитивных народностей. В определенной степени вера в талисманы и прочее сохранилась до сегодняшнего дня, она была, правда, подвержена моде, что подтверждается применением различных побрякушек, приносящих счастье, — брелоков, колец, брошей. Особенно большой популярностью пользуются приносящие счастье камни, подходящие по месяцу рождения. Если бы идея талисманов не несла в себе ничего истинного и, может быть, магического, то мысль и вера в талисманы давно бы исчезла из мира идей. Наша задача заключается в том, чтобы приоткрыть завесу и отделить зерна от плевел.
Талисман, амулет или какой-либо камень, подходящий по месяцу, должен служить цели поднимать, укреплять и сохранять веру, доверие человека, который его носит. Тем, что носитель уделяет повышенное внимание своему талисману, его подсознание оказывается под влиянием самовнушения в желаемом направлении, и, в зависимости от способностей человека, могут быть достигнуты различные эффекты.
Если человек с материальным умонастроением, ученый-сухарь осуждает такую веру, критикует, осмеивает ее и ставит на такие явления печать суеверия, то в этом нет ничего удивительного. Истинный маг разбирается в таких вещах и не удовлетворится тем, чтобы носить талисман только для того, чтобы повысить веру и доверие, он будет прежде всего пытаться установить связь закономерности с талисманами. Ему известно, что талисманы, которые сохранились только благодаря вере в них, в руках неверующего или недоверчивого человека бездействуют; поэтому со своей наукой и закономерностью он идет дальше. Прежде чем мы разложим это в синтезе, познакомимся с некоторыми различиями. Талисман в руках мага — это нечто иное, чем инструмент, точка опоры, нечто материальное, к чему он может привязать свою силу, причину, флюид. Форма, будь это кольцо, брелок, брошь и материальная ценность, практически не играет роли. При этом он не обращает внимания на моду, красоту, нимб. Для него это предмет, с помощью которого он, путем прикрепления своей силы, создает причины, выливающиеся затем в желаемое действие, независимо от того, верит в это носящий его человек или нет.
Специальный амулет, напротив, представляет собой талисман, который находится в единстве с законами аналогии желаемого воздействия, силы, способности и причины. При его изготовлении и зарядке маг должен соблюдать соответствующие законы аналогии. В целях установления контакта с существами высоких миров, идет речь о добрых или злых существах, умных, гениях или дьяволах, маг предпочтет талисману специальный амулет.
Простой амулет — это имя Бога, священный стих из Библии, мантрама, то есть предложение,
