Главные китайские трактаты - Бронислав Брониславович Виногродский
Такие действия представляют собой отвержение Пути. Путь, таким образом, самолично разрушается прямо под ступающей на него ногой, ибо такая нога ступающая путями заблуждения отвергает и разрушает Путь истиной мудрости, Путь управляемых совпадений, Путь осмысленных действий, Путь творческих состояний. С такого Пути нужно бежать сломя голову в поисках истинного движения в вечности, и именно это движение в сторону от отрицания Пути и является постоянным возвращением на Путь.
Глава 56. Понимать себя
Об управлении состояниями, делами и обстоятельствами
Конечно же, знание может выражаться речами, но совершенно не обязательно речи, которые могут даже и отражать какие-то знания, являются осознанными речами, то есть выражают настоящее знание. Можно городить чепуху, а слушающий будет находить в этой чепухе глубины вселенской мудрости, ибо в любых словах есть вся бесконечность смысловых глубин. Потому и речи не говорят о знаниях изрекающего эти речи рта, ибо это просто рот, изрекающий речи, и более ничего. Знание – это не говорение, а говорение – это не знание.
Нужно быть способным закрывать отверстия, через которые проходят потоки и речи всего того, что может становиться речами, когда одевает на себя бумажные одеяние раскрашенных чувственными движениями слов.
Следует уметь закрывать врата, через которые проходят наши слова, и не важно, в какую сторону переживаемого мира они направлены, вовнутрь или вовне. Нужно быть пограничником, не имеющим отношения к потоку, а умеющим лишь брать свою мзду с тех ценностей, которые проходят через границы и грани твоего восприятия, отражаясь во множестве колотых стекол, называемых зеркалами.
Слишком остры грани и края, лезвия и концы, начала и окончания, потому нужно уметь смягчать эту остроту, шлифовать и сглаживать все движения, которые идут через врата и отверстия.
Острота нужна лишь для того, чтобы разрубать узлы смыслов, ибо потоки понятий переживаний, образов и ощущений, из которых ткется ткань бытия временами затягиваются в такие узлы, что уже не распутать, и если не удалось сгладить и смягчить острые углы, можно просто разрубать эти сложности и затруднения, выраженные в узлах, ибо по-другому их не распутать. А в узлах прекращается ток смыслов, и вода речей в потоках застаивается, производя только глупые недоразумения, которые никому не нужны.
Не нужно ярким светом постоянно резать глазницы глядящих в тебя, ищущих смысла в твоих речах, доискивающихся до сути твоих высказываний. Смягчай свет, питающий речи твои, смягчай этот свет, пусть светятся они ровным светом без вспышек и ярких отблесков, чтобы было достаточно объединить все эти отдельные единицы повествования о происходящем в мире, и ничего сверх того. Не нужно делать мир яснее, чем он есть на самом деле, не стремись стать блистательнее солнца, пусть достигнется единство всего сущего, а не произойдет разделение на мельчайшие единицы в связи с избытком внутренней светимости того, кто хочет рассказать свою повесть, дать свое видение происходящего в каждом мгновении этого мира.
ИМЕННО ТАК совершается и достигается единство с тайной этого мира, в закрытых вратах ровным свечением бесконечной глубины уравновешивающего все рассеянного сияния постигается величайшее волшебство бытия в этом времени жизни.
Если стремление, желание, хотение становится главным побуждающим толчком к достижению того или иного состояния в отношениях с миром, то можно быть уверенным, что неудача венчает твой мир, и ты не добьешься главного. Никогда не приблизишься к постижению самой главной тайны существования этого мира, единства Пути в сияние мельчайших единиц, составляющих ткань божественного творения, вечно и неизменно текущую через все перемены в пространстве твоего сознания.
Если тебе хочется достичь близости и взаимопонимания, то твое желание не может добавить тебе удачи, и совершенно необязательно твои видения желаемого развития событий, совпадут с действительностью. Точно также, когда тебе вдруг захочется уйти из каких обстоятельств, выйти из отношений, отдалиться от кого-то, само по себе желание ни в коей мере не является залогом успеха в осуществлении мелькающих в сердце твоем видений развития происходящего.
Пусть тебе кажется, что какие-то ценности тебе совершенно необходимы, не следует думать, что твое дерзкое «я хочу» даст тебе возможность воспользоваться воображаемыми выгодами, точно так же как желание разрушить что-то совершенно не обязательно осуществится в нанесении вреда тому, что тебе видится разрушенным и догнивающим на свалке за пределами круга действительных живых ценностей, объединяющих людей в их безумных хороводах.
Не стремись к знатности, не беги от высокого положения, все настигнет тебя, что должно выпасть на твою долю, никак все это не связано с твоими мечтаниями. Миллионы миллионов людей стремились, мечтали, желали, но так ничего и не достигли или, достигнув, потеряли, разочаровались, заплатили столь высокую цену за свои достижения, что остается только сочувствовать этим несчастным, и совсем ни к чему стремиться пополнить их бесконечные ряды и шеренги, вливаясь в общий хор человеческого безумства потакания желаниям низкой своей и глупой природы.
Так что самое время отказаться от своих стремлений, желаний, мечтаний и вожделений, ибо все это лишь жалкие попытки приблизиться к обладанию ценностями этого мира, а стать действительным обладателем действительных ценностей можно, только отказавшись от своих желаний и стремлений.
Перевод
Знание – это не речи. Речи – это не знание.
Запечатывай их в отверстиях.
Закрывай для них врата.
Притупляй их остроту.
Разрубай в них узлы.
Смягчай их сияние.
Объединяй их крупицы.
Это называется объединением таинственного.
Потому нельзя через стремление обрести родственность, нельзя через стремление стать чужим. Нельзя через стремление обрести выгоду. Нельзя через стремление наносить ущерб. Нельзя через стремление достигать знатности. Нельзя через стремление приходить к низкому состоянию.
Таким образом можно стать ценным в этом мире.
Размышления на тему
Можно говорить очень много слов, что, я собственно, ха-ха, говоря, и делаю каждый день, и именно сейчас я тоже продолжаю эту порочную практику, обозначая какими-то переживаемыми, точнее, наполненными отзвуками моих переживаний, звуками, именно сейчас, каждый божий день, данный мне в ощущениях. Время идет, и потоки слов расходятся волнами по картинке смыслового поля Вселенной, и действия я тоже совершаю, стараясь быть осмысленным, и действия эти шевелятся в моей гортани, превращаясь в слова, слагающие потоки речи. Хочется мне лить эту воду на жернова бытия.
И, конечно же, произнесение слов всегда связано с процессом узнавания, нахождения новых связей между
