Опасная граница - Томас Дж. Барфилд
Контраст с северо-востоком — разительный. Лян была отделена от Центрального Китая огромным расстоянием и пустынными территориями, а район Ляо отделялся от равнины Северного Китая только несколькими горами и узким ущельем. Любая армия, двигавшаяся оттуда в Китай, не отрывалась от баз снабжения и всегда имела поблизости место, куда можно было отступить в случае поражения. Таким образом, когда Китай погружался в анархию, северо-западные и северовосточные пограничные области становились автономными, но только на северо-востоке местные автономии могли достичь того уровня политического и экономического развития, который позволил бы им доминировать над остальным Северным Китаем. Вершиной развития Лян в лучшем случае могло стать создание сильного регионального государства, подобного тангутскому Си-Ся (990–1227 гг.); но обычно здешние царства становились добычей государства, объединившего под своей властью остальной Северный Китай.
Наместники, посланные из столицы, играли ключевую роль при возникновении новых династий в Лян, поскольку под их началом находились и местная администрация, и военные гарнизоны. Чжан Гуй, бывший цзиньский наместник, основал династию Ранняя Лян (313–376 гг.), которая, хотя и была независимой, поддерживала тесные официальные отношения с цзиньской империей на юге. Династия была создана по традиционному китайскому образцу и не подвергалась вмешательству извне, пока Фу Цзянь не отправил туда своего генерала Люй Гуана с армией, уничтожившей старую династию и установившей циньский контроль над целым рядом государств Туркестана. После падения власти Фу Цзяня Люй Гуан использовал эту армию и создал династию, известную как Поздняя Лян (386–403 гг.). Еще при его жизни Поздняя Лян начала распадаться и вскоре уступила место династиям Северная Лян (397–439 гг.), Южная Лян (397–414 гг.) и Западная Лян (400–421 гг.). Эти династии были основаны предводителями различных местных племен и существовали до того момента, когда династия Тоба Вэй не включила их в состав объединенного Северного Китая.
Тоба: третья волна завоевания
В эпоху безвластия, наступившую вслед за падением государства Фу Цзяня, на исторической арене появилась новая сила — тоба (тобасцы), или табгачи. На протяжении полутора веков они были правителями и объединителями Северного Китая. Историю и организационную структуру тоба невозможно понять без учета опыта Янь и сяньбийцев-муюнов, поскольку тобасский успех был немыслим без использования внедренной муюнами системы дуальной организации.
Тоба являлись самыми западными из сяньбийских племен Маньчжурии (не считая туюйхуней, полностью покинувших регион). Из всех сяньби на северо-востоке они были наименее развитыми и наиболее приверженными кочевому образу жизни и старым степным традициям, что резко отличало их от других сяньбийцев, бравших на себя ответственность по управлению городами и сельским хозяйством. Раннее тобасское царство именовалось Дай, по названию расположенного к югу от него китайского округа. Это царство никогда не признавалось одним из Шестнадцати государств в китайской историографии, по-видимому, из-за того что представляло собой плохо организованную и нестабильную кочевую конфедерацию. Большую часть периода Шестнадцати государств тоба находились в вассальной зависимости от более сильных соседей или бежали в горы, когда на них кто-нибудь нападал. Когда в 376 г. Фу Цзянь атаковал Дай, тобасский вождь Шиицзянь скрылся в горах, где и умер. В отличие от других местных государств, тоба не имели собственной столицы, довольствуясь временной ставкой для вождя. Основатель династии Тоба Гуй (правил в 386–409 гг.) на протяжении половины своего царствования не имел постоянного двора. Спрашивается: каким образом эта племенная группа смогла победить и основать стабильное государство, в то время как ее соперники потерпели неудачу[165]?
Выше мы отмечали, что первыми, кто получал выгоду от распада Китая, становились народы, располагавшие могущественными армиями, но не способные надлежащим образом управлять завоеванными землями и поэтому быстро терявшие власть. Пограничные государства, такие как Янь, успешно преодолевали трудности этого периода, уделяя большое внимание обороне и внутренней организации. Они первыми ввели использование системы дуального управления представителями племен и китайцами, когда те и другие находились на службе у государства Янь. Именно Янь лучше других была подготовлена для того, чтобы собрать осколки рухнувшего сюннуского государства Чжао. Однако ее консервативная политика превратилась в помеху, так как она не предпринимала серьезных усилий для захвата Северного Китая. Даже после временного триумфа Фу Цзяня муюнские чиновники использовали налаженные организационные структуры Янь для того, чтобы восстановить свой контроль над Восточным Китаем.
В такой ситуации у тоба имелось преимущество. Приверженность степным традициям означала наличие сильной армии, а тобасские вожди оказались неутомимыми завоевателями. Они могли бы закончить так же, как сюннуская Чжао или фуцзяневская Цинь, но сумели найти более совершенные завоевательные стратегии, чем предыдущие милитаристские государства. Когда тоба пришли на территорию Восточного Китая, они сначала планировали ввести систему надельного землепользования[166] и выступить в роли властителей местного китайского населения — идея, привлекательная для племенного этноса. Но для их племенных вождей было очевидно, что такая ситуация ставит небольшое число кочевников тоба в очень уязвимое положение в случае восстания численно преобладавших китайцев. Это также открывало бы возможности для усиления местных племенных элит, боровшихся против передачи властных функций центральному правительству. Выходом из сложившейся ситуации явилось заимствование у Янь системы дуальной организации, уже действовавшей на местах. Она была создана родственными тобасцам муюнами для решения тех же проблем, с которыми теперь предстояло столкнуться тоба. Районы, населенные китайцами, передавались в ведение китайских чиновников, составлявших аппарат гражданской администрации. Вопросы племенной и военной политики рассматривались отдельно. Таким образом, тоба сохранили политическую структуру, которая была им наиболее выгодна, и добавили к ней экспансионистский элемент.
Тоба не создавали систему дуальной организации — они получили ее по наследству вместе с чиновниками, знавшими, как она работает. Многие яньские чиновники происходили из сяньби, имели те же язык и племенные корни, что и их более отсталые тобасские «кузены». Они обеспечили тоба средствами для учреждения государственной организации, которая вобрала в себя все лучшее, что было создано муюнами и другими сяньби. Дуальная организация также привлекала многих китайских советников, которые поняли, что смогут приобрести большее влияние, сотрудничая с династией, нуждавшейся в гражданской администрации и хорошо оплачивавшей услуги чиновников. Преимущество тобасских правителей заключалось в том, что такая система концентрировала огромную власть в руках императора и подрывала влияние старых эгалитарных традиций сяньби.
Подтверждением этого процесса стали события, последовавшие за падением Цинь. В 396 г. Тоба Гуй объявил себя императором новой
