Биография моего блокнота - Михаил Николаевич Алексеев
2
Вот стоит перед нами спокойный человек. Прославленный доменщик, знающий цену своим рукам и своим делам, он, однако, с тревогой спрашивает:
— Хотим по-коммунистически работать и по-коммунистически жить. А вот как? Тут не все еще ясно.
С той давней-предавней поры, как человек осознал себя Человеком, он не переставал задавать себе этот вечный вопрос: как жить? Что надо делать для того, чтобы ты сам и все вокруг тебя были счастливы? Вот над чем мучительно размышлял передовой человек на протяжении многих веков. И как только он приближался к истине, к пониманию того, что счастье на Земле может быть лишь тогда, когда Земля со всеми ее богатствами станет принадлежать тем, кто на ней трудится, — его бросали в тюрьму, ссылали на каторгу, заживо сжигали на костре. Человек между тем медленно, но все же неуклонно продвигался вперед, к лучшей своей доле. И, продвигаясь, он продолжал неутомимо спрашивать: как жить?
Об этом думали герои Чернышевского. Не звучал ли этот вопрос уже в самом названии его романа «Что делать?» Не вчера и даже не столетие назад было впервые произнесено слово «коммунизм». Это случилось гораздо раньше. Однако не вдруг, не сразу люди увидели в коммунизме единственный путь к человеческому счастью. Прозрение пришло позднее. Призрак коммунизма, некогда бродивший по Европе, с 1947 года обрел вполне реальные и зримые черты на одной шестой части нашей планеты. А теперь, спустя сорок с лишним лет, даже самые яростные враги коммунизма вынуждены призадуматься. Коммунизм обретает не только зримые, но уже осязаемые, живые черты. Мы находимся на ближних подступах к нему, явственно чувствуем на своих лицах его дыхание...
И люди, великим трудом своим приблизившие это удивительное время, его творцы и созидатели, уверенные в праведности дел своих, люди эти стали настойчиво и горячо спрашивать себя: а как же мы будем жить при коммунизме? Это гордое волнение родило великолепный почин — бригады коммунистического труда. Но и созданием таких бригад не снимается беспокойный вопрос: как будем жить? «Тут не все еще ясно», — говорит доменщик Петр Лыгун. «Тут очень и очень много неясного», — скажем вслед за ним и мы. В самом деле, что мы знаем о коммунизме? То, что каждый будет работать по способности, а получать по потребности? А как это будет на практике? Мы уже вступили в полосу развернутого коммунистического строительства; коммунизм стал для нас делом практическим. И штукатурщик А. Дигилевич прав, когда говорит, что «за нас в коммунизм никто не проложит дороги». История рассудила, что именно нам стать следопытами и пролагателями путей-дорог в коммунизм. Так давайте же будем вместе думать над тем, как работать и жить по-коммунистически.
3
— Вот бы нам сейчас такую книгу! — восклицает Петр Лыгун.
А кто же напишет эту книгу? Ведь никто еще не жил при коммунизме. Однако мы знаем, что есть благородные качества, которыми, конечно же, должен обладать человек коммунистического общества. Их легко перечислить: любовь к Родине, к общественно полезному труду, любовь к знаниям, безусловная честность во всем, бескорыстие, умение подчинить личные интересы интересам коллектива...
Есть у нас люди, обладающие всеми этими качествами? Есть, их тысячи, а может быть, уже и миллионы таких людей, воспитанных партией.
Любовь к труду и любовь к знаниям... Труд и учеба — эти понятия неразделимы. А что бывает нередко на практике?
Мне довелось однажды присутствовать при довольно горячем разговоре очень образованных людей. У одного из собеседников один университетский значок, у другого — два. Первый спрашивает:
— А ты все учишься, братец?
— Учусь.
— А для чего?
— То есть?.. А разве ты забыл лозунг: «Учиться, учиться и учиться»? Вот я и учусь.
— А работать когда?
Пауза. Первый продолжал:
— А ты, дружище, никогда не думал о том, что для нормального человека вполне хватило бы и одного высшего образования? А у тебя их два. Учеба как самоцель? Сколько лет ты «на законном», так сказать, основании держишь руку в государственном кармане? И уж не забыл ли ты, что люди учатся для того, чтобы лучше работать? Понимаешь, работать!
Разговор этот мне показался в высшей степени любопытным.
Учиться, чтобы лучше работать!
Не кажется ли вам, что одно время мы как-то забыли об этой простой, но весьма важной вещи. Образованность у нас давно в чести. Я бы даже сказал, мы создали некий культ учебы. Семилетка-десятилетка-университет. Иных перспектив никто не рисовал для своего наследника или наследницы. На вопрос, кем ты хочешь быть, такой наследник отвечал: инженером, ученым, писателем, артистом. Осуществись все эти мечтания и устремления — стоять у станка, пахать землю и сеять хлеб некому было бы. Итак, кем же ты хочешь быть, молодой человек? Редко слышалось в ответ: токарем, плотником, садоводом, животноводом... Случалось, что наследница проваливалась на экзаменах в университет и возвращалась в отчий дом. Тут бы и пойти ей дояркой или, скажем, птичницей. Но боже упаси! Для того ли окончила она десятилетку? И «образованная» бездельница отсиживается дома. И ведь так было! Сейчас, к счастью, этому приходит конец.
Учиться, чтобы лучше работать, — пускай это будет одной из заповедей строителей коммунизма. Так только и может реально проявиться то, что мы называем стиранием граней между физическим трудом и трудом умственным.
4
— Когда решали нашу передовую бригаду назвать бригадой коммунистического труда, — говорит рабочий Николай Пудовкин, — я стал отказываться: есть еще у нас некоторые недостатки.
Мы, разумеется, понимаем Николая Пудовкина. Тут и скромность и осознание великой важности этого нового движения. И все-таки товарищи правильно сделали, что переубедили его. Думается, что бригады, соревнующиеся за право называться бригадами коммунистического труда, должны одновременно стать школой коммунистического воспитания людей, и в первую очередь, конечно, молодежи.
Молодость сама по себе — качество завидное. Но оно, это качество, может принести и большие огорчения. В молодом, юном организме громадный запас энергии, которая все время ищет выхода. И не направь эту энергию по верному руслу — может случиться какая-нибудь неприятность. И наоборот, молодая энергия способна творить чудеса, ежели ее правильно нацелить. Сотни тысяч юношей и девушек отправились по зову партии в Сибирь и Казахстан в самую суровую пору: в бескрайних степях лютовала
