Nice-books.net
» » » » Старые русские деньги. Средневековые русские монеты с арабскими надписями - Глеб Владимирович Носовский

Старые русские деньги. Средневековые русские монеты с арабскими надписями - Глеб Владимирович Носовский

Тут можно читать бесплатно Старые русские деньги. Средневековые русские монеты с арабскими надписями - Глеб Владимирович Носовский. Жанр: Прочая научная литература / История год 2004. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Nice-Books.Ru (NiceBooks) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
и та же христианско-исламская вера, согласно которой Магомет и Али почитались как христианские святые. И символика использовалась примерно одна и та же. См. подробности в наших книгах «Библейская Русь», «Пророк-завоеватель», «Как было на самом деле. Чудо света на Руси под Казанью», «Как было на самом деле. Словен и Рус».

Поэтому наличие крестов на куфических дирхемах не доказывает их русское происхождение, так же, как отсутствие крестов не доказывает, что дирхемы — не русские. Мы можем лишь утверждать, что, поскольку на дирхемах присутствуют арабские надписи, они НЕ МОГЛИ ЧЕКАНИТЬСЯ В РОССИИ НАЧИНАЯ С XVII ВЕКА И ПОЗЖЕ, поскольку денежное дело времен Романовых нам достаточно хорошо известно.

Вывод. Куфические дирхемы — как с крестами, так и без крестов — могли чеканиться на Руси лишь до XVII века. Другая возможность — дирхемы чеканились в соседних с Россией мусульманских странах и оттуда попадали на Русь, где использовались для накоплений и зарывались в клады. Такие дирхемы, конечно, не являлись государственными российскими деньгами, но могли ходить в определенных кругах, например в среде купечества. Если дирхемы чеканились в странах, близких к Ирану, а не к Турции (в которой после реформ середины XVII века изображение крестов на деньгах было уже невозможно), то в таком случае они могли выпускаться там вплоть до XIX века — и с крестами, и с птицами.

Какая из этих двух возможностей верна, покажут датировки на дирхемах. К ним мы перейдем ниже.

1.2.2. Куфический дирхем — это четверть индийской серебряной рупии образца XVI века

На рис. 29 показан куфический дирхем из клада, который несколько лет назад был найден в горшке в поле в окрестностях города Череповца. Клад был распродан и разошелся по частным собраниям. Несколько монет из него мы держали в руках и имели возможность изучить.

Рис. 29. Дирхем куфический из частного собрания. Происходит из найденного под Череповцом клада в 2020-х годах

На рис. 30 представлена расшифровка и перевод надписи на дирхеме. Надпись в середине почти стерта и лишь угадывается. Но надпись по кругу хорошо сохранилась и очень интересна.

Рис. 30. Прорисовка и перевод арабских надписей на куфическом дирхеме с предыдущего рисунка. Надписи по кругу идут навстречу друг другу. Справа налево написано: «Из лака — четыре», то есть из одного индийского лака (старое название рупии) выходит четыре таких дирхема. Справа налево написано: «Магомет — Посланник Бога. Послал Он его лишь для того, чтобы удержать народ от потери великодушия». Почти стертая надпись в середине, вероятно, начинается со слов: «Магомет // Посланник //...»

Эта надпись состоит из двух разных частей. Обе они начинаются от символа, помещенного вверху, и затем расходятся от него в разные стороны. Одна — справа налево, как это принято в арабском языке. Другая — СЛЕВА НАПРАВО, рис. 30. Последнее крайне необычно и в современном арабском языке никогда не встречается.

Длинная часть надписи, идущая слева направо — то есть не так, как пишут сегодня арабы — гласит: «Магомет — Посланник Бога. Послал Он его лишь для того, чтобы удержать народ от потери великодушия». Более короткая часть, написанная обычным арабским способом — справа налево, сообщает следующее: «ИЗ ЛАКА — ЧЕТЫРЕ», рис. 31. Здесь «лак» — название индийской или персидской денежной единицы. Таким образом, из одного индийского (или персидского) лака выходило четыре таких дирхема.

