Армяне в Турции. Общество, политика и история после геноцида - Талин Суджян
249
Azadyan, Kocpmyan. Armagan. S. 41–42.
250
Ibid.
251
Ibid.
252
EntartsagDaretsoyts Surp P‘rgich‘Azkayin Hiwantanots‘i 1932. S. 303. Эти данные использовались в различных работах по историческим городам Армении, опубликованных в общинах многочисленных диаспор. Так информация из ежегодника Армянской национальной больницы за 1932 г. попала к Армену Таряну (Armen Tarian) и Антранигу Ерганяну (Antranig Erganian); см.: Badmut'iwn Yozgadi Ew Shrchagayits‘ (Kamirk‘) Hayots‘. Beirut: Hradaragufiwn Yozgadi Ew Shrchagayits [Kamirk‘] Hayrenagtsagan Miutean, 1988. S. 913.
253
Ibid. S. 304.
254
Hrant Güzelyan. Bolso Badanegan Dune: Mnats‘ortats‘i Duntartsi BadmutJwn Me / ed. Yervant H. Kasuni. Beirut: U.A.E.C.N.E Publications, 2007. S. 16.
255
Ibid. S. 22.
256
Antranig L. P oladian. Badmut‘iwn Hayots‘ Arapgiri. New York: Hradaragufiwn Amerigayi Miutean, 1969. S. 741.
257
Ibid. S. 742.
258
ВСА 030.18.01.03.84.79.8.
259
По местной истории Эфкере (Efkere) и проживающим там армянам см.: URL: www.efkere.com (дата обращения: 12.03.2013).
260
Pntartsag Darekirk‘ Surp PrgiclT Azkayin Hiwantanotsi 1944. Istanbul: W. Der Nersesyan Ew Ortik7Güzeliş Basimevi. S. 233.
261
Документ в Государственном архиве республиканской эпохи показывает, насколько строгим был контроль деятельности священников. Доклад о проповеди, произнесенной отцом Хайгазуном Гарабетяном 10 апреля 1938 г. в церкви Кайсери, был направлен премьер-министру, начальнику штаба и министру иностранных дел. Было записано, что он призвал паству молиться за здоровье Ататюрка, поскольку тот «спас страну от нападения иностранных держав». ВСА 030.10.109.721.21.
262
Marmara. 7 Juli. 1945. № 713.
263
Тавра – это деревня, расположенная в нескольких километрах от Сиваса. До 1915 г. там проживало 1500 армян; В деревне было два монастыря, «Сурп Хагоп» (Surp Hagop) и «Сурп Анабад» (Surp Anabad), а также церковь «Сурп Асдвадзадзин» (Surp Asduadzadzin) и две армянские школы: «Арамян» и «Тавитян» (Aramyan и Tavityan). См.: Osman Köker. Sivas Ermenileri bin varmiş bir yokmuş. 4 Juli. 2009. URL: bianet.org/bianet/biamag/115648-sivas-er-menileri-bin-varmisbir-yokmus (дата обращения: 1.10.2020); Арсен Ярман; см.: Sivas 1877: Bogos Natanyan. Istanbul: Birzamanlar Yaymcilik, 2008.
264
Nor Lur. 26 Apr. 1947. № 230.
265
Marmara. 25 Mai. 1947. № 1647.
266
Marmara. 25 Aug. 1950. № 2317.
267
Ibid.
268
Ibid.
269
Marmara. 5 Juli. 1946. № 1325.
270
Nor Lur. 5 Nov. 1949. № 494.
271
Köseyan. Hushamadean. S. 180.
272
Şavarş Balimyan. // Yes Gertam. Istanbul: Aras Yay., 2005. 263. Это транслитерация, предложенная издательством Aras.
273
Entartsag Darekirk‘ Surp Prgidi Azkayin HiwantanotsJ 1948. Istanbul: Akin Basimevi, 1947. S. 376; Pntartsag Darekirk‘ Surp Prgidi Azkayin Hiwantanots‘i 1949. Istanbul: Beeid Basimevi, 1948. S. 413. Те же данные приведены в: Entartsag Darekirk‘ Surp Prgidi Azkayin Hiwantanotsi, 1944.
274
Дживан Чакар (Civan Qakar), личное интервью от 8 апреля 2012 г., Монреаль.
275
Marmara. 6 Mai. 1947. № 1628.
276
Ibid. 1 Mai. 1947. № 1623. 9-16 мая 1947 г. в «Мармаре» были опубликованы воспоминания отца Серовпе Бурмаяна (Serovpe Burmayan). Он писал, что в Кайсери было три церкви: «Сурп Лусаворич» (Surp Lusaworidi) рядом со школой Гивмившян (Giwmiwshyan), «Сурп Асдуадзадзин» (Surp Asduadzad-zin) и «Сурп Саркис» (Surp Sarkis) рядом со школой Хагопяна. После 1919 г. Бурмаян 13 лет служил священником в Кайсери. Из его воспоминаний можно узнать, что после основания республики две из трех церквей со всем их имуществом были конфискованы. Церковь «Сурп Саркис» изначально предполагалось превратить в кинотеатр, но потом от этой идеи отказались. Бурмаян в своих мемуарах придерживался того мнения, что этот план задевал религиозные чувства армян больше, чем превращение ее в мечеть. Кроме того, он писал об армянской церкви в Таласе и об общественной жизни там после основания республики.
277
Marmara. 1 Mai. 1947. № 1623.
278
Ibid. 6 Mai. 1947. № 1628.
279
Artin Korkor. Qürük Raporlu Yikilmaz Kilise // Agos. 29 Mai. 1998; cp.: Ülke.
7 Mär. 1950, перепечатано в: Marmara. 16 Mär. 1950. № 2156.
280
Ibid.
281
Ibid.
282
Ibid.
283
Marmara. 20 Mär. 1950. № 2160.
284
Ibid.
285
Ibid. 26 Mär. 1950. № 2166.
286
К. А., личное интервью от 13 марта 2013 г., Мюнхен.
287
Funda Tosun. Bir canavarmişim gibi subaylar beni görmeye geliyordu. (interview mit Garabet Demircioglu) П Agos. 20 Mai. 2011. № 789. См. также: URL: www. bianet.org/biamag/azinliklar/130311-bir-canavarmisim-gibi-subaylar-beni-gormeye-geliyordu (дата обращения: 1.10.2020).
288
Kemal Yaşar, Alain Bosquet. Yasar Kemal Kendini Anlatiyor. Istanbul: Toros Yay., 1993. S. 67–69.
289
Üngör, PolateL Confiscation and Destruction. S. 166.
290
Vahe Tachjian.Gender, nationalism, exclusion: The reintegration process of female survivors of the Armenian Genocide // Nations and Nationalisms, xv/1 (2009). S. 60–80.
291
Ara Sarafian. The absorption of Armenian women and children into Muslim households as a structural component of the Armenian Genocide // Omer Bartov, Phyllis Mack (ed.).
