Настоящий Дракула - Раду Р. Флореску
Доподлинно неизвестно, когда в первый раз была вскрыта могила Дракулы, и, на наш взгляд, было бы крайне непродуктивно подробно вдаваться во все разнообразие выдвинутых на этот счет теорий. Существует предположение, что это произошло в XVIII в., когда монастырем Снагов управляли греческие монахи. В отличие от румынских, греческие монахи не имели желания возносить у алтаря молитвы за грешную душу Дракулы. Согласно другому предположению, могила была вскрыта по приказу митрополита Филарета, возглавившего Румынскую церковь в 1792 г., под предлогом проведения в монастыре ремонтных работ. Точно так же могилу могли вскрыть в XIX в. по приказу епископа Арджеша Илариона, который тоже не жаловал Дракулу. По большому счету подобный приказ мог отдать кто угодно из румынских или греческих церковных иерархов. С таким же успехом вскрытие могилы могло быть актом вандализма со стороны крестьян из деревень в окрестностях озера: в начале того же XIX в., когда монастырь пришел в упадок, они основательно разграбили монастырские богатства, в том числе унесли драгоценные реликвии и бесценные, украшенные великолепными миниатюрами Евангелия. Так что тайна монастыря Снагов до сих пор не раскрыта и ожидает, чтобы какой-нибудь историк, набравшись мужества, потянул за тонкие ниточки-подсказки, добытые к сегодняшнему дню стараниями археологов.
Даже если оставить в стороне загадку могилы, то неразгаданными остаются еще многие другие тайны, возможно, отвергающие рациональные объяснения и тем самым питающие бесчисленные легенды, которыми полнится этот приозерный край. Так, удивительно живучи предания о совершавшихся в монастыре убийствах бояр и настоятелей. В XIX в. монастырь и правда какое-то время использовали в качестве тюрьмы, а для удобства перевозки заключенных даже перекинули мост с острова на сушу. Но вскоре после постройки мост по каким-то неведомым причинам обрушился, и несчастные узники, скованные одной цепью, нашли ужасную смерть в водах озера. В конце XIX в. монастырь окончательно расформировали, и тогда, как уже отмечалось, вандализм и мародерство приняли еще более разрушительные масштабы. Так продолжалось до начала XX в., когда бухарестская патриархия снова официально заявила права на монастырь. Но и тогда разграбление монастыря не прекратилось. Из-за землетрясения 1940 г. обрушилась главная башня сохранившейся часовни, а все монастырские постройки понесли сильный ущерб. Землетрясение 1977 г. еще больше повредило монастырский фундамент. Согласитесь, в таких обстоятельствах трудно развенчать бытующий среди местных крестьян миф о том, что над Снаговом тяготеет проклятие Дракулы.
Бухарестский институт [этнографии и] фольклора уже начал проводить опросы в приозерных деревнях с целью собрать все мифы и легенды, которые еще хранят в памяти местные старики (деревенская молодежь все больше перебирается в Бухарест). Этнологи надеются собрать воедино все кусочки саги монастыря Снагов. Одна замечательная народная баллада, недавно записанная со слов снаговских стариков, говорит, что будто бы Дракула зарыл свое упрятанное в бочки золото на дне самого озера Снагов, а вовсе не в песках русла Дымбовицы — это последнее из сохранившихся народных преданий о днях Дракулы, предшествовавших его убийству. Такого рода предания дают мощный стимул профессиональным кладоискателям и водолазам-аквалангистам в надежде на удачу погружаться в темные глубины заросшего камышами и водорослями озера Снагов. Несмотря на все эти достойные всяческих похвал усилия, Снагов пока еще ревниво охраняет свои тайны, к вящей радости вампирологов.
Глава 9. Потомки Дракулы
С тех пор как мир заново открыл для себя реальную историческую личность по имени Влад Дракула и по прозвищу Колосажатель, его так называемые потомки периодически всплывают из полумрака относительной безвестности, чтобы удостоиться аршинных заголовков в таблоидах и популярном журнальном чтиве и нажить на своем, так сказать, родстве кто славу и известность, а кто звонкую монету. Среди этой публики кого только нет, вплоть до отъявленных жуликов вроде учредителя некоего турецкого банка крови, который именует себя Владом Цепеши — с явной отсылкой к прозвищу Цепеш (на румынском языке — «колосажатель») — и гордо заявляет: «У нас в крови семейный бизнес». Другие претенденты, в основном отпрыски румынских боярских родов и нескольких венгерских аристократов, своим родством с Дракулой надеются добыть себе скорее нематериальные выгоды: например, попасть в колонки светской хроники или пробиться в члены какого-нибудь элитарного «Общества Дракулы», вроде того, что организовал в швейцарском Санкт-Морице мультимиллионер и светский лев Гунтер Закс. В конце концов эти коленца саморекламы и окружавшая их шумиха привлекли интерес серьезных ученых в такой прецизионно точной области науки, как генеалогия. Их неизбежно заинтересовал вопрос: «Есть ли среди ныне живущих настоящие потомки Дракулы?»
Судьба прямых потомков Дракулы зафиксирована в летописях. Некоторые из них послужили главными информантами русского посла Фёдора Курицына, который познакомился с ними во время своего пребывания в Буде.
Вот что писал о них Курицын: «Король же [подразумевается Матьяш Корвин] взял сестру свою [двоюродную, супругу Дракулы Илону Силадьи] с двумя сыновьями в Венгерскую землю, в Буду. Один сын при короле живет, а другой был у Варданского епископа [епископа г. Орадя, Трансильвания] и при нас умер [по всей видимости, его привезли в Буду уже смертельно больным], а третьего сына, старшего [на румынском звавшегося Михня, реже — Михаил], видели тут же в Буде — бежал он к королю от турецкого царя [вскоре после смерти Дракулы турки схватили его и какое-то время держали у себя плену]; еще не будучи женат, прижил этого сына Дракула с одной девкой». (Возможно, речь идет о возлюбленной Дракулы, трансильванке знатного рода, которая в 1462 г. покончила с собой, чтобы не достаться туркам.) Несомненно, что Ф. Курицын точно излагает события, последовавшие в феврале 1477 г. вскоре после смерти Дракулы. Венгерская жена Дракулы Илона Силадьи действительно родила от него двоих сыновей, и выжил только старший, по имени Влад. Во время третьего короткого правления Дракулы его семейство находилось в Сибиу, где у него во владении имелся дом, откуда его вдову и детей для большей безопасности перевезли в Буду, где они были приняты при королевском
