Домоводительство Господне. Том 1 - Якоб Лорбер
15. О, одумайтесь и не делайте из меня еще одного грешника перед Ним!
16. Воистину, если бы все зависело от меня, то даже самое большое мое благодеяние по отношению к вам было бы лишь проклятием в сравнении с тем, что может сделать Эммануил, удостоив вас лишь одним коротким взглядом!
17. Посему откройте свое сердце и поспешите к Отцу! Ибо не я, но Он, бесконечно заботливый, святой Отец, Он, высшая Любовь, велит моему никчемному и слабому языку призвать вас!
18. Итак, идите же туда, где единственно только и можно найти — сейчас и вечно — любовь, жизнь и милосердие, и никогда не обращайтесь к моему заступничеству, — но лишь к Тому, чья бесконечная любовь велела призвать вас! Аминь».
19. И тогда все они, глубоко раскаявшись в своем неразумном поведении, предстали перед Эммануилом и исповедались в своей вине перед Ним, и излили перед Его лицом свою душу.
20. Эммануил же взглянул на них и сказал: «Дети! Почему вы боитесь наилучшего любящего Отца, но при этом ничуть не страшитесь людей, все благо в которых только от Меня, а то, что является их собственным — сплошь пагубное зло и ложь?!
21. Неужели вы полагаете, что люди способны подвигнуть Меня на какую-либо милость и тем самым показать, что они милосерднее Меня?!
22. Или вы думаете, что Енох имеет больше любви, чем Я, и только благодаря этой любви он якобы побудил Меня отпустить вам вашу вину?! О вы, глупцы, — вы ведь и сами отцы, и любите своих детей, хотя вы и полны зла! Скажите, любил ли когда-либо чужак ваших детей больше, чем вы сами? И чей голос вы услышали бы скорее, голос самого ребенка — или голос непрошеного и несовершенного заступника?!
23. И если даже вы, люди, исполненные зла передо Мной, поступаете так, как же можете вы столь дурно думать обо Мне?!
24. Посему измените свой образ мыслей и задумайтесь о том, что только Я являюсь всем вам Отцом, и все вы — дети одного Отца и любовь дает вам всем одно право на Него! Аминь».
Глава 142. О свободе человека
5 ноября 1841 года
1. После этого короткого призыва Эммануила поднялся Сиф и, охваченный великой любовью, произнес следующее, говоря:
2. «О Эммануил Авва, прости нам всем наше ужасное равнодушие! Ибо смотри, из-за Твоих несказанно чудесных деяний, у меня, как и у всех нас, чувства совершенно утратили всякую восприимчивость, и слова Адама и Еноха, а также его заступничество, Твои быстро следующие друг за другом пламенные речи и наставления, исполненные горячей любви, оказались чрезмерной нагрузкой для нашего порой медлительного от природы духа, и мы уже не могли следить за всеми непостижимыми словами величия из Твоих святых уст, и потому не устояли перед нашим великим бессилием, и втайне положились на Еноха, что он позже растолкует нам, что к чему, и тогда мы на досуге без труда сможем все это постичь.
3. Однако теперь совершенно иной святой свет из Тебя прояснил всем нам, что вовсе не эти причины вызвали в нас столь досадную вялость, но наша собственная ленивая воля. И потому, о Эммануил, пробуди нашу все еще мертвую волю и укрепи Своей милостью наши слабые сердца, чтобы мы живо осмыслили сказанное Твоими святыми устами и согласно этому устроили нашу жизнь, как это угодно Тебе! Аминь».
4. На это Эммануил сказал, обращаясь к Сифу и всем остальным: «Смотри, Сиф, Я очищаю вас ради истины твоей исповеди! Но эта истина обнажена передо Мной, как и вы сами, и потому облачите ваше сердце свободной любовью ко Мне, дабы сделаться живыми! Ибо Я могу дать вам все, и лишь свободную любовь вашего сердца ко Мне — Я не могу дать никому! Если бы Я сделал это, чем была бы тогда ваша любовь?
5. Я говорю вам, она была бы не чем иным, как чужим побуждением в вас, которое против вашей воли принуждало бы вас любить Меня и вместе с тем также и поклоняться Мне!
6. Но ведь Я создал вас свободными людьми и детьми, и каждого наделил изрядной долей любви, которая порождает и поддерживает в вас жизнь. Этой вашей собственной свободной любовью вы должны охватить Меня, и тогда вы охватите жизнь в себе!
7. Каждому Я дал столько, что причитающаяся ему доля совершенно справедлива и полномерна, и в каждое семя вложен живой, происходящий от любви зачаток. И когда это семя кладут в землю, вокруг собирается роса любви, которая разрушает плоть, окружающую живой зачаток, и освобождает его. И став свободным, этот зачаток начинает жадно вбирать в себя окружающую его росу любви и жизни и мало-помалу растет, а затем вскоре собственными силами пробивается через почву и свободно поднимается вверх, стремясь ввысь к свету солнца. Он все больше и больше крепнет в такой свободе, и со временем из почти невидимого ростка наконец получается могучее сильное дерево, полное жизни и приносящее тысячекратный плод; и тогда вся жизнь — есть жизнь, присущая дереву, из которого она тысячекратно производит ему подобных.
8. Взгляните теперь на себя и спросите самих себя, не так ли обстоит и с вашей собственной свободной любовью в вас, которая есть истинный зачаток вечной жизни в вашей плоти, каковая подобна материи семени.
9. Мои слово и любовь к вам суть роса любви, делающая с вами то же, что и обычная роса — с семенем в земле. Посему воспримите в себя Мое слово, чтобы оно разрушило все, что в вас есть мирского, а затем сделало по-настоящему свободной вашу любовь, которая есть истинная вечная жизнь! Только в этой свободной жизни вы станете полезными деревьями, приносящими плоды, и сможете делать то, что является жизнью для жизни. И теперь у вас нет иной задачи, кроме как сделать себя живыми и свободными в истинной любви ко Мне, ибо только благодаря этому вы можете стать подлинно живыми во Мне и через Меня, вашего истинного, вечного, святого Отца! Аминь.
10. А теперь встаньте справа от алтаря, и, обратив взгляд внутрь себя, созерцайте жертвоприношение Еноха, и пусть ваши еще слабые
