История гаданий и предсказаний - Марина Валентиновна Голубева
Судя по легенде, в ее салоне побывали все более или менее известные люди того времени, причем не только Франции, но и из других стран. Она предсказала Жозефине Богарне брак с будущим императором Наполеоном, а потом ей же предсказала развод и поражение Наполеона в войне с Россией. За что была выслана из Парижа в деревню на несколько лет.
Портрет мадемуазель Марии-Анны-Аделаиды Ленорман
Франсуа Дюмон, ок. 1793 г. Cleveland Museum of Art
После того как в Париж вошли русские войска, Ленорман была представлена Александру I и предсказала ему долгую жизнь, если тот оставит престол. И будущим декабристам тоже, согласно легенде, довелось пообщаться со знаменитой пророчицей, и им она, оказывается, нагадала смерть через повешение. В общем, множество сбывшихся предсказаний, сделанных известным личностям, не может не поражать. И главное — факт их истинности легко подтвердить, так как эти исторические факты известны всем, даже троечникам.
Это, конечно, будоражит воображение, но не все так просто с мадам Ленорман. Даже если не углубляться в историю, все равно логика и здравый смысл заставляют усомниться в реальности всего, что рассказывают о Черной Марии ее современные поклонники.
А если углубиться, то вообще можно узнать интересные вещи, делающие историю этой гадалки еще более странной. Так, в нескольких современных источниках буквально дословно передается фраза, сказанная Ленорман королеве Марии-Антуанетте: «Вам осталось жить несколько лет, ваше величество. Вас ждет гильотина»[185]. Мы сейчас не будем обсуждать то наказание, которое ждало бы наглеца, осмелившегося сказать подобное королеве. Интересно другое. Гильотина — изобретение как раз времен Великой французской революции, как орудие казни ее утвердила Национальная ассамблея Франции 20 марта 1792 года. То есть осталось еще как минимум три года до ее изобретения. Допустим, Ленорман, как ясновидящая, увидела будущую сцену казни и даже поняла, как называется ее орудие. Но вот Мария-Антуанетта точно ничего бы не поняла, так как даже не знала о предстоящем изобретении этого орудия доктором Гильотеном (1738–1814).
Что касается предсказаний декабристам, то ни Кондратий Рылеев, ни Павел Пестель не были в Париже. А Михаилу Бестужеву-Рюмину в 1814 году вообще исполнилось тринадцать лет, и понятно, что участие во взятии Парижа он не принимал, как и Петр Каховский, который поступил на военную службу только в 1816 году. Единственный, кто чисто теоретически мог заглянуть в салон мадам Ленорман, был С. И. Муравьев-Апостол, но нигде, ни в каких источниках о его жизни этот факт не отмечен.
Был еще один участник декабристского движения, Михаил Лунин, который, возможно, посетил салон мадам Ленорман: откуда-то же русское общество узнало об этой гадалке. Однако в восстании он не участвовал, так как в это время был в Польше. Поэтому Лунин не был казнен, а отделался каторгой, которую в скором времени заменили поселением. Значит, если пророчество и было, то оно не сбылось.
Таким образом, и здесь история не совпадает с легендой. Но главное даже не это. В XIX веке в Западной Европе и в России стало очень популярно все, что так или иначе связано с оккультными науками. Появилось много энтузиастов, серьезно изучавших разные виды магии, в том числе и мантики. Вот только ни в одном из серьезных сочинений этих исследователей не упоминается парижская гадалка и ясновидящая Мария-Анна-Аделаида Ленорман.
Альфонс-Луи Констан (1810–1875), известный как Элифас Леви, один из самых авторитетных исследователей магии и оккультизма, написавший множество трудов по этой тематике и к тому же живший в Париже почти в одно время с Ленорман, ничего о ней не знал. Даже в книге «Великий Аркан, или Разоблаченный оккультизм», где уделяется большое внимание гаданию на картах, он не упоминает, казалось бы, знаменитую предсказательницу.
Причем Леви нельзя заподозрить в излишнем скептицизме, он пишет и о сбывшихся предсказаниях, например писателя и поэта Жака Казота (1719–1792), касающихся эпохи Французской революции. Упоминает исследователь оккультизма и других прорицателей, известных во Франции того времени: «Бридже, св. Хильдегарду, Бернара Толлара, Лихтембергера, которые предсказывали удивительное восстановление после великих потрясений»[186].
А что касается Робеспьера, то в книге Леви есть история о предсказании гибели этому лидеру якобинцев. Только делает это предсказание не Мария Ленорман, а полуслепая гадалка Катрин Тео. Однажды на собрании своих адептов она угадала приближение Робеспьера, который явился туда с закрытым низко надвинутой шляпой лицом. Катрин предрекла ему величие и страшную гибель: «Уберите свою маску, Робеспьер, покажите нам непокрытой эту доблестную голову, которую Бог должен поместить на пустой чаше своих весов. Голова Людовика XVI тяжела, и только ваша может ее уравновесить»[187].
Мог ли Леви, занимаясь серьезно вопросами магии, оккультизма и ясновидения, не знать о Марии Ленорман? Допустим, мог. Но о ней не упоминают и другие серьезные исследователи, занимавшиеся этими вопросами после Леви. Например, Мэнли Палмер Холл (1901–1990), философ-мистик, таролог и масон, создатель Философского исследовательского общества, написавший четырехтомный труд «Тайные учения всех времен» и множество других книг по оккультизму. Нет ничего об этой женщине и у английского оккультиста Алистера Кроули (1875–1947), который даже создал собственную колоду карт Таро, получившую название «Таро Тота»[188]. Выдающийся религиовед и исследователь магии всех времен и народов Джеймс Фрейзер, автор знаменитого труда «Золотая ветвь. Исследование магии и религии», также ни словом не обмолвился о парижской гадалке и ее совершенной системе предсказаний.
Курт Зелигманн (1900–1962) — возможно, не столь серьезный, но очень дотошный собиратель всего, что касается магии и оккультизма, — посвятил целую главу истории гадания на картах, в том числе и Таро[189]. Но и у него не упоминается Мария Ленорман.
Так что же это — всемирный заговор? Или заслуги парижской гадалки сильно преувеличены и приукрашены, а большинство пророчеств выдумано? Если серьезные исследователи мистики и оккультизма XIX — начала XX века, включая парижанина Элифаса Леви, ни словом не обмолвились о ясновидящей-гадалке