Рис. 31. Надпись «Из лака — четыре» и ее прорисовка

Индийский лак на арабском языке обозначался словом ЛК (лям — удвоенный кяф) [49:1], с. 729. Именно так написано на дирхеме.

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона сообщает: «ЛАК, единица денежного счета. — 1 ) ост-индское обозначение числа 100000, употребляется в особенности при счете на рупии... 2) персидская счетная денежная единица» [988:00], статья «Лак, единица денежного счета».

Нам не удалось найти сведений о весе старинного персидского серебряного лака. Однако в Индии единица денежного счета «лак» используется до сих пор. Сегодня ее употребляют для обозначения крупной суммы в 100 тысяч рупий. Однако старинный «лак», упомянутый на дирхеме и равный четырем таким дирхемам, стоил явно меньше ста тысяч рупий. В самом деле, вес данного дирхема составляет 2,75 грамма, следовательно, вес лака должен был составлять около 11 граммов. Приблизительно такой вес имела ОДНА серебряная рупия, см. ниже. Получается, что в те времена, когда чеканились эти дирхемы — и в тех местах, где они чеканились, — словом «лак» называли денежную единицу, приблизительно равную одной индийской рупии.

Считается, что серебряная индийская рупия ПОЯВИЛАСЬ В XVI ВЕКЕ и издревле ДЕЛИЛАСЬ НА ЧЕТЫРЕ ЧАСТИ — «четверти» или «квартос». «Рупия... впервые была отчеканена в 1542 году Шер-шахом... В Бомбее еще не исчезло (в конце XIX века — Авт.) СТАРИННОЕ РАЗДЕЛЕНИЕ РУПИИ НА 4 КВАРТОС» [988:00], статья «Рупия».

Медная рупия, как считается, появилась столетием раньше, однако широкое распространение она получила именно в XVI веке, когда ее стали делать из серебра. «Первая рупия равнялась сорока кусочкам из меди (пайсам) и была выпущена во времена правителя Шер Шах Сури (годы правления 1486—1545). НАИБОЛЬШЕЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ РУПИЯ ПОЛУЧИЛА ПРИ АКБАРЕ В 1556—1605 ГОДЫ. ЕЕ СТАЛИ ОТЛИВАТЬ ИЗ СЕРЕБРА, А ВЕС РАВНЯЛСЯ 11,534 грамма. Очень часто рупии называли в честь разных монетных сеньоров», rosinvest.com/kurs/indijskaja-rupija.

Этих сведений вполне достаточно, чтобы проверить — действительно ли слово «лак» на дирхеме означает старинную индийскую рупию времен Акбара. Мы сделали такую проверку.

В нашем распоряжении было 10 дирхемов из череповецкого клада. Подавляющее большинство из них — восемь из десяти — имели приблизительно такой же вес, как и рассматриваемый дирхем в четверть лака. Таким образом, дирхем в четверть лака — это был САМЫЙ РАСПРОСТРАНЕННЫЙ дирхем. (Еще два дирхема из десяти оказались существенно тяжелее — 3,65 и 4,92 грамма, несмотря на то, что второй был обрезан.)

Веса упомянутых восьми дирхемов в граммах оказались следующие (в порядке возрастания): 2,62; 2,75; 2,84; 2,94; 2,96; 2,98; 2,98; 3,02.

Среднее значение этих весов равно 2,88625 грамма.

Четверть индийской рупии времен Акбара составляет 2,8835 грамма.

Это — ТОЧНОЕ СОВПАДЕНИЕ. Разница в три тысячных грамма находится в пределах точности проведенных вычислений.

Мы проводили также подобные вычисления на основе веса дирхемов весом от 2,5 до 3,2 грамма, выставленных на продажу в интернете с указанием их веса. Отметим, что подавляющее большинство дирхемов имеют вес в этих пределах. Средний вес таких дирхемов

Перейти на страницу:

Глеб Владимирович Носовский читать все книги автора по порядку

Глеб Владимирович Носовский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки Nice-Books.Ru.


Старые русские деньги. Средневековые русские монеты с арабскими надписями отзывы

Отзывы читателей о книге Старые русские деньги. Средневековые русские монеты с арабскими надписями, автор: Глеб Владимирович Носовский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор Nice-Books.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*