Учение духов - Стейнтон Мозес

формы разума. Материя — случайность, дух — реальность. Все религиозные системы мира основаны на вере в потустороннюю жизнь. Из-за материалистической атмосферы во всем мире слишком велика тенденция заглушать Божественную Истину целым рядом явлений. Если бы люди довольствовались только этим, для них было бы лучше оставить эту тему в покое. Мы надеемся, однако, что многие поднимутся над феноменальными аспектами предмета и будут искать те высшие духовные истины, к которым первые послужили лишь введением».

«Спиритуализм находится на последнем испытании и, вероятно, перейдет в другую фазу. Со временем его место займет скрытая и внутренняя форма спиритуализма, но не сейчас».

ДУХОВНЫЕ ПИСЬМА

Книга 2

ПРЕДИСЛОВИЕ К ДУХОВНЫМ ПИСЬМАМ

Духовные сочинения Стейнтона Мозеса впервые были собраны им в 1883 году в том, озаглавленны «Духовные учения». О многих Император писал: «Они продемонстрировали тем, кто может воспринять, самостоятельное действие духа на ваш разум. Активный ум, готовый взвесить и доказать все сказанное, он виден в общении с внешним по отношению к себе Разумом, и факт общения с духом получает еще одно доказательство».

В «Спиритуалисте» от 10 апреля 1874 г. сказано, что «тот, через кого даются Учения Духов, может читать книгу и обращать внимание на ее содержание, в то время как духи пишут его рукой о других предметах, и самые замечательные доказательства идентичность дается через его медиумизм».

Сам Стейнтон Мозес пишет о своих Духовных учениях, как о явно пришедших из внешнего источника в течение полутора лет (он говорит в сентябре 1874 г.), записанных с неизменной регулярностью. С абсолютно автоматической точностью каждый общающийся дух сохраняет его стиль общения и даже письма. Это никогда не меняется, и покрытие руки платком или занятие ума чтением не производят изменения. Сообщение дописывается до конца при любых обстоятельствах. Это является очевидным доказательством внешней силы.

Его Учение сообщило ему, что занятие его ума другими вещами показало очень редкое качество медиумизма и что такие результаты могут быть получены только при редком сочетании умственных, физических и духовных даров.

ДУХОВНЫЕ ПИСЬМА

«Мы — Разумы разной степени силы, способностей и развития, разной степени влиятельности и впечатляющей силы. Поэтому у нас разная работа, пропорциональная нашим разным силам. Одни командуют, другие подчиняются, работая под их руководством.

Мы правдивы и точны во всем. Мы проповедники Божественного Евангелия. Мы рассказали вам об организованной группе из сорока девяти духов, которые участвовали в разработке наших планов. Хотя сообщение может быть подписано только одним духом, очень часто многие участвуют в его составлении. Поскольку наше учение будет посвящено исправлению теологической ошибки и выявлению дальнейшей Истины, многие Разумные люди будут заинтересованы в раскрытии того, что у них есть особые средства познания».

«Меня задержало совещание духов, на котором было необходимо мое присутствие. Это была одна из наших обычных встреч для молитвы, восхваления и поклонения Всемудрому, кто еще выше и мудрее нас».

«Мы только что вернулись с великого совета ангелов и духов блаженных, на котором мы приняли совет и воздали торжественное поклонение Всевышнему. Единодушно наши голоса возвысились в гимне хвалы, и так мы получили излияние божественной помощи, которая поддержит нас в борьбе».

"Можете ли вы рассказать мне о вашей работе в сферах?"

«Мы были призваны, каждый из своей миссии на вашей земной сфере, чтобы встретиться и объединиться в великом акте поклонения Всевышнему.

У нас есть обычай время от времени объединяться в восхвалении Всемогущего. Так мы освежаем самих себя, утомленных тяжким трудом наставления заблудших душ. Таким образом, мы обновляем нашу силу и собираем новый запас благодатного влияния.

Никому ниже третьей сферы не было позволено присоединиться к нашему торжественному служению восхваления и поклонения. С нами были только те, кто присоединился к миссии для других. Не только на земле, ибо есть многие — и это благороднейшие и величайшие Разумы, чистейшие и любвеобильнейшие — чья миссия — обращаться к духам, отбросившим тело и не могущим подняться из-за привязанности к земле, из-за злого, низменного или чувственного тела, в котором был заключен их дух; или, опять же, к тем, кто преждевременно введен в жизнь сфер и нуждается в осторожном и нежном руководстве.

Часто бывает так, что хранитель продолжает руководить духом после того, как он оставил тело, и продолжает в сферах образование, начатое в земной жизни».

СМ: Я правильно понимаю, что вы говорите, что действуете под непосредственным руководством Иисуса Христа?

«Вы правильно понимаете. Я уже говорил вам, что сам был получателем влияния духа, который вышел за пределы сфер работы в высшие небеса созерцания. Этот Дух — Дух Иисуса. Сейчас Он устраивает Свои планы для собирания Своего народа, для дальнейшего откровения Истины, а также для очищения от прошедших лет заблуждения. Он избирает Своих посланников в сферах, и позволяет нам выбирать наши инструменты. Он глава этого нового стремления».

«Необходимо, чтобы человеку постоянно напоминали искать духовные дары. Мы пришли учить, а не просто развлекать или удивлять. Но мы не можем учить там, где не будут учиться.

Скудный интерес, который вызывают высшие откровения, делает очень трудным даже для самых продвинутых Разумов удовлетворительное общение с вашим миром. Люди мало заботятся о том, чтобы их учили; они скорее стремятся развлечься. Мы делаем, что можем, стесненные многими препятствиями, с одной стороны подвергаемые нападкам непрекращающихся происков духовных врагов, и препятствующей продвижению с другой — мертвой, холодной верой человека или его неразвитым и невосприимчивым духом».

«Мы хотели бы внушить всем друзьям, которые находятся в пределах нашего влияния, что в общении, какова высота их устремлений, таков характер духа, который к ним приходит».

«На самых чистых может произойти нападение со стороны противников, которое их хранители позволят им отразить. За исключением этого, закон абсолютно без исключений. Подобное притягивает подобное».

"Разве это не всегда так?"

«Обычно, но не всегда. Зло притягивает зло. Любознательный, тщеславный, легкомысленный или дурной человек будет привлекать к себе легкомысленных или неразвитых духов; но это иногда не в равной степени относится к чистым и добрым. Неразвитые допускаются либо как часть их обучения, либо из-за козней противников».

«Голос высших духов, сообщающихся с душой, безмолвен, бесшумен и часто незаметен, ощущается только в результатах, но неизвестен в своих процессах. Ибо всякое вдохновение исходит непосредственно оттого, Кого вы называете Богом, то есть от Великого, Всепроникающего Духа, Который внутри, сквозь и среди всех.

Вы действительно живете, как и мы, в безбрежном океане духа, из которого все знание и