Русь и Рим. Как все начиналось. Христос - Анатолий Тимофеевич Фоменко
Они, выслушав царя, пошли. [И] СЕ, ЗВЕЗДА, КОТОРУЮ ВИДЕЛИ ОНИ НА ВОСТОКЕ, ШЛА ПЕРЕД НИМИ, КАК НАКОНЕЦ ПРИШЛА И ОСТАНОВИЛАСЬ НАД МЕСТОМ, ГДЕ БЫЛ МЛАДЕНЕЦ. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою» (Матфей 2:1–12).
Здесь ясно сказано следующее.
– Царь Ирод правил и находился в данный момент в Иерусалиме.
– Волхвы явились к нему издалека и спросили: как им найти родившегося Царя? И получили ответ, что Рождество произошло в Вифлееме.
– Тогда Волхвы вновь отправились в путь, идя по путеводной звезде, которая была на востоке.
– Через некоторое время звезда привела их прямо к месту рождения Христа.
Наши дальнейшие рассуждения таковы.
1) Согласно Новой хронологии, евангельский Иерусалим находился на берегу Босфора, на том месте, где до сих пор стоит старая крепость Ерос (возле выхода Босфора в Черное море). Следовательно, Волхвы сначала прибыли на Босфор, где и предстали перед лицом царя Ирода.
2) Получив указание на Вифлеем, Волхвы отправились в путь к месту рождения Христа. При этом они ШЛИ ПО ПУТЕВОДНОЙ ЗВЕЗДЕ НА ВОСТОК. Известно, что путеводной звездой в древности была Полярная звезда. Находясь близко к полюсу, она практически неподвижна при суточном вращении звездного неба, а потому всегда указывает в одну и ту же сторону. Среди ярких звезд Северного полушария такая звезда единственная, поэтому именно Полярная звезда служила путеводной во время дальних странствий.
Замечание. Звезда в связи с рождением Христа упоминается в Евангелиях несколько раз. Сначала говорится о звезде, неожиданно вспыхнувшей на небе во время рождения Христа. Согласно нашей реконструкции, это была ярчайшая сверхновая звезда Крабовидной туманности, вспыхнувшая, согласно современным астрономическим расчетам, около 1150 года. Возможно и то, что это была комета Галлея, пролетавшая около Земли примерно в те же годы. Может быть, Евангелия объединили близкие по времени сверхновую и комету под одним именем Вифлеемской звезды. Затем в Евангелиях говорится еще об одной звезде – путеводной звезде, приведшей Волхвов из Иерусалима в Вифлеем. Сегодня считается, что во обоих случаях речь идет об одной и той же звезде. Однако, скорее всего, это не так. Евангелия говорят о разных звездах. Сначала – о вспышке сверхновой (и, возможно, о комете), а затем – о путеводной Полярной звезде.
3) Итак, Волхвы отправляются в путь с Босфора на восток, держа направление на Полярную звезду. Евангелия ничего не говорят о том, было ли путешествие Волхвов сухопутным или морским, но, скорее всего, речь идет о морском путешествии, поскольку именно морские плавания осуществлялись по звездам. При этом, хотя Полярная звезда указывает на север, а не на восток, плавание с Босфора по Полярной звезде дает преимущественно восточное направление движения. Об этом говорят старинные морские лоции, которые утверждают, что если плыть с Босфора СТРОГО НА ПОЛЯРНУЮ ЗВЕЗДУ, корабль пойдет в северо-восточном направлении и приплывет НА МЫС ФИОЛЕНТ В КРЫМУ. Причина – в морских течениях. В Черном море существуют довольно сильные и устойчивые течения, которые сносят корабль, вышедший из Босфора, в восточном направлении. В итоге корабль, идущий на Полярную звезду, движется в северо-восточном направлении и прибывает точно на мыс Фиолент. Это обстоятельство было давно замечено и использовалось при морских плаваниях с Босфора в Крым.
7.3. Христос родился в Крыму в пещере
Итак, мы пришли к выводу, что евангельские Волхвы на своем пути к пещере, где родился Христос, должны были приплыть в точности на мыс Фиолент в Крыму. Поразительно, что там и по сей день находится пещера Рождества Христова, в которой расположен древний ПЕЩЕРНЫЙ ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Сегодня пещера Рождества входит в состав известного Свято-Георгиевского монастыря в Крыму.
Получается, что Христос действительно родился в пещере, как и написано в Евангелиях. Только не там, где указывают историки и где пещеры-то, собственно, и нет, а есть лишь яма под алтарем позднего храма, называемая «пещерой», – а в настоящей пещере на мысе Фиолент в Крыму, недалеко от города Севастополя, древнего Херсонеса.
Дальнейшие исследования полностью подтвердили это наше открытие[31].
7.4. Пещера Рождества Христова на мысе Фиолент
Считается, что пещерный храм Рождества Христова на мысе Фиолент был основан еще в евангельские времена. Некоторые предания связывают его с апостолом Андреем Первозванным – то есть, согласно Новой хронологии, с самим Христом, см. нашу книгу «Царь Славян».
Пещерный храм Рождества Христова, как и монастырь Святого Георгия, пережил много событий.
«Георгиевский монастырь принадлежит к числу главных и наиболее известных святынь Крыма. Он особенно славился тем, что был единственным монастырем, не прекращавшим своей деятельности с XV века… Овеянное преданиями и легендами прошлое, удивительной красоты природа и уединенность сделали монастырь известным среди монашества… Только в конце XVIII – первой половине XIX века из семи настоятелей монастыря четверо имели высокий сан архиепископа или митрополита. Дважды – 17 мая 1818 г. и 27 октября 1825 г. – монастырь посещал Александр I» (В. П. Казарин, Е. В. Андрейко, В. Г. Шавшин. «Пушкин в Георгиевском монастыре»).
После падения Крымского ханства и присоединения Крыма к России в 1783 году Георгиевский монастырь под предлогом «крайней обветшалости» был полностью перестроен. Однако подлинная причина, скорее всего, была не в «обветшалости», а совсем в другом. Романовы старались уничтожить историческую память православного населения Крыма. Они поступали так не только в Крыму, а везде, куда достигала их власть. С точки зрения Новой хронологии их поведение понятно, и ниже мы его объясним. Но современные историки не понимают этого, а потому до сих пор ломают голову – зачем в
