Введение в литургическое богословие - Протоиерей Александр (Шмеман)

52

«Эти молитвы, читаемые в определенном порядке в течение дня, по существу являются молитвами частными» (Duchesne L. Origines du culte chrétien. 5-ème ed. Paris, 1925. P. 469).

53

Batiffol P. Histoire du bréviaire romain. Paris, 1895. P. 28 et sqq.

54

Batiffol P. Op. cit. P. 29. Ср.: Dix G. Op. cit. P. 317 sqq.

55

Duchesne L. Op. cit. P. 472.

56

Dix G. Op. cit. P. 326.

57

Dix С. Op. cit. P. 265.

58

Freeman P. The Principles of Divine Service. Vol. 1. Morning and Evening Prayer. London, 1893.

59

Dugmore C.W. The Influence of Synagogue upon the Divine Office. Oxford, 1945. Критику построений Дикса см.: Crichton J.D. Magnificat. 1946, 3. P. 1–7; Liturgy // The Quarterly of the Society of St. Gregory. January 1949. P. 1–10. Ср.: Dalmais I.H. Origine et constitution de l’Office // La Maison-Dieu 21 (1949). P. 21–39; Hanssens J.M. Nature et genèse de l’Office des Matines // Analecta Gregoriana LVII (1952).

60

Dugmore C.W. Op. cit. P. 57.

61

Oesterley W.O.E. The Jewish Background of the Christian Liturgy. Oxford, 1925.

62

Jeremias J. Die Abendmahlsworte Jesu. Göttingen, 1935.

63

Dix G. Op. cit., Idem. The Jew and the Greek. A Study in the Primitive Church. Westminster, 1953.

64

Gavin F. The Jewish Antecedents of the Christian Sacraments. London, 1928.

65

Baumstark A. Liturgie comparée. Monastère d’Amay, 1939.

66

Dugmore C.W. Op. cit.

67

Издание The Dead Sea Scrolls of St. Mark’s Monastery / ed. M. Burrows. Vol. I and II. The American School of Oriental Research. New Haven, 1950–1951. Перевод: Burrows M. The Dead Sea Scrolls. New York, 1955. См. The Scrolls and the Testament / ed. Krister Sendhal, & Daniélou J. Les Manuscrits de la Mer Morte et les origins du Christianisme. Paris, 1957.

68

См., например: Grant F.G. Modern Study of Jewish Liturgy // Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 65 (1953), 1/2. S. 59–77; Seder R. Amram Gaon / tr. by D. Hedegard. Lund, 1951; Shirmann J. Hebrew Liturgical Poetry and Christian Hymnology // Jewish Quarterly Review Vol. 44. № 2 (October 1953). P. 123–161.

69

Oesterley W.O.E. Op. cit. P. 125.

70

Oesterley W.O.E. Op. cit. P. 52.

71

Oesterley W.O.E. Op. cit. P. 90.

72

Brilioth Y. Eucharistic Faith and Practice / tr. A.C. Hebert. London, 1930. P. 50.

73

Dugmore C.W. Op. cit. P. 50.

74

См. общий обзор этой работы в сборнике: L’Attente de Messie. Desclée de Brouwer, 1954, и Daniélou J. Théologie du Judéo-Christianisme. I. Desclée & Co., 1958.

75

Dix G. The Jew and the Creek. Р. 28.

76

Ibid. P. 29.

77

Srawley J.H. The Early History of the Liturgy. Cambridge, 1913. P. 14 sqq.

78

Dix G. The Jew and the Creek. Р. 32.

79

Dix G. Op. cit. P. 61 sqq.

80

Cullmann О. Le Christ et le temps. Paris – Neuchâtel, 1947.

81

Cullmann О. Le Christ et le temps. P. 108.

82

Preiss Th. The Vision of History in the New Testament // On the Meaning of History. Papers of the Ecumenical Institute. Geneva, 1950.

83

О месте и значении дня Господня в литургической жизни ранней Церкви см. работы, собранные в книге: Le Jour du Seigneur. Paris, 1948 (Féret H. Les sources bibliques; Daniélou J. La doctrine patristique du dimanche; Congar Y.M. La théologie du dimanche; Guardini R. Le jour sacré dans l’histoire du salut). См. также Schürer E. Die Siebentägige Woche im Gebrauche der christlichen Kirche der ersten Jahrhunderte // Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft. Berlin 6 (1905). S. 1 sqq.

84

Евсевий Кесарийский. Жизнь блаженного василевса Константина, 4, 18. Ср. Gaudemet J. La législation religieuse de Constantin // Revue d’histoire de l’Église de France. Т. 33, № 122 (1947). P. 25 sqq.

85

См.: «Le Sabbat». Textes de la Mishnah relatifs au repos du Sabbat avec commentaires de W.O.E. Oesterley. Paris, 1935; Lagrange M.J. Le Judaisme avant Jésus Christ. Paris, 1931; Féret H. Les sources bibliques. P. 57 sqq.

86

Mowinckel S. Le Décalogue. Paris, 1927. P. 75–98; Cazelles H. Études sur le Code d’Alliance. Paris, 1946. P. 95; Féret H. Les sources bibliques. P. 58, 61 sqq.

87

Féret H. Les sources bibliques. P. 74.

88

Daniélou J. La doctrine patristique du dimanche. P. 120 sqq. О еврейской апокалиптике см.: Charles R.H. A Critical History of the Doctrine of a Future Life: in Israel, in Judaism, and in Christianity; or, Hebrew, Jewish, and Christian Eschatology from Pre-prophetic Times till the Close of the New Testament Canon. London, 1913.

89

Вторая книга Еноха («Книга тайн Еноха», «Славянский апокалипсис Еноха»). Цит. в: Cotton P. From Sabbath to Sunday. Bethlehem, USA, 1933.

90

Chirat H. La dimanche dans l’antiquité chrétienne // Études de pastorale iturgique. Paris, 1944. P. 127–148; Callewaert H. La synaxe eucharistique à Jérusalem, berceau du dimanche // Ephemerides Theologicae Lovanienses XV. P. 34–73; специальный номер журнала «Vie Spirituelle» 1 avril 1947 (Le Huitième Jour); Dumain H. Dimanche // Dictionnaire d’archéologie chrétienne