История русской культуры. Художественная жизнь и быт XI-XVII вв. - Юрий Сергеевич Рябцев
С Соборной площади в Святые сени ведет недавно восстановленная нарядная лестница — Красное крыльцо, пристроенное к южной стене Грановитой палаты. Оно предназначалось для торжественных выходов царя из дворцовых покоев на площадь. Парадную лестницу с тремя площадками покрывают шатры, украшает каменная резьба.
Комплекс царского дворца включал несколько храмов. Главным из них был Благовещенский собор. Он строился одновременно с Грановитой палатой, но русскими мастерами. Первоначально собор был трехглавым. Позже, в XVI в., его обнесли крытой галереей с четырьмя приделами, отмеченными главками, а над главным объемом надстроили еще две главы. Так у храма появилось девять золоченых куполов.
Благовещенский собор служил домовой церковью русских царей и соединялся переходом со стоящим рядом дворцом. В 1572 г. Иван Грозный женился в четвертый раз. Это противоречило законам церкви, и царю запретили доступ в храм. Тогда юго-восточный придел собора превратили в личную царскую молельню, к которой пристроили отдельное крыльцо.
Войти в храм можно только через окружающую его галерею. В XVI-XVII вв. ее расписали фресками лучшие московские мастера. Интересно, что среди персонажей росписи — античные философы, писатели, историки: Аристотель, Гомер, Виргилий, Плутарх, Фукидид. Северный и западный входы из галереи в храм обрамляли редкие по красоте резные порталы.
Внутри храм невелик. Это и понятно, ведь он предназначался лишь для царя и его небольшой свиты. Над западным входом устроены хоры. К сожалению, древние фрески собора сильно пострадали в XIX в. от неумелой реставрации. Большинство их сюжетов было посвящено Апокалипсису — заключительной книге Священного писания, повествующей о конце света. Дело в том, что в 7000 г. по старому летосчислению (1493 г. по новому) ожидался конец света. Видимо, художники, расписывающие храм, были проникнуты апокалипсическими настроениями.
Кроме государева двора на территории Кремля, к северу от Успенского собора, размещался двор патриарха. В середине XVII в. властолюбивый патриарх Никон выстроил для себя трехэтажное здание (Патриаршие палаты), не уступавшее по богатству царскому дворцу. Первый этаж палат занимали хозяйственные помещения, на втором находились парадные залы, а на третьем — жилые покои патриарха.
Среди парадных залов выделялась размерами и красотой Крестовая палата площадью 280 кв. м без каких-либо промежуточных опор внутри. Вот как описывает этот зал иностранец, побывавший в Кремле в середине XVII в.: “Пол в нем наподобие бассейна, которому не хватает только воды. Он выстлан чудесными разноцветными изразцами, огромные окна выходят на собор, в них вставлены оконницы из чудесной слюды, украшенной разными цветами, как будто настоящими... Словом, это здание поражает ум удивлением так, что, быть может, нет подобного ему в царском дворце...”.
В Крестовой палате патриарх устраивал праздничные трапезы, в ней проходили приемы иностранного духовенства, заседали церковные соборы. В комплекс Патриарших палат входил пятиглавый храм Двенадцати Апостолов — домовая церковь святейшего. Архитекторы поставили ее на арочный проем, ведущий к Соборной площади. Сейчас в Патриарших палатах на втором этаже находится музей Прикладного искусства и быта России XVII в. — один из интереснейших кремлевских музеев.
“Кричать во всю Ивановскую”
Одно из самых знаменитых сооружений Кремля — колокольня Ивана Великого. Она поставлена на месте древней церкви Ивана Лествичника, поэтому и получила название Ивановской. Ну а Великой ее прозвали за необыкновенную высоту — более 80 м. Колокольня долгое время считалась самым высоким зданием Руси.
Заложили колокольню в начале XVI в. одновременно с Архангельским собором, а достроили только в 1600 г. при Борисе Годунове — об этом свидетельствует надпись, сделанная под куполом золочеными буквами на синем фоне. Царь Борис вознамерился тогда построить в Кремле грандиозный собор. Подстать ему должна была быть и колокольня. Ее выстроили, а до храма руки так и не дошли.
У Ивана Великого мощные стены — до 5 м у основания. Это, пожалуй, рекорд для древнерусского некрепостного зодчества. Внутри колокольни находится лестница (329 ступеней), ведущая наверх. В XVI в. к колокольне была пристроена звонница, увенчанная куполом. Сейчас на ней висит 21 колокол, в том числе, может быть, самый крупный из действующих в мире — 70-тонный Успенский.
За колокольней Ивана Великого расположена еще одна древняя площадь Кремля — Ивановская. Это было, наверное, самое бойкое место в Кремле. На площади, по краю холма стояли здания приказов — старых допетровских органов управления государством. Решения приказов тут же, на площади, при большом скоплении народа дьяки выкрикивали зычными голосами. Отсюда вошло в поговорку выражение “кричать во всю Ивановскую”.
Нередко раздавались на Ивановской площади крики другого рода. Рядом с приказами приводили в исполнение вынесенные ими судебные приговоры: провинившихся наказывали кнутом. В 1695 г. на площади произошел курьезный случай. Некий человек всенародно объявил, что сумеет сделать из слюды крылья и полететь, как птица. В одном из приказов заинтересовались этим и выдали доморощенному изобретателю 18 рублей. Из затеи, разумеется, ничего не вышло, но деньги были потрачены, за что незадачливый Икар был бит батогами.
Далеко не все, построенное в древности в Московском Кремле, сохранилось до наших дней. Исчезли здания приказов, средневековые дворцы, многие храмы. Уже в XX в. были уничтожены два древнейших кремлевских монастыря: Чудов и Вознесенский. Они находились между Ивановской площадью и Спасской башней на месте, которое сейчас занимает ничем не примечательное желтое административное здание.
Чудов монастырь в 1365 г. основал московский митрополит Алексей. По преданию, он исцелил жену ордынского хана и получил в подарок татарский посольский двор на территории Кремля. Здесь и был построен Чудов монастырь, ставший со временем одним из самых знаменитых. В XVI-XVII вв. в нем крестили царских детей. На монастырском кладбище погребали наиболее знатных бояр и князей. В начале XVII в. дьяконом Чудова монастыря числился Григорий Отрепьев, будущий самозванец Лжедмитрий I. “Еще одно, последнее сказанье — и летопись окончена моя” — эти слова произносит в келье Чудова монастыря летописец Пимен из пушкинского “Бориса Годунова”.
Женский Вознесенский монастырь, стоявший рядом с Чудовым, был основан вдовой Дмитрия Донского княгиней Евдокией. В самый привилегированный монастырь России постригались только члены царской семьи. Архангельский собор Кремля служил усыпальницей русских царей, а монастырский храм Вознесения стал последним
