Nice-books.net
» » » » История борьбы Московского государства с Польско-Литовским. 1462–1508 - Геннадий Федорович Карпов

История борьбы Московского государства с Польско-Литовским. 1462–1508 - Геннадий Федорович Карпов

Тут можно читать бесплатно История борьбы Московского государства с Польско-Литовским. 1462–1508 - Геннадий Федорович Карпов. Жанр: История год 2004. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Nice-Books.Ru (NiceBooks) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
сказал: «Сам ты можешь видеть, какой я дружбы хочу с литовским». Получивши весть (на третьей неделе после Пасхи) о том, что Золотая Орда кочует к Дону, Менгли-Гирей говорил Мамонову: «Если пойдет Орда на нас, то и мы пойдем на нее, а если воротится, то пойдем на Литовскую землю». Для разведыванья об Орде было послано царем вперед 50 человек; эти люди к концу июня приехали назад, изловивши языка, и объявили, что Орда находится теперь на берегах Дона и что Ших-Ахмат хочет на острове реки сделать крепость, потому что о движениях Крымской Орды имеет вести. Узнавши это, Менгли-Гирей сам решился против Ших-Ахматовой крепости тоже сделать крепость и таким образом загородить Орде дорогу. Обо всем этом Менгли-Гирей послал известить в Москву и в то же время просил прислать московских людей в степи для того, чтобы постращать Ших-Ахмата. Эти вести заставили Ивана Васильевича позаботиться об охране южных границ своих владений; а на просьбу Менгли-Гирея он отвечал, что послал в степи русскую рать да царя Магмет-Аминя и Нур-Даулетовых уланов и казаков с приказом грабить улусы Ахматовых детей и быть у них «на хребте». Крымской Орды за Перекопом, по счету наших послов, было тысяч 15; но Менгли-Гирей надеялся на успех, думая, что как только он приблизится к Ших-Ахматовой Орде, то оттуда к нему перебежит много людей, а Ахматовы дети перессорятся между собой. Последнее действительно случилось, и один из них, еще не доходя Дона, повернул к Астрахани. Но при приближении к Орде Менгли-Гирей услышал, что к остальным Ахматовым детям идет помощь от ногайских мурз. Последний слух все более подтверждался, а при этом к середине июля в степях оказалось мало корма для лошадей, и Менгли-Гирей говорил Мамонову, чтобы он писал к своему государю о присылке помощи. Наконец, когда Крымская Орда дошла до устья Сосны, то повернула домой, потому что «кони истомились и голодны, а Ших-Ахмату помощь идет». Хлопоты Мамонова не могли остановить царя, и он к 15 августу был уже в Крыму. Плодом этих движений Крымской Орды было только то, что когда Менгли-Гирей подошел к Дону, то Ших-Ахмат заперся в построенном им острове, и ордынцы только раз «постравились».

Когда Менгли-Гирей повернул назад, то Ших-Ахмат перешел за Дон; ему не нужно было, как его отцу, чтобы разорять московские владения, идти к Оке или Угре; теперь вновь приобретенная от Литвы часть московских владений была не закрыта со стороны степей реками, и на эти-то владения Шемячича и Можайского вели Орду литовские послы. В августе Ших-Ахмат начал здесь производить грабежи, но против него и на защиту князей явились в Северу, московские воеводы; Ших-Ахмат отошел в степи. Теперь его Орда была только тенью, даже сравнительно с Ордой его отца, и наступающая осень и зима, или то, что Александр, как и его отец, вовремя не помогал татарам, повело к тому, что Ших-Ахмат, отступя в степь в середине зимы, отправил к Ивану Васильевичу своего посла о мире и любви, обещая отстать от литовского великого князя. Иван Васильевич принял посла и отправил с ним к Ших-Ахмату своего, тоже о любви. Менгли-Гирей, ничего не сделавши летом 1501 года, задумал сделать озорство над Ордой Ших-Ахмата; он, когда узнал, что Ших-Ахмат будет зимовать на реке Семи, велел там с осени произвести степной пожар, чтобы нечем было кормить лошадей, а зимой или весной собирался идти со всей Ордой на Ших-Ахмата. Для этого осенью он ездил в Кафу и выпросил у тамошнего султана десять человек, «которые из пушек стреляют, а пушки там же взял со всей приправой». Переговоры Ших-Ахмата с Иваном Васильевичем имели влияние и на то, что союзники Ших-Ахматовы, некоторые мурзы ногайские, прислали в Москву послов о мире и шерть дали, чтоб быть мирными государству великого князя и царству Казанскому и лиха никакого не чинить. В это же время Иван Васильевич переменил царя в Казани, прежнего Абдыллетифа, «за его неправду», велел схватить и послал в заточение, а Магмет-Аминя, бывшего царем пред Абдыллетифом, снова пожаловал на Казанский престол188.

Эти отношения к степнякам к концу 1501 года дали возможность Ивану Васильевичу сосредоточить войска на границах литовских владений сначала для оберегания владений князей от степняков, а потом уже и против самих литовцев. Летопись рассказывает189, что послал великий князь с князьями Семеном Ивановичем Можайским и Василием Ивановичем Шемячичем воевод своих в Литовские земли воевать. 4 ноября они пришли к Мстиславлю, из города вышли к ним навстречу князь Михаил Ижеславский и воеводы великого князя Александра с двором великого князя и жолнерами. Полки сошлись вместе, и с Божией помощью московские полки побили литовские; литовцев было перебито тысяч с семь, а иные многие из них в плен попали вместе со знаменами; военачальник же едва успел в город убежать. После этого князья и воеводы, постояв под городом и учинив землю пустую, возвратились в Москву со многим пленом. Таким образом, и 1501 год кончился для Литвы страшным поражением. Теперь обратимся к рассказу о военных делах, бывших на крайнем западе московских владений. В марте 1502 года московский посол в Крыму должен был говорить Менгли-Гирею о том, что требуемая им помощь в степи не посылалась потому, что «не друг наш литовский соединился с немцами и стоит против нас; осенью мы посылали своих воевод Литовскую и Немецкую землю воевать, многие бои были, и наши воеводы везде побили, много городов поимали и теперь воюют». Но московские войска не везде побеждали немцев; дело же было следующим образом. На лето 1501 года московские войска были сосредоточены, как со стороны степей, так и в Новгородских областях. Враждебные действия немцев против псковитян начались тем, что они стали задерживать псковских послов и купцов. Псковичи послали к великим князьям просить защиты. К августу, по приказу великих князей, пришел в Псков князь Василий Васильевич Шуйский со своими людьми, с князьями и помещиками новгородскими; потом пришел князь Данило Пенка с тверичами. Они остановились в Пскове, дожидаясь государева приказа. Тогда псковитяне послали к великим князьям сказать, что «Немцы жгут и грабят, головы секут и живых в плен ведут». Вследствие этой просьбы, воеводам был дан приказ воевать Немецкую землю вместе с псковитянами. Одна рать добровольная ездила в ушкуях по озерам, но ничего не сделала. Те же, которые пошли сухим путем, наехали 27 августа на немецкую силу в 10 верстах за Изборском. Дело кончилось тем, что немцы напустили ветер из пушек и пищалей на

Перейти на страницу:

Геннадий Федорович Карпов читать все книги автора по порядку

Геннадий Федорович Карпов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки Nice-Books.Ru.


История борьбы Московского государства с Польско-Литовским. 1462–1508 отзывы

Отзывы читателей о книге История борьбы Московского государства с Польско-Литовским. 1462–1508, автор: Геннадий Федорович Карпов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор Nice-Books.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*